1樓：匿名使用者
佛菩薩、降龍羅漢、菩薩都是做人做事做得比較好的人，都是為大家做了突出貢獻的人，是我們學習的榜樣。法力無邊，如果用貼近生活的話來說的話，就是他們做人做事的方式方法，經得起時間和歷史的檢驗，代代傳承，薪火不斷，過去的人這樣做，現在的人也是這樣做，未來也是。
佛既然是法力無邊，又慈悲為懷，為什麼不把所有人都渡了啊？
2樓：匿名使用者
呵呵呵，這個問候問的好！雖然說是佛法無邊，但佛不是萬能的。佛有三不能：
一，不能度盡眾生，因為眾生是無量的。這個很好理解，因為宇宙是無窮的。二，不能度無緣人。
所謂無緣人就是那些善根還沒有成熟的人。三，不能滅（能消）定業。佛本身為度眾生巧設方便所造下的業都要親自經受，該下地獄也要下地獄。
說了這麼多希望能幫到你。
3樓：
不是佛沒本事，也不是佛沒辦法，無量無邊的佛法都是辦法，而是眾生不信佛，佛時時都在度眾生，只是眾生迷而不覺，有幾個人真心願意去極樂世界啊？佛恆順眾生，眾生什麼時候覺悟了，想回極樂世界老家了，佛會馬上來接引的。
南無阿彌陀佛
4樓：匿名使用者
萬法不離因果 佛如果降生在人間 要遵守因果 所以佛只能度有緣人 說乙個簡單案例 佛陀時代 佛要度一位老婦人 可是這位老婦人見了佛陀就走 佛用法力變成四位佛陀圍在他的旁邊 老婦人坐在石頭上 看都不看一眼 佛讓阿難尊者去度化她 她馬上笑臉相迎 佛說這是因為在過去世中 曾經這位老婦人投生為老鼠 死後腐爛在路旁 當時未成佛的佛陀見了它避而遠之 當時的阿難見了它 就把它埋了 所以今世佛無法渡化她
所以佛說 眾生善根不可思議（所以最終可以成佛） 眾生業報不可思議（所以剛強難以度化） 諸佛世界不可思議（所以清淨莊嚴，即使我們這個世界，從佛眼看起來也是清淨莊嚴的，我們看它不清淨是我們業報不同） 諸佛願力不可思議（所以法力無邊，只要眾生有一念善念，諸佛菩薩都會應化為我們身邊的人幫助我們，一般他不能直接以佛菩薩身份到我們身邊，因為魔也會變菩薩，也會顯神通，所以除非特定需要不然不現真身，所以很有可能我們身邊的人就是佛菩薩，他們不會透露真實身份，自稱佛菩薩的，半年內沒有往生，那就是假的）
所以佛陀只是老師 師傅領進門 修行在個人 佛陀只能提供方便罷了
5樓：匿名使用者
境界不到去了白扯\
打個比方
就像小學沒畢業 就要跳到大學更或者要當院士 中間斷層的知識沒有 來了也是個廢 修行是對自己的修為 給不了別人 境界的昇華就在於 有人會讓座給老爺爺 有人就不會 就這麼點差別
6樓：莫極
因為有你呀！
還有許許多多你這樣的人！
你以為度人可好？我告訴你，佛從來沒有說自己是全能的，一切終歸還要靠我們，你要來挑釁？學完四部《阿含》再來，一點佛教理論都不懂怎麼辯論？
我可告訴你，佛教的四聖諦、十二緣起法你懂多少？
再者，我也來反問你，既然你們的主如此偉大，為何不直接都讓我們上天堂？反而要考驗我們？自己考驗自己創造出來的東西，不正如廚師品嚐自己的菜——怕難吃！
7樓：蘇幕言
佛渡有緣人。所謂的有緣人就是信他的人，而人是有需要才信他。人人都渡了，誰來信他。佛也並不贊成不加區分，沒有原因的愛。
8樓：香光莊嚴
你問的好。佛的極樂世界不是不讓你去，而是你去不了，為什麼不是每人都去得了？因為有私心，有惡念，有惡行的人是不能去的。如果什麼人都能去極樂，那極樂裡壞人多的是，還叫極樂嗎？
同樣，**教的天堂為什麼不是所有人都能去？如果從**教教義來說，人人都是上帝的兒女，為什麼不都上天堂呢？難道上帝沒有這麼大的本事？因為壞人是去不了的，這你該同意了吧？
我還是那句話，你否定別人的同時，就是在否定你自己。
9樓：東方不敗
佛不一定以人身度人的，能夠令人成佛的，就算一沱糞亦是佛法。所以佛教有一偈：「青青翠竹，盡是法身；鬱鬱黃花，無非般若。」
乙個人不能悟了，就算佛化人身教化也無用。佛陀2023年前降生為人已經說法了，但是有多少人信，多少人閱讀佛教經典？
似乎**教非常合你口味，那未敝人也問你，神不是全能的嗎？他不是無所不能的嗎，為什麼不把所有的人都渡到天國？
10樓：匿名使用者
你問的是大乘般若的問題，而企圖用淨土宗的思想來解釋，那是不可能有答案的。
看看金剛經吧，「如是度無邊無量眾生已，而實無眾生如來得度者.....」
11樓：路人指路
佛有三不能。
真想學，自己查。
12樓：夏林木風
信則有，不信則無。自己的迷津自己解。
13樓：mio繭
哈哈…有人信他存在，有人不信。
人來到世界上就是要體驗生活的，有喜有悲有磨難。任何物體都這樣的。再者，正因為他平等眾生，所以他就算全部渡了也只不過是放到又乙個世界依然經歷生活
14樓：網上教會
乙個也度不了，自身難保。
佛說,我雖法力無邊,但有四種
15樓：匿名使用者
**問釋迦：您既神通又慈悲，為何還有人受苦？
釋迦答曰：我雖有宇宙最大的神通力，但依然有四件事情是做不到的：
第一，因果不可改：自因自果，別人是代替不了的；
第二，智慧型不可賜：任何人要開智慧型，離不開自身的磨練；
第三，真法不可說：宇宙真相用語言講不明白，只能靠實證；
第四，無緣不能度：無緣之人，他是聽不進你的話的。天雨雖大，不潤無根之草；佛法無邊，難度無緣之人。
16樓：
親，你這是妄想神通，這真是偏了。佛教主要是修心修行，用佛的哲學提高自己的修為、境界，當修到一定程度，會暫時的擁有一些神通，比如多年修行的師兄，有些能看見人家頭上有光，善良的人頭上是白光，倒霉的人頭上是黑氣，有人能知道別人的想法叫他心通，眼通就是能看見鬼神，耳通能聽見很遠的聲音或是一般人聽不見的聲音等等，還有人能知道過去也能知道未來。但是這些神通求不來，修到一定程度，不求自來，但也是暫時的。
神通控制不好也會給你帶來煩惱。比如你晚上一睜眼就看見鬼，整天看見各種慘相的鬼走來走去。想睡覺就聽見很多聲音，鬼哭狼嚎。
上次有位他心通的師兄因為旁邊的人腸絞痛，別人有多痛，他就有多痛。如果修心修行不夠，妄想神通就容易修偏，最後做不了神仙成了神經病。哈哈，所以還是普通人好啊。
17樓：匿名使用者
佛陀說：即使擁有再大神通，仍有四件事做不到：一，因果不可改：
自因自果，別人代替不了；二，智慧型不可賜：任何人要開悟，離不開自身的修為；三，真法不可說：真理用語言難講明，只能靠自己實證；四，無緣不能度：
無緣之人，即使接觸佛法也難聽進。
佛祖法力無邊普度眾生，為什麼自己不取代玉
18樓：引經據典正法
諸佛菩薩有大神通，決不以神通作佛事，哪乙個佛菩薩都是以正法教人。神通做佛事會發生誤會，為什麼？佛魔不分。
魔都喜歡用神通作佛事，佛跟魔決定不一樣，佛是決定以正法來教學。乙個是正法，乙個是搞神通，這是佛跟魔不一樣的地方，特別是在末法時期。《楞嚴經》後面一捲半的**講五十種陰魔，統統是以神通來表演，來攝受一切眾生。
佛不如是做，佛是教你修三皈依，教你覺而不迷、正而不邪、淨而不染。教你老實唸佛，修到一心不亂，教你守本分，規規矩矩，這是佛法。
有一些同修告訴我，他初學佛的時候有好多瑞相，現在統統沒有了，是不是退步？不是退步。初學的時候為什麼會常有？
初學人，一定要幫助你建立信心。已經入了門，已經生了信心，還常常示現，你必定會走到神通的路上去，走到神通就走到邪道，這一點諸位要記住。佛決定不以神通作佛事，凡是用神通作佛事的都不是正法。
佛菩薩的確都有神通，神通廣大，為什麼不用神通作佛事？因為魔有神通，佛要是用神通作佛事，他們也都用神通，我們就無法辨別佛與魔。佛以正法來教化眾生，魔不行。
魔如果也以正法來教化眾生，那他就是佛，他不叫魔了。所以佛必定是以正法教導眾生。凡是用神通手段來接引眾生的，你要小心，這不是正法。
尤其現在學密，多半用神通這些奇奇怪怪的事情來做號召，有沒有？他放光，離地三尺，給諸位說真有，不是沒有，確實是有。這些東西你仔細想想，他放光，我不放光；他離地三尺，我也不能離地三尺，有什麼好處！
這個是要知道的。何況這些小小神通，妖魔鬼怪都有，不足為奇，有什麼好奇怪的！往往我們就受他的騙了。
所以大家要曉得，佛教裡最容易被這些妖魔鬼怪利用。
神足是以神通的方式，來幫助眾生啟信。但是諸位要曉得，佛不常用神通這個方法來接引眾生，原因在什麼地方？因為妖魔鬼怪都有神通。
要以神通來接引大眾，換句話說，佛魔就辨別不清了。因此佛對於神通是決定禁止，不以這個東西；而以講經說法，魔不會講經說法，他會現神通。這樣一來，魔跟佛就有乙個很清楚的界限能夠分辨出來。
19樓：吊才維納斯
佛是無所不在，玉皇大帝只是個佛的**而已。西遊記講的不準確
20樓：淺憶
你不懂，佛是覺醒的人，西遊記都是**。
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