1樓：f夜心
以愛情為線索反應社會生活，主要反映政治和重大社會變革等等。。。
2樓：地獄黑袍
政治，生活，風景
以政治為主，表現各種政治背景下人們的生活
3樓：紫色之韻
唐詩宋詞元曲明劇清**
宋元明清文學都有哪些？
4樓：匿名使用者
宋詞詞是繼唐詩之後的又一種文學體裁，基本分為：婉約派、豪放派兩大類。
婉約派的代表人物：宋代詞人：李清照、柳永、秦觀等。
豪放派的代表人物：辛棄疾、蘇軾、岳飛、陳亮等。
宋代散文是我國散文史上乙個重要的發展階段。在三百多年間出現了人數眾多的散文作家。所謂「唐宋古文八大家」中，宋人就佔了六位（歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏），寫作了不少文學散文和帶有文學性的散文，也有許多議**的名作。
宋代散文的重要成就之一，在於建立了一種穩定而成熟的散文風格：平易自然，流暢婉轉。 元代文學中新產生的一種體栽是戲曲。
戲曲一般分為雜劇和散曲。散曲今存小令3800多首，套數 450多套。由於散曲是在北方金代的俗謠俚曲的基礎上成長起來的，所以絕大多數是北曲。
作家留下名姓的有 200多人。許多雜劇作家在散曲創作上也有成就。散曲作家前期有關漢卿、馬致遠、白朴、盧摯、貫雲石等，作風樸實，多本色語。
後期有喬吉、張可久、睢景臣、張養浩及劉時中等人，文字稍露才華而辭藻清麗。因為散曲要用作宴會歌伎唱詞，豔曲較多。但也有不少寫景、抒情和懷古、嘆世的小令；以及少量諷世喻俗、指摘時弊、揶揄亂世英雄的套數，如馬致遠《借馬》、劉時中《上高監司》、睢景臣《高祖還鄉》等；都有時代特色和較高藝術成就。
元代散文和**，基本只是繼承宋代創作的成就，很少創新；加之散文和程朱理學糾纏在一起，思想貧乏，絕大多數是應用文字，缺少情致。文字模仿唐代韓、柳、宋代歐、蘇，成就不高。世稱元代古文二大家的姚燧和虞集，他們的散文也多為碑誌和應制之作，文字雖典雅，但無特色。
**多經明朝人修改，具體寫作年代很難判斷，能夠指為元人所作，只有陸顯之《好兒趙正》（《宋四公大鬧禁魂張》）一篇，其餘不是殘篇，即屬推測莫定之作。惟歷史平話，如《三國志平話》等數種，基本可斷定是元代作品，其所敘史實，多系真假參雜，虛實並行，乃是說書人備用的話本。
統觀元代文學，傳統的詩詞雖然也產生了一些優秀或較好的作品，但整個說來，成就不高。而戲曲出現了偉大作家和許多優秀或比較優秀的作品，在文學史上影響深遠。
明代是**、戲曲等俗文學昌盛而正統詩文相對衰微的時期。然而這種力量消長的變化並不表現於詩文數量的減少，而是表現在作品思想和藝術質量的蛻化。從時間上看，明代享國的時間分別大致與唐代和宋代相等，都是約三百年左右；從數量上看，明代詩文作家及作品的數量也遠在唐宋之上。
僅《千頃堂書目》著錄的明人別集就大約有近五千種，《明詩綜》收錄的詩人也有三千四百多人；然而從質量上看，明代的詩文作家很難找到像李白、杜甫、蘇軾那樣在詩文方面做出劃時代貢獻的巨匠，缺乏唐宋詩文作家在藝術上的創新精神。從他們的作品中，我們雖然也能夠看到作家所反映的社會生活和抒寫的個人心理感受，但不足的是他們傳達資訊的手法基本上是模仿古人，沒有或很少在藝術觀念及方法上創立一些讓人耳目一新的新天地。儘管如此，明代後期社會和文學的進步思潮仍然在詩文領域留下了深深的遺憾。
明代文人創作的**主要有白話短篇**和長篇**兩大類。
明代的長篇**按題材和思想內容﹐又可概分為四類﹐即講史**﹑神魔**﹑世情**和公案**﹐代表性作品有《三國演義》﹑《水滸傳》﹑《西遊記》﹑《金瓶梅》等。 清代是中國最後乙個封建王朝，也是古代文學史上最後乙個重要的階段。詩、詞、散文、**、戲曲都取得了重要成就。
一般認為，中國古代文學發展到鴉片戰爭(1840)以前告終。鴉片戰爭之後，開始近代文學階段。
散文方面，產生了以方苞、劉大□、姚鼐為代表的桐城派散文。方苞講求義法，姚鼐講究文章的陰陽剛柔。思想上守程、朱理學的正統觀念，風格以清真雅正為宗，適應當時的政治背景。
他們的簡淡有風神的作品，具有自己的特色，但缺乏巨集偉的氣魄和規模。這時期的駢文作家也不少：接軌六朝唐宋，以才藻富麗取勝的，有胡天遊、袁枚、吳錫麒、孔廣森等人；效法魏晉，以風格高雅取勝的，有汪中、洪亮吉、邵齊燾等人。
詞壇則以浙派的影響為最大，代表作家有厲鶚等。
長篇**在本時期放射出特有的巨大的光彩，這就是吳敬梓的《儒林外史》與曹雪芹的《紅樓夢》兩部巨著的出現。《儒林外史》對八股取士的封建考試制度的摧殘人才，進行了全面的揭露和辛辣的諷刺，它雖採用誇張的手法，卻體現「諷刺的生命是真實」的深刻的現實性。它的具有幽默感而又樸素的語言藝術，也能做到「戚而能諧，惋而多諷」，富有含蓄性。
它是中國古代成就最高的長篇諷刺**。《紅樓夢》通過賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇和賈府由盛到衰的故事情節，反映了官僚地主生活的腐朽，表現了具有叛逆性格青年的民主思想與傳統意識形態的衝突，揭示了封建統治階級和封建社會走向沒落的趨勢。它通過對日常生活瑣事和人物內心世界的提煉描寫，塑造了一大群具有深刻典型意義而又個性鮮明的人物形象。
刻畫細膩，氣氛濃郁，語言優美多姿。它以思想和藝術的偉大成就而成為中國古典**的高峰。短篇文言的筆記**，有紀昀的《閱微草堂筆記》、袁枚的《新齊諧》等，成就都不及前期的《聊齋誌異》。
5樓：狄荃夾谷萍雅
宋朝：宋朝文學十足發達，秉詩、詞、散文都有偉大成就。讓宋朝散文走向興盛並承接古文運動的大師是歐陽修。
歐陽修的散文主旨明確、內容充實、平易自然，為宋朝散文的風格奠定基調。三蘇之中，蘇洵的文章以議論見長，文風雄奇勁簡。蘇軾的文章灑脫自然，清新豪放之中又帶些憂鬱，前後《赤壁賦》等文章確定他在文壇上不可撼動的地位。
他的**也頗有出息，陳師道、黃庭堅、秦觀、張耒、晁補之和李膺號稱「蘇門六君子」。
南宋時期，蘇軾的散文甚至成為科舉考試的范文，時人言：「蘇文熟，吃羊肉;蘇文生，吃菜羹」。而蘇轍的文章疏於敘事而長於議論。
曾鞏忠實的追隨歐陽修的風格，以記敘文和議**為主。文風自然純樸，少有華麗辭藻。王安石也以議**為長，風格雄健自然。
但是到了南渡之後，宋朝的散文就開始衰落，其後的文人都無法同北宋六家相比」。
楊萬里的詩歌清新活潑，以天然風景為主;范成大的詩歌關心民生，詩風清麗秀婉;陸遊的詩以愛國著稱，他的詩對偶工整，後人言「好對偶被放翁用盡」
元朝：元朝文學以元曲與**為主，對於史學研究也十分興盛。相對的元朝的詩詞成就較少，內容比較貧乏，但是文以虞集為長，詩以劉因為著。
明朝王世貞說「元無文」，但是敘事性文學如戲曲、**第一次成了主導地位。元朝使華北誕生元曲，江南則出現以浙江為中心的文人階層，孕育出《三國演義》和《水滸傳》等長篇**，自由奔放的文人如楊維楨、倪瓚等人，在城市發放出市民文化的花朵。
明朝：明代文學以**達到的藝術成就最高，創作了大量的以歷史、神怪、公案、言情和市民日常生活為題材的長篇章回**和短篇的話本、擬話本。一些文人加工改寫了宋元話本，還創作擬話本。
「三言」、「二拍」就是這種話本和擬話本的代表作。
中國**史上的四大名著中的三部——《西遊記》、《水滸傳》、《三國演義》與**《金瓶梅》就是出於明朝。馮夢龍加工編輯的三部白話短篇**集「三言」(即《喻世明言》《警世通言》《醒世恆言》)每部四十篇，共一百二十篇，主要是描寫青年愛情故事以及平民市井生活，最著名的如《杜十娘怒沉百寶箱》、《金玉奴棒打薄情郎》、《轉運漢巧遇洞庭紅》等;與「三言」類似每部四十篇的短篇**集還有凌蒙初編著的「二拍」以及2023年才被發現的《型世言》(陸人龍編著)。傳統雅文學的發展在明代繼續發展，著名文人有劉基、宋濂、高啟、方孝孺、唐寅、歸有光、徐渭、王世貞、袁巨集道、錢謙益、張岱、吳偉業等人。
散曲家則有王磐、馮維敏、薛論道、陳譯、康海等人。
清朝：清朝**以曹雪芹等著《紅樓夢》被認為代表。《聊齋誌異》、《儒林外史》和晚清譴責**均有很大影響。
清朝詩歌在中國歷史上影響不大。早期，納蘭性德的《飲水詞》為後人稱頌。乾隆帝酷愛作詩，但很少有佳作。
被成為「詩界革命」的詩歌改良運動產生於戊戌變法前後，其代表有黃遵憲的詩，其餘如譚嗣同、唐才常、康有為、黃遵憲、蔣智由、丘逢甲、夏曾佑均有作品。清代的畫壇由文人畫佔主導地位，山水畫科和水墨寫意畫法盛行，更多畫家追求筆墨情趣，在藝術形式上翻新出奇，並湧現出諸多不同風格的流派。清初朱耷、石濤的山水花鳥畫，中期的「揚州八怪」，清末任伯年，吳昌碩的仕女花鳥畫及楊柳青、桃花塢和民間年畫均對後人有很大影響。
——常識文學篇。
6樓：匿名使用者
北宋詩文
歐陽修--詩文革新運動，提倡"文""道"並重，反對浮靡文風。文學家、史學家，《歐陽文忠公文集》，《六一詞》。
范仲淹--文《岳陽樓記》，詞《漁家傲》反映了邊塞生活。
王安石-- 有《臨川先生集》等。
蘇 洵--散文家、政論家，著《嘉佑集》。《六國論》。
蘇 軾、蘇 轍--
司馬光--《-》，我國最大一部編年體通史。"史學雙璧"。政治保守派，反對王安石變法。
沈 括--《-》，用筆記文體裁寫的綜合性學術專著，"中國科學史上的座標"。
詞 柳 永--北宋第一專業詞人，長於寫羈旅行役之情。有《雨霖鈴》、《八聲甘州》。
蘇 軾、歐陽修--
蘇門四學士--黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒。南宋詞
李清照--我國第一位女詞人，其詞善用白描手法，自闢途徑，語言清麗。《漱玉詞》。
辛棄疾--抒寫愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。《稼軒長短句》。
詩陸 遊--愛國詩人，詩9000多首，表渴望恢復國家統一的愛國熱情。
文天祥--號文山，詩集《指南錄》名由"臣心一片磁針石，不指南方不肯休"而來，表現了他力圖恢復，念念不忘宋室的不屈不撓的意志。
楊萬里--號誠齋，創立了一種新鮮活潑的詩體"誠齋體"。
朱 熹--學者、理學家，學說為當時正宗，《四書章句集注》等。
周敦頤--理學家，《陋室銘》。
姜 夔--詞人、**家，多創詞牌，如《揚州慢》，言"黍離"之悲，抒發國家昔盛今衰的感慨。
話本 《碾玉觀音》--愛情**，通過養娘璩秀秀和碾玉匠崔寧的愛情故事，表現他們對封建勢力的反抗，尤其是婦女鬥爭的堅決和勇敢。
《錯斬崔寧》--崔寧和陳二姐，被捲入因十五貫錢而引起的**案中，結果屈打成招，被判死刑。金遼文學詩：元好問--詩歌繼承我國古典詩歌的現實主義傳統，反映了金元之際的社會矛盾和人民的痛苦生活。
講唱文學：董解元--《西廂記諸宮調》。元代雜劇
關漢卿--戲曲作家。作雜劇60種，存18種。①歌頌人民反抗鬥爭，揭露社會黑暗和統治者殘暴，反映當時階級矛盾的作品：
《感天動地竇娥冤》《蝴蝶夢》（王婆婆）《魯齋郎》（權豪勢要）。②寫下層婦女的生活和鬥爭：《救風塵》（機智、老練富有義氣的趙盼兒）《望江亭》（譚記兒智勇救夫）③頌歷史英雄：
《單刀會》（關羽）
王實甫--戲曲作家，雜劇14種。《崔鶯鶯待月西廂記》。
馬致遠--《漢宮秋》（王昭君被迫出塞和番事）。《天淨沙·秋思》（小令）
白 樸--《牆頭馬上》（正面歌頌青年男女對自由婚姻的合理要求和鬥爭，塑造了李千金的形象。）《唐明皇秋夜梧桐雨》
鄭光祖--《倩女離魂》（以浪漫主義手法，塑造乙個熱烈追求自由幸福生活的女性張倩女的形象。）
南戲 《琵琶記》--高明，趙五娘買唱尋夫蔡伯喈的故事，宣揚封建道德。
《拜月亭》--施惠，據關漢卿同名劇改，歌頌金朝時蔣世隆和王瑞蘭對愛情的堅貞，也鞭撻了王父的挾權倚勢、貪富欺貧。
《白兔記》--劉知遠被逼從軍，入贅嶽帥府，妻李三娘生一子，恰送劉處乳養，15年後因兒子獵兔見母，方得團圓。
《荊釵記》--書生王十朋以荊釵作聘，娶錢玉蓮為妻，歷經波折，終於夫妻團聚。
《殺狗記》--孫華、孫榮兄弟因柳龍卿、鬍子傳的挑撥失和，孫華妻楊月真設計殺狗，假作死屍，以揭柳、胡二人的欺騙，使兄弟重新和好。明代文學長篇**
《三國通俗演義》--章回**的開山作品，最有成就的長篇歷史**。內容傾向：①擁劉反曹。
②極力宣揚劉、關、張義氣。③通過三國間的政治、軍事、外交的種種事件，把長春上的各種鬥爭的經驗和智慧型形象生動的表現出來。
《水滸傳》--元末明初，著名的描寫農民革命的長篇。
《西遊記》--最優秀的神話**。"大鬧天宮"。
《封神演義》--許仲琳，神魔**。借歷史事件，託古諷今，反映現實；借神魔鬥法，宣揚宿命論和"三教合一"思想。"哪吒鬧海"。
《金瓶梅》--蘭陵笑笑生，相當全面的暴露了現實的腐朽和黑暗。
短篇**
"三言"--《喻世名言》（《古今**》）、《警世通言》、《醒世恆言》，話本**集，馮夢龍輯。
"二拍"--《拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》，擬話本**集，凌蒙初編選。
戲曲湯顯祖--紫簫記、紫釵記、牡丹亭、邯鄲記、南柯記。
《 牡丹亭》--浪漫主義，通過杜麗娘、柳夢梅愛情故事，歌頌反對封建禮教、追求自由幸福的愛情和強烈要求個性解放的精神。
詩文 宋 濂--"開國文臣之首（朱元璋）"，《送東陽馬生序》。
劉 基--《鬱離子》（賣柑者言），用寓言形式表現了他淵博的學識 和富有創造性的思想。
張 溥--明末"復社"領袖，《七錄齋集·五人墓碑記》。
歸有光--"唐宋派"（倡唐宋古文），擬古主義，《項脊軒志》。
徐弘祖--《徐霞客遊記》。
於 謙--民族英雄，關懷人民的政治家。愛國憂民的心懷，在詩中鮮明的表現，如詠物詩《石灰吟》，表現甘願為祖國人民利益自我犧牲的精神。清代文學戲劇
洪 公升--《長生殿》，頌李楊生死不渝的愛情；揭安史之亂前後廣闊的社會背景。
孔尚任--《桃花扇》，借侯方域、李香君愛情故事，寫南明興亡。
李 玉--《清忠譜》（合著），記明周順昌事。
李 漁--戲曲理論《閒情偶記》。《芙蕖》。
** 蒲松齡--
錢採、金豐--《說岳全傳》 李汝珍--《鏡花緣》。
吳敬梓--《儒林外史》，諷刺**，以反對科舉和功名富貴為中心。
曹雪芹--
詩歌 顧炎武--"復社"人，在《日知錄》中說"詩主性情，不貴奇巧"。
吳偉業--《圓圓曲》，寫吳三桂為奪回愛妾，不惜判國投敵，反擊李自成的事。
鄭 燮--鄭板橋
散文 桐城派：繼承歸有光"唐宋派"古文傳統，提出"義（言有物）法（言有序）"的主張。代表人物有方苞、姚鼐。
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