1樓：退休之
不是不能，而是你如果相信天國，睡了的人在耶穌的懷中，你覺得他們還需要什麼嗎？他們還缺少什麼嗎？再說你覺得他們能收到？
2樓：波羅密
中西結合，多多益善，西方不亮東方亮。
不是說**徒死後不能燒紙燒香紀念 請問**徒死後如果家人紀念他給他燒紙燒香燒冥錢怎麼辦？
3樓：匿名使用者
呵呵，祭拜是另外一種儀式，、十誡第一，不可敬拜別的神，所以有些人的祭拜性質不是懷念，而是拜祖先，鬼神。。。。。。我全家都是**徒，我們就獻上鮮花，想念親人，為他們唱歌 禱告，期待有一天天家見面，神不是小氣的神，不會因為家人的過失懲罰他揀選的人不上天堂，呵呵，為你的家人禱告吧，願神吧平安賜給你
4樓：願若雨
「**徒死後就上天堂」是正確的（注意：是指靈魂上天堂）。
**徒希望家人不「燒紙燒香燒冥錢」，因為這是無益的。
家人「燒紙燒香燒冥錢」或不「燒紙燒香燒冥錢」，都不影響**徒的靈魂上天堂。
5樓：全變
如果**徒死了，有人給**
徒燒錢，那不會影響已經死了的**徒的，因為信主死後有永生，不信有永遠的刑罰，這是定了的，不會因燒不燒錢而改變。
燒錢是不對的，這是與獨一真神的信仰衝突的。當然，燒錢的人是一番好意，但這麼做是無意義的，死人真的可以享受到他們燒的錢嗎？而且這樣是得罪神的，神是聖潔的，教導我們也要聖潔，不可做得罪神的事。
6樓：匿名使用者
上天堂跟燒紙錢沒有關係，但是你燒紙錢是違反死者的意願，**徒是不能對死者燒香燒紙錢，這是異教的行為，燒紙錢燒香是佛教的思想，死者是**徒你們卻以佛教的儀式來舉辦葬禮，這是對死者不尊敬，也是對死者的信仰不尊敬。死者既然信耶穌，他就已經得救了，跟你燒香燒紙錢沒有關係，你燒不燒是你們的問題，進天堂只是個人的得救，廣義上講：誰信耶穌誰就得救。
所以不管你燒香還是燒紙錢，只要死者是真信耶穌，他就會進天堂，因為沒有什麼可以叫我們與神的愛隔絕。
7樓：匿名使用者
信信就能上天堂，那也太容易了。
8樓：匿名使用者
**徒可以紀念祖先嗎？可以燒紙燒香嗎
9樓：湘生
人死後，親人為死去的人燒燒紙，目的是為了紀念，其實是一種迷信。**徒死後，弟兄姊妹在主耶穌的名裡聚在一起，為他的靈魂禱告效果會大不一樣。家人為已死的聖徒燒紙，與聖徒並無關係。
10樓：匿名使用者
又不是**徒在燒紙
家人燒紙不信，那是他們自己的罪！
11樓：匿名使用者
最好是別燒，燒呢，你也組織不了，因為外界勢力太大。不過你大可不必擔心，因為上帝揀選人是按他自己的旨意，最重要的是看人心。
12樓：朱家_大少爺
未免太執著了，有誰保證**徒死後就一定上天堂？也有誰保證燒香燒冥錢仙人一定收到？既然燒了就燒了，還可以回頭嗎？要學會隨緣，把心開啟一點，那就大家都舒服了。
13樓：321我滾
**徒的家人也是信主的話，就絕不會做燒紙之類迷信的事
14樓：比若斯小啦狸
會接受他的，但是這是他家人的罪，上帝十戒中的第二戒 ，不光**徒禁止，猶太教徒也是禁止的
15樓：匿名使用者
天堂那麼美好什麼都有的.君不見,神說要有光於是就有了光:同理在天堂祈禱神說要有錢於是手裡就有錢了.個人見解歡迎瘋子們拍磚
16樓：
既然知道死者作為**徒根本不需要你們燒紙錢，那麼為什麼不尊重死者的想法呢？
信天主教的人死了家裡人能不能燒香燒紙
17樓：知信傳
燒香燒紙是中國民間對死人的紀奠行為，含有給其送錢、當成神的紀拜，有迷信色彩。天主教認為，人死後依本人在世時的做為，靈魂或**堂或下地獄，因小罪而一時不能**堂者，後世信友為其一面渴望教會的功勞和轉求，一面為煉靈祈禱、做善工、獻祭，幫助他們早日**堂。
18樓：匿名使用者
不能，因為天主教不興香、紙。
信**教的人 還可以去給佛祖燒香嗎？
19樓：康平街到站了
不可以，聖經十誡，第一戒，除我之外不可有有別神，不得敬拜偶像，這種行為已經算背叛信仰了。這種行為和上墳燒紙祭司親人還不一樣，因為後者必定有世俗壓力，屬於軟弱下的妥協行為，但如果主動去給佛祖燒香，教會知道會開除教籍的。
20樓：潛川
當然可以。但是你要考慮到雙方的教義有區別，**教肯定是不允許你信其他的教的，但是佛教認為一切宗教的本質都相同（「一切聖賢，皆以無為法而有區別」《金剛經》裡談到過），所以能夠廣納百川，自然不反對你去燒香。你若覺得不心安，不妨就去燒香，但要考慮到**教信徒的感受，不妨可以秘密進行即可。
21樓：匿名使用者
當然不可以。聖經中的十條誡命中，就是除了神以外，不可拜別的偶像。
22樓：匿名使用者
可以，拜佛不是拜偶像，是為了表法，就像學生拜孔子，所以和**教不衝突；佛是覺悟的人，不是神，所以也和**教規定的不可以信別的神不衝突。
23樓：匿名使用者
情理上可以，沒有約束和禁忌。但是在宗教角度考慮不太可取，做人要專一，拜佛信佛，信**在求佛，貌似不太地道，欺佛又欺主。所以說不是不可以，而是不可取。
24樓：匿名使用者
呵呵，怎麼不可以，上帝是你的主，把釋迦牟尼佛看作你的老師不就行了嗎？！
25樓：艾沙
絕對不可以，並且如果被對方知道，還會被禁止。
26樓：其就吾靈
可以，表示尊敬，上帝會理解的
27樓：匿名使用者
不可以，**教最基本的原則是不可拜其他東西，如果你是耶和華見證人不可拜偶像或死物。除非你是不信**教的。
28樓：匿名使用者
不可以的，過節過年的都不能焚香磕頭
29樓：ww找到方向
絕對不可以，耶和華神識忌邪的神，千萬不可另有別主。
30樓：血海飄香
盡量別，待會上帝和佛祖打起來了
問一下 我是個剛信**教的人 可以上墳 可以燒紙 可以給死去的親人磕頭麼 因為老人們都那麼做 我很孝順
31樓：傑金呂
我覺得是應該嗑頭，這也是表示我們對死者的尊敬，我們有信仰的人得讓人說我們是孝順的，對是人是恭敬的，也樹立我們在世人面乙個好的印象，關於燒紙你也可以去燒，不過是給活人看的，到底死者得沒得到我們也不知道，那些都是給活人看的，我們不管行啥，我們現在還都是在人道，就要行人的禮節，如果你連人的禮節都作不好，咋作神的兒女我們磕頭，燒紙，包括佛家拜佛都是外在的，想信仰啥，都要修心，行是助修，外在的不要太在意，主要的是你要按照神教育你的去行，神沒說不許給死去的人燒紙和磕頭啊，他說不要拜偶像，也是怕我們著像怕我們像外求，怕我們認為十字架就是神啦，那是神慈悲，怕我們誤會，所以，我們信仰啥，都不要太著像，就是現象，人所能看到的，都是像，我們要領悟他的精華，領悟他的教悔，做人做事對的起自己的良心，心放正，沒乙個念頭都是正能量的就好了，關於那些都不要太在意，做了也沒什麼，都是給世人看的順隨眾生的心也是對的，如果世人看我們信主的連最起碼的人人道都沒做好，對我們也不好，在說不管你信仰什麼你爸爸媽生我們一會，死了我們還不給磕個頭嗎，你做人也不夠格啦，不管信什麼，希望我們先做好人道的人
32樓：這樣和我
每到清明，有些教會經常組織掃墓活動，但也有信徒覺得不妥。其實，清明節掃墓，不關靈魂的事情。但我認為**徒對於長期形成的中國傳統的「孝道」文化，不能一概不加分析地否定或拒絕。
因為那樣，很可能會讓未信之人誤會，說什麼「信耶穌的人沒有祖輩、不孝」，等等。我想為了「盡諸般的義」，**徒不妨也可以舉行掃墓等活動，只是我們要破除迷信，更新其內涵。為此，在掃墓的時候，我們應注意以下幾個方面。
1、我們懷念親朋故友以及先人，是為了感謝他們的養育之恩，思念他們的嘉言噷行，紀念他們的品格精神。但更重要的是，我們不要忘記向上帝感恩，感謝天父賜福及培育了祖先，在他們的生命中做了許多有益的事，為我們後輩造福。
2、按聖經的教導，人死後，或在樂園裡，或在陰間裡。他們既不會成為神，也不能變成鬼，而是在等候末日的審判。故此，我們絕不可敬拜死者，也絕不可向死者祈禱。
唯有主上帝，才配受一切的讚美和敬拜，我們若是對死者的墳墓叩拜、祈禱，顯然屬於拜偶像的行為，不蒙主的喜悅。
3、清明節掃墓給人的印象總是一片「煙霧瀰漫」，即後人為拜祭祖先而焚燒冥幣所致。**徒則不可焚燒冥幣以及其他物件，也不可擺放供品。因為死者不需要這些，也無法受用這些，其實所謂「上供人吃」的道理，人人皆知。
至於擺放鮮花倒是未嘗不可，不是死者能享用這些鮮花，而是為了美化墓園，不至於讓人感到墓地有陰森恐怖之感，同時也能表達自己的情感。
4、至於是否可以鞠躬，在**徒中常有爭議。有人認為，**徒向死者的遺體、**、墓碑鞠躬，有拜偶像的嫌疑；但是也有人認為鞠躬僅僅是尊敬，向死者致敬的意思，並非敬拜死者。我認為，為避誤解可以不鞠躬，但在追悼會等場合，鞠躬是約定俗成的禮儀，已無迷信的成分，即便鞠躬，若是出於敬重，也並無不妥。
5、在中國農村有掃墓放鞭炮的習俗。我認為，還是不要燃放鞭炮的好，一則汙染環境，二則容易引發山林火災，三則有傷害人身體的危險。據說，有些地方在墓地燃放鞭炮，其目的是為了嚇走一些所謂的「孤魂野鬼」，以防它們來搶供給死者的東西。
**徒切不可進行這種迷信活動。
6、在家庭成員大多數還沒有信主，且都要搞迷信活動的時候，**徒每每感到為難。不參與其中，怕親友誤解甚至產生矛盾。若參與，則有違信仰的持守。
遇上這樣的情況，我認為**徒事先向親友宣告自己的信仰原則，請求他們諒解和尊重。同時，也要表示作為**徒一定會在其他的事上盡上更多的本分。宗旨，若是能行，要盡力與眾人和睦。
7、在掃墓時可以唱讚美禱告，求主給我們力量，繼承先人福音的遺志，在世為主作美好的見證。
33樓：馬化騰否十一
在猶太教裡面及時有乙個大魔鬼和他的教徒會自稱是天父的兒子，其實就是乙個大魔鬼千萬要記住把它們打死那就是蛇就是魔鬼的化身。誰能把耶穌殺死誰就是上帝，誰能殺死任何乙個**徒都可以稱呼為耶穌的父親。當然你們不可能生乙個白種人但是殺死任何乙個**徒都可以把耶穌稱呼為兒子也是不錯的選擇。
34樓：匿名使用者
親人死後，你去燒香跪拜這根本不代表你是乙個愛父母的人，我們家鄉很多的老人在世的時候，孩子對他們不問產聞，死後卻拼命的哭給人看，也去燒香跪拜的。
作為乙個**徒，真正愛父母是在世的時候，給他們傳福音。讓他們的靈魂得拯救，讓他們活在主耶穌的懷抱有平安和喜樂，還有就是給他們更多的關愛。
死了以後我們可以去懷念他們，可以用鮮花到墳上去唱讚美詩，以此紀念他們。這才是真正愛父母的人。而不是流於形勢。
35樓：卜メ兲夶申昆
很不幸的告訴你，不可以。**教徒信封唯一的真神，除了所信奉的唯一真神所有的都是魔鬼和異端。中國人燒紙等等代表的一是孝道，二就是對鬼神的信封。所以跟**教義衝突的
不過有的地方可以上墳、貌似磕頭也可以。燒紙的話只能看著別人弄，自己是不能動手的
滿意請給分，謝謝
36樓：喲v不錯
千萬不要。。。特別是磕頭，絕對不能磕。。上墳沒什麼關係，但是燒紙這些就不要了。。不能做的
孝是生前好好孝敬的。死了就不要搞那些燒紙什麼的了。特別是磕頭絕對不行 。。
不要聽我樓上的，**徒不能磕頭的。在摩西的十戒中就有規定。除耶和華以為不可以拜別的神。『除神外什麼都不可以拜』。。千萬不要。磕頭後果很嚴重
信耶穌的人周年忌日怎麼辦，有關耶穌和基督教的電影
教沒有什麼祭日或忌日，那是其他宗教的規矩。若要上墳或做任何事，那日都可，憑信心做事，不追隨世俗。即便算日子也以公曆 陽曆 計算。教和其他宗教有什麼區別？道教是我國土生土長的宗教，佛教傳入早，所以也本土化了。道曰今生，佛說來世。道教主張追求延年養生 肉體成仙。在佛教看來，仙即天人，尚在六道之中，即便壽...
真信耶穌的人，乙個真信耶穌的人
真正的的信bai仰帶出真正的的行為，du真正的信耶zhi穌的人必定對耶穌 有最真dao的信心亦會順服在回信心的物件面前其信答心不帶如何的雜質，不良動機真正的信心有真正的的行為，不是口頭上的，他的行為接著愛心，表達出來，是有見證的哦而且他人看見的是神的榮耀，歸榮耀給神，而非歸給人。但是畢竟他也是人，人...
信耶穌的來，基督教信耶穌的意義是什麼？
約斡福音十章十節,十一章一至四十五節,路加福音七章十一至十七節,以弗所書二章一至五節,腓立比書三章十節 哇，樓主問bai的這些問題du 都需要很了解聖經的人或zhi者經常檢視聖經dao的人去解釋，介版於現在的時間我就不詳細做權答了，而且你的問題裡面還涉及到一些神學問題，我信主時間四年，聖經讀了還沒有...