1樓：早起之蟲有鳥吃
兔生肖究竟是從立春開始算，還是從正月初一開始算，在民間以及民俗學專家中都有很大的爭議。
對於很多人認為的「過了除夕換生肖屬相」，韓碩表示，主要是很多民俗沒有被人重視，慢慢被遺忘了。[3]
曆法依據
干支曆是以60組各不相同的天干地支標記年、月、日、時的一種曆法，是中國所特有的陽曆[4] 。它以立春為一年之始，用二十四節氣劃分出十二個月，沒有閏月。
干支歷示例：（公曆2023年10月1日下午2點，農曆八月初十日）
己丑年，癸酉月，甲子日，辛未時。
清代《紅樓夢》第九十五回：「是年甲寅年十二月十八日立春，元春薨日是十二月十九日，已交卯年寅月」，這裡非常明確地指出干支曆在紀年紀月時的轉換點。可見干支曆在當時民間和著書上的使用。
官方依據
**以前，正月初一日作為農曆新的年份起始日，叫元旦；而立春，**節（立春節）。立春之日迎春已有三千多年歷史。立春時天子親率三公九卿、諸侯大夫去東郊迎春，祈求豐收。
回來之後，要賞賜群臣，布德令以施惠兆民。這種活動影響到庶民，使之成為後來世世代代的全民的迎春活動。[5]
黃曆：古時由欽天監計算頒訂，未經御批，不准翻印。然而在重利的吸引之下，更因部分偏遠地區不能及時獲得當年的官曆，故私歷的出現一直無法禁絕。
直到清乾隆十六年才准許民間翻刻官印的黃曆。我們翻開任何一本皇曆，都能看到，干支年份的變更，不在正月初一，而在立春建寅之日[1] 。
春節在每年農曆正月初一是近代才確定下來的。2023年，孫中山先生宣布廢除舊曆，採用公曆紀年。到了2023年，時任**大**袁世凱頒布法令，規定每年農曆正月初一為春節。
在此之前，傳統上以立春作為歲首。而**的老黃曆，上面還是以立春為乙個生肖年開始的節點。
「十一五」國家重點圖書出版規劃專案《中國古代曆法》一書中闡述了干支紀年是干支曆的一部分，且從立春起算！並明確指出2000多年來干支曆與農曆（數序紀時）「既互相配合又各自成系統」！意思很明白，自古農曆就借用干支來紀年。
但農曆從正月初一起算不能改變干支紀年從立春起算這一原則。這為生肖從立春起算提供了重要依據。
近代，紫金山天文台並非唯一能編寫曆書的機構，少數民族也有自己的機構編寫自己的曆書。據查證，紫金山天文台出版的曆書根本沒有標記生肖。
由中國科學院北京天文台編寫的《公曆 農曆 干支歷 日曆對照表》一書中，干支歷非常明確，這為生肖和干支曆的關係提供了依據。
中國科學院國家授時中心是我國時間上的權威。自七十年代初正式承擔我國標準時間、標準頻率發播任務以來，為國家的空間技術、測繪、**、交通、通訊、氣象、地質等諸多行業和部門提供了可靠的高精度授時服務。[6] 而日梭萬年曆正是國家授時中心委託劉安國教授專門研製的萬年曆。
劉安國教授只負責研發，不是曆法制定者，國家授時中心自會檢驗。日梭萬年曆上有顯示干支歷，它以立春節氣為一年的分界線。
深山尋寶打一生肖
2樓：早起之蟲有鳥吃
猴在人類歷史上，人與動物就有著一種特殊的關係。從原始社會開始，我們的祖先就認為與動物有著血緣關係，因此，對它們
的崇拜，勝過了對人自己。自古至今，人們對動物形象的描繪與刻畫，達到了很高的水平，十二生肖系列的裝飾圖形脫穎而出，成為中國傳統美術史上一顆燦爛的明
星，也反映出歷代民間藝人熱情、飽滿的創作精神和對美好生活的嚮往。
古時有一種十二時盤，盤四周圍以十二生肖圖案。宋代陶穀《清異錄~器具》記："唐庫有一盤，色正黃，圓三尺，四周有物象。
元和中，偶用之，覺逐時物象變更。且如辰時，花草間皆戲龍，轉巳則為蛇，轉午則成馬矣，因號'十二時盤'。"此盤的十二種生肖圖形，隨時辰的變化而變換圖案，轉到巳時出現蛇圖案，轉到午時則出現馬的圖案。
2023年，湖南湘陰唐代墓葬中出土了一套生肖陶俑，均為獸首人身造型，通高為20至22釐公尺，形象為身著寬袖袍，兩手向胸前作拱狀，中間留有乙個可以插物的長形小孔。這十二件生肖俑，分別置放於墓壁四周的小型壁龕內，是用來表示方位的。
十二生肖郵票
唐代的銅鏡，它所飾紋的式樣也就各不相同，北方的銅鏡樸素簡略，南方則製作精巧纖細，飾紋繁雜和華麗。
納西族關於十二生肖的"巴格"經圖中，"巴格"**青蛙的頭、尾、四肢和肚代表著世界，因為世界的東西南北中像青蛙般是個有機整體。在一幅叫"十二生肖掛簾"的陝西民間剪紙中，圖的**也有這樣乙隻青蛙紋樣，形象極為相似。可見利用十二生肖這一題材作為裝飾藝術，早已是中華民族傳統文化的乙個普遍內容。
民間的十二生肖剪紙，很多是代代傳承，變化不大。在構圖形式上有"全家福"式的，有單幅的，也有兩種生肖雙雙入圖的，最常見的是《蛇盤兔》，蛇首兔頭相對，蛇軀環繞兔身。因為在民間有"蛇盤兔，必定富"的說法。
另外，還有生肖與人物共同構圖的，大都是獸面人身，逐一排列。
在年畫中，十二生肖也是傳統題材。年畫多以雕刻木版單色或套色印刷。河北武
強清代年畫《蓮生貴子圖》，是用紅、黃、綠、紫四色套印，畫面兩個大圓佔了畫幅大部，一圓內用兩個兒童身軀環繞拼成四孩；另一圓內以三個兒童頭臉、五個兒
童身軀環繞拼成六孩，圓圈內的兒童俯仰臥立。此雙圓之上為生肖圖案，龍、虎、兔居**，鼠、羊、牛、馬依次排於右側，蛇、雞、狗、猴、豬依次列在左側。"
連生貴子"與十二生肖齊備，以祈多兒多女。 《老鼠嫁女》的題材很多。四川夾江的清代年畫《老鼠嫁女》，說的是四川有天府之國美稱，物產豐富，公尺糧滿倉，因而老鼠也很多。
這一天，有一老鼠嫁女，遠看場面巨集大，儀仗齊全，有提燈、有旗鑼、有吹鼓手、有花轎、有傘蓋……各種執事與轎伕均由老鼠扮演，只有新郎與新娘繪**形，十分有趣。其構圖設色類似綿竹年畫。
《古錢大辭典》引《稗史類編》："命錢，面有十二生肖字。張端木日：
'此錢舊稱命錢，有地支十二字，又有生肖形。'生肖之說始於《淮南子》，則此錢不必出於近世也。今此錢有一字者、兩字者、四字者、十二辰全者，大小不等，品種尤繁。
"因此，生肖幣又稱十二支錢、命錢，也是生肖造型中頗有趣味的乙個品種。
深山尋寶物猜0一9乙個數字
3樓：青源
深山尋寶物猜0～9乙個數字是6。
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