禪師和李枕的詩句各表達了什麼志向

2021-03-04 08:38:52 字數 5609 閱讀 4033

1樓:神奇的大蛋蛋

1、 詩以言志,說說禪師和李忱(唐宣宗)的詩句各表達了什麼志向?有什麼共同之處?

答:香詩表達了堅韌不拔、志向遠大的胸懷。李詩表達了排除萬難、勇往直前的堅定信念。二者語意貫通,表達了一種積極向上的信念和敢於進取的勇氣。

2、 請談談這首詩歌的藝術特色。

答:整首詩歌採用了托物言志(象徵)的手法,借寫瀑布的「不辭勞」、「出處高」表現詩人堅韌不拔、志向遠大的胸懷;借寫瀑布的「豈能留得住」、「終歸大海」表現詩人排除萬難、勇往直前的堅定信念。

1瀑布聯句說說禪師和李枕的詩句各表達了什麼志向?有什麼共同處? 2談談這首詩的藝術特色

2樓:匿名使用者

1、 詩以言志,說說禪師和李忱(唐宣宗)的詩句各表達了什麼志向?有什麼共同之處?

答:香詩表達了堅韌不拔、志向遠大的胸懷。李詩表達了排除萬難、勇往直前的堅定信念。二者語意貫通,表達了一種積極向上的信念和敢於進取的勇氣。

2、 請談談這首詩歌的藝術特色。

答:整首詩歌採用了托物言志(象徵)的手法,借寫瀑布的「不辭勞」、「出處高」表現詩人堅韌不拔、志向遠大的胸懷;借寫瀑布的「豈能留得住」、「終歸大海」表現詩人排除萬難、勇往直前的堅定信念。

瀑布 唐 香嚴閒禪師 李枕 托物言志是這首詩的一大特色 請就此作賞析

3樓:劉歡風緣

瀑布聯句

千巖萬壑不辭勞,遠看方知出處高。

溪澗豈能留的住,終歸大海做波濤(前兩句是禪師的,後兩句是李枕的)答:香詩表達了堅韌不拔、志向遠大的胸懷。李詩表達了排除萬難、勇往直前的堅定信念。

二者語意貫通,表達了一種積極向上的信念和敢於進取的勇氣。全詩以瀑布貫穿,託瀑布以言自己的志向,作者以瀑布代指自己,以瀑布的堅韌不拔來寫自己,雖寫瀑布,但卻清楚地表達了自己的想法,實為一首托物言志的經典。

閱讀下面的詩歌,完成題。瀑布聯句(香嚴閒禪師 李忱)千巖萬壑不辭勞,遠看方知出處高。(香嚴閒禪師)溪

4樓:情緒控

小題1:香詩表達了堅韌不拔、志向遠大的胸懷。2分。

李詩表達了排除萬難、勇往直前的堅定信念。2分。二者語意貫通,都表達了一種積極向上的信念和敢於進取的勇氣。

2分。小題2:整首詩歌採用了托物言志(象徵)的手法。2分。

借寫瀑布的「不辭勞」、「出處高」表現詩人堅韌不拔、志向遠大的胸懷 ;2分。借寫瀑布的「豈能留得住 」、「 終歸大海 」表現詩人排除萬難、勇往直前的堅定信念。1分。

小題1:

試題分析:本詩雖為兩人共同創作,但托物言志,渾然天成。「出處高」「終歸大海」即為作者的志向所在。綜合這兩個方面解答本題就不難了。

點評:本題選材很好,一首詩,兩個作者,乙個主旨。拓展了學生的知識面,但本題的第二問「有什麼共同之處」指向不清,考生可能有無從下手之感。

小題2:

試題分析:本詩托物言志的手法是很明顯的,所以答題時應將物轉化**,將詠物之語轉化為人的志向。「出處高」「豈能留得住 」、「 終歸大海 」「作波濤」都是寫人的遠大志向。

點評:本詩「托物言志」表達技巧是很明顯的,估計會有考生答「對比」,所以本題可以用於引導學生區分托物言志和對比這兩種手法。「托物言志」是針對全文,對比是針對區域性。

說說這首詩表達了什麼志向

5樓:匿名使用者

原詩句:

瀑布聯句

香嚴閒禪師 李忱

千巖萬壑不辭勞, 遠看方知出處高。

溪澗豈能留得住, 終歸大海作波濤。

原題:詩以言志,說說這首詩表達了什麼志向?

這首詩表達了志向遠大、敢於進取的胸懷 ,堅韌不拔、排除萬難的堅定信念。

採用了托物言志的手法。

古詩詞中表達作者闊達的胸襟、執著追求理想的句子

6樓:匿名使用者

黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還。____王昌齡《從軍行七首·其四》

寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風中。____鄭思肖《畫菊》

男兒何不帶吳鉤,收取關山五十州。____李賀《南園十三首·其五》

休對故人思故國,且將新火試新茶。詩酒趁年華。____蘇軾《望江南·超然台作》

咬定青山不放鬆,立根原在破岩中。____鄭燮《竹石》

嗚呼!楚雖三戶能亡秦,豈有堂堂中國空無人!____陸遊《金錯刀行》

時人不識凌雲木,直待凌雲始道高。____杜荀鶴《小松》

長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。____李白《行路難·其一》

不經一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。____黃櫱禪師《上堂開示頌》

苟利國家生死以,豈因禍福避趨之!____林則徐《赴戍登程口占示家人·其二》

讀書不覺已春深,一寸光陰一寸金。____王貞白《白鹿洞二首·其一》

身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄。____屈原《國殤》

人生自古誰無死?留取丹心照汗青。____文天祥《過零丁洋》

黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲。____顏真卿《勸學詩》

壯心未與年俱老,死去猶能作鬼雄。____陸遊《書憤五首·其二》

沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。____劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》

千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閒。____于謙《石灰吟》

願得此身長報國,何須生入玉門關。____戴叔倫《塞上曲二首·其二》

古人學問無遺力,少壯工夫老始成。____陸遊《冬夜讀書示子聿》

紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。____陸遊《冬夜讀書示子聿》

天生我材必有用,千金散盡還復來。____李白《將進酒》

功名萬里外,心事一杯中。____高適《送李侍御赴安西》

縱被無情棄,不能羞。____韋莊《思帝鄉·春日遊》

出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。____杜甫《蜀相》

生當作人傑,死亦為鬼雄。____李清照《夏日絕句》

我也不登天子船,我也不上長安眠。____唐寅《把酒對月歌》

清談可以飽,夢想接無由。____韓愈《洞庭湖阻風贈張十一署·時自陽山徙掾江陵》

三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。____顏真卿《勸學詩》

不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層。____王安石《登飛來峰》

花門樓前見秋草,豈能貧賤相看老。____岑參《涼州館中與諸判官夜集》

路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。____屈原《離騷》

杜鵑再拜憂天淚,精衛無窮填海心。____黃遵憲《贈梁任父母同年 / 題梁任父同年》

少壯不努力,老大徒傷悲!____佚名《長歌行》

千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。____鄭燮《竹石》

富貴必從勤苦得,男兒須讀五車書。____杜甫《柏學士茅屋》

位卑未敢忘憂國,事定猶須待闔棺。____陸遊《病起書懷》

臥龍躍馬終黃土,人事音書漫寂寥。____杜甫《閣夜》

歸志寧無五畝園,讀書本意在元元。____陸遊《讀書》

莫嫌舉世無知己,未有庸人不忌才。____查慎行《三閭祠》

燈前目力雖非昔,猶課蠅頭二萬言。____陸遊《讀書》

讀書不作儒生酸,躍馬西入金城關。____謝逸《送董元達》

未收天子河湟地,不擬回頭望故鄉。____令狐楚《少年行四首·其三》

僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪台。____陸遊《十一月四日風雨大作》

三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。____佚名《論語十二章》

男兒西北有神州,莫滴水西橋畔淚。____劉克莊《玉樓春·戲林推》

昨日鄰家乞新火,曉窗分與讀書燈。____王禹偁《清明》

一月不讀書,耳目失精爽。____蕭掄謂《讀書有所見作》

休言女子非英物,夜夜龍泉壁上鳴。____秋瑾《鷓鴣天·祖國沉淪感不禁》

壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。____岳飛《滿江紅·寫懷》

詩詞是中文獨有的一種文體,有特殊的格式及韻律。詩按音律分,可分為古體詩和近體詩兩類。古體詩和近體詩是唐代形成的概念,是從詩的音律角度來劃分的。

按內容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩(詠史詩)、悼亡詩,詠物詩,軍旅詩等。古體詩有《詩經》《楚辭》《樂府》《漢賦》《南北朝民歌》等。近體詩一般是絕句,律詩,排律(長律)。

7樓:1a燕

窮且益堅,不墜青雲志。—王勃

燕雀戲藩柴,安識鴻鵠遊。 —曹植

丈夫志四海,萬里猶比鄰。 —曹植

天生我材必有用,千金散盡還復來。—李白

具懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。—李白

欲窮千里目,更上一層樓。—李白

長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。—李白

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。—文天祥

沉舟側伴千帆過,病樹前頭萬木春。—劉禹錫

今朝有酒今朝醉, 明日愁來明日愁。

—羅隱《自遣》

老驥伏櫪,志在千里;

烈士暮年,壯心不已。 —曹操

會當凌絕頂,一覽眾山小。—杜甫 《望嶽》

落紅不是無情物,化作春泥更護花. —龔自珍三十功名塵與土,八千里路雲和月。

壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。—岳飛

千錘萬鑿出深山, 烈火焚燒若等閒。

粉身碎骨渾不怕, 要留清白在人間。—于謙

生當做人傑,死亦為鬼雄。

至今思項羽,不肯過江東。—李清照

路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。—屈原

8樓:唐昆理

男兒西北有神州,莫滴水西橋畔淚

1、天行健,君子以自強不息。地勢坤,君子以厚德載物。———《易經》 2、發奮忘食,樂以忘優,不知老之將至。

———《論語》 3、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。———《論語》 4、修身、齊家、治國、平天下。———《大學》 5、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

———《孟子》 6、生於憂患,死於安樂。———《孟子》 7、吾生也有涯,而知也無涯。———《莊子》 8、路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。

———屈原《離騷》 9、亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。———屈原《離騷》 10、不鳴則已,一鳴驚人。——《史記·滑稽列傳》 秦漢時期、西元前221年-公元220年 11、燕雀安知鴻鵠之志?

———《史記·陳涉世家》 12、一屋不掃何以掃天下?———《後漢書·陳蕃傳》 13、有志者,事竟成。———《後漢書·耿弇傳》 14、精誠所至,金石為開。

———《後漢書·廣陵思王荊傳》 15、少壯不努力,老大徒傷悲。———《漢樂府·長歌行》 國魏晉南北朝、公元220年-公元581年 16、老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。———曹操《龜雖壽》 17、捐軀赴國難,視死忽如歸。

———曹植《白馬篇》 18、鞠躬盡瘁,死而後已。———諸葛亮《後出師表》 19、寧為玉碎,不為瓦全。———《北齊書·元景安傳》 隋唐宋:

公元581年-公元2023年 20、天生我材必有用。———李白《將進酒》 21、天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。———王安石 北宋神宗時期,王安石力主變法,反對因循保守,提出這一著名的「三不足」論斷。

22、生當作人傑,死亦為鬼雄。———李清照《夏日絕句》 23、位卑未敢忘憂國。———陸遊《病起書懷》 元明清:

公元2023年-公元2023年 24、人生自古誰無死,留取丹心照汗青。———文天祥《過零丁洋》 25、風聲雨聲讀書聲聲聲入耳,家事國事天下事事事關心。———顧憲成 26、明日復明日,明日何其多?

我生待明日,萬事成蹉跎。———《明日歌》 27、天下興亡,匹夫有責。———顧炎武 28、千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。

———鄭板橋《竹石》 29、海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛。———林則徐 30、苟利國家生死以,豈因禍福避趨之。——林則徐

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