1樓：漢武帝劉燉
九葉詩派:
（中國新詩派）是抗戰後期和解放戰爭時期的乙個具有現代主義傾向的詩歌流派。主要成員有辛笛、穆旦、陳敬容、杜運燮等九人。主要刊物有《詩創造》《中國新詩》。
它們強調反映現實與挖掘內心的統一，詩作視野開闊，具有強烈的時代感、歷史感和現實精神。在藝術上，他們自覺追求現實主義與現代派的結合，注重在詩歌裡營造新穎奇特的意象和境界。他們承接了中國新詩現代主義的傳統，為新詩的發展做出了貢獻。
七月詩派:
是抗戰時期和解放戰爭時期國統區重要的現實主義詩歌流派，因胡風主編《七月》得名。代表詩人有艾青、田間和魯藜、綠原、牛漢等。他們以《七月》、《希望》、《泥土》為陣地，強調詩歌中主觀與客觀的統一，歷史與個人的融合，多寫自由詩，其中又以政治抒情詩為主。
他們出版過《七月詩叢》《七月文叢》等。該派在革命現實主義雄渾的總風格中，又顯示出各詩人充滿個性的特色。胡風的《為祖國而歌》，牛漢的《鄂而多斯草原》，魯藜的《泥土》等是七月詩派的代表作。
中國現當代文學中"九葉"詩派和"七月"詩派分別有那些作家???
2樓：匿名使用者
九葉詩派:（中國新詩派）是抗戰後期和解放戰爭時期的乙個具有現代主義傾向的詩歌流派。主要成員有辛笛、穆旦、陳敬容、杜運燮等九人。
主要刊物有《詩創造》《中國新詩》。它們強調反映現實與挖掘內心的統一，詩作視野開闊，具有強烈的時代感、歷史感和現實精神。在藝術上，他們自覺追求現實主義與現代派的結合，注重在詩歌裡營造新穎奇特的意象和境界。
他們承接了中國新詩現代主義的傳統，為新詩的發展做出了貢獻。
九位詩人分別為曹辛之(杭約赫)、辛笛(王馨迪)、陳敬容、鄭敏、唐祈、唐湜、杜運燮、穆旦（查良錚）和袁可嘉。
他們於2023年出版了《九葉集》，因此被稱為九葉詩人。
九葉詩派(1938—1948) 七月詩派以艾青、田間為先驅詩人，在胡風的理論引導和組織下，聚集了一大批詩歌寫作的「初來者」，因《七月》雜誌而得名。《希望》、《詩墾地》、《詩創作》、《泥土》、《呼吸》等刊物也是他們重要的「半同人雜誌」和發表園地。這些青年詩人人數眾多、散落各地，其骨幹成員有阿壠、綠原、魯藜、冀汸、蘆甸、牛漢、曾卓、鄒荻帆、彭燕郊、孫鈿、方然、杜谷等，他們的詩作大多先後收集在胡風主編的《七月詩叢》第一，二集和《七月新叢》、《七月文叢》的詩集中。
有哪些人是九葉詩人?`
3樓：陳不不
九葉派中國的新詩有兩大流派，一是以胡風為首的"七月派"，一是"九葉派"。九葉詩派形成於上個世紀40年代，因唐湜先生和辛笛、陳敬容、杜運燮、杭約赫、鄭敏、唐祈、袁可嘉、穆旦九位詩人合出詩集《九葉集》而得名。
九葉詩人陸續凋零。繼去年1月辛笛先生去世後，如今又失去了唐
4樓：貢霞棟雁
他們用並不很高亢的歌喉誦嘆著屬於民族、時代、方宇晨，因此在這裡的「九」
確制這九位詩人、李瑛、楊禾，也暗指四十年代也寫現代主義或接近現代主義詩風的年輕詩人，唐湜的一瀉千里的巨集大氣派與熱情奔放」，以及袁可嘉的銳利深刻、穆旦九位詩人曾在80年代合出過影響深遠的詩集《九葉集》，「九葉」即表示九人是詩壇上的九片綠葉而不是紅花，杜運燮的機智和活潑想象、汪曾祺等。說明他們的構成是有一定群眾基礎的，與七月詩派一起成為現代詩史上的最後光輝、袁可嘉，甚至還有四十年代西南聯大校園詩人王佐良。
九葉詩人以他們共同的思想藝術追求組成了乙個詩派的基本色調，但並不妨礙他們各自個人風格的形成，都是清晰可辨的。
??「九葉詩派」，其涵義除表明詩人的九數之外，是否還有他意，這些人有馬逢華、莫洛、羊？，也更屬於自己的詩章，鄭敏塑像式的沉思默想，辛笛的印象主義風格，杭約赫包羅永珍的氣勢。
「穆旦的凝重和自我搏鬥。在40年代？唐湜先生說、鄭敏、杜運燮xie，陳敬容有時明快有時深沉的抒情，唐祈的清新婉麗的牧歌情調，因為這個緣故，他們九人後來被稱作「九葉詩人」。
藍棣之在《九葉派詩選》的前言中說到在中國語言當中「九」常常用來表示虛指很多或事物的豐富性唐湜先生和辛笛、陳敬容、杭約赫、唐祈
有哪些人是九葉詩人
5樓：陳不不
九葉派中國的新詩有兩大流派，一是以胡風為首的"七月派"，一是"九葉派"。九葉詩派形成於上個世紀40年代，因唐湜先生和辛笛、陳敬容、杜運燮、杭約赫、鄭敏、唐祈、袁可嘉、穆旦九位詩人合出詩集《九葉集》而得名。
九葉詩人陸續凋零。繼去年1月辛笛先生去世後，如今又失去了唐
6樓：匿名使用者
唐湜先生和辛笛、陳敬容、杭約赫、唐祈、鄭敏、杜運燮xie、袁可嘉、穆旦九位詩人曾在80年代合出過影響深遠的詩集《九葉集》，因為這個緣故，他們九人後來被稱作「九葉詩人」。
藍棣之在《九葉派詩選》的前言中說到在中國語言當中「九」常常用來表示虛指很多或事物的豐富性，因此在這裡的「九」 確制這九位詩人，也暗指四十年代也寫現代主義或接近現代主義詩風的年輕詩人，這些人有馬逢華、方宇晨、莫洛、羊？、李瑛、楊禾，甚至還有四十年代西南聯大校園詩人王佐良、汪曾祺等。說明他們的構成是有一定群眾基礎的。
「九葉詩派」，其涵義除表明詩人的九數之外，是否還有他意？唐湜先生說，「九葉」即表示九人是詩壇上的九片綠葉而不是紅花。
九葉詩人以他們共同的思想藝術追求組成了乙個詩派的基本色調，但並不妨礙他們各自個人風格的形成。
「穆旦的凝重和自我搏鬥，杜運燮的機智和活潑想象，鄭敏塑像式的沉思默想，辛笛的印象主義風格，杭約赫包羅永珍的氣勢，陳敬容有時明快有時深沉的抒情，唐祈的清新婉麗的牧歌情調，唐湜的一瀉千里的巨集大氣派與熱情奔放」，以及袁可嘉的銳利深刻，都是清晰可辨的。在40年代，他們用並不很高亢的歌喉誦嘆著屬於民族、時代，也更屬於自己的詩章，與七月詩派一起成為現代詩史上的最後光輝。
七月詩派與九葉詩派在新中國初期特定的社會文化語境下會發生怎樣的創作可能?
7樓：匿名使用者
七月詩派與九葉詩派在新中國初期特定的社會文化語境下肯定會秉承各自的原有特點，並不斷豐富創作內容。
附：「七月詩派」 在思想內容上的創作特點？
⑴、謳歌抗戰，呼喚解放。胡風的《為祖國而歌》、田間的《給戰鬥者》、杜谷的《寫給故鄉》、冀汸的《躍動的夜》等，都表現出中華民族不甘沉淪、浴血奮戰的精神；冀汸的《渡》、朱健的《駱駝和星》、侯唯動的《偷襲》、辛克的《我愛那一幅旗》，表達了詩人與民族命運的休戚相關；綠原《終點，又是個起點》、化鐵的《解放》、胡風的《時間開始了》為民族真正的解放而歌唱。
⑵、抨擊醜惡，揭露黑暗。七月詩人與民眾的血肉相連，不僅表現為對抗戰與解放的謳歌，更表現在對民眾苦難生活的同情上。七月詩派詩人大多來自生活的底層，因而對人民的同情始終是他們關注的焦點，「悲哀」、「災難」、「黑暗」、「醜惡」、「不平」、「憤懣」等是頻繁出現在他們作品中的詞語。
⑶、讚美革命。抗戰以來，七月詩人頻繁地接觸到受傷、流血、犧牲，他們用詩歌表現人們迎著風暴浴血奮戰的歷程，表現自己要與敵人血戰到底的決心和勇氣。
⑷、讚美自然，歌頌光明。七月詩人筆下的自然大都帶有一種寧靜浪漫的色彩和溫柔親切的情調，表現出他們熱愛生活、渴望和平、嚮往幸福的強烈追求，彭燕郊、冀汸、杜谷、牛漢等都是善於描繪大自然的歌者。
九葉詩派在藝術創作上的特色：
⑴、九葉詩人在詩歌藝術上追求詩歌的「平衡美」。他們在創作中自覺地追求詩歌藝術與現實的「平衡美」；表現現實與挖掘內心的「平衡美」；理性與感性的「平衡美」；中西詩歌藝術融匯過程中的「平衡美」。
⑵、九葉詩派在詩歌藝術表現手法上追求「新詩戲劇化」。他們從聞一多、卞之琳等前輩那裡得到啟示，從西方現代派那裡獲得理論依據，從而發展起各種戲劇化手法：戲劇性結構、戲劇性情境、戲劇性獨白或對白等，豐富了詩歌的表現手段。
七月派，新月派，九葉派……所有代表人物
8樓：雪崩
新月派：聞一多，徐志摩，戴望舒
七月派：胡風，艾青，綠原,阿壠,曾卓,牛漢
九葉派：辛笛,穆旦,鄭敏,杜運燮,陳敬容,杭約赫,唐祈,唐湜,袁可嘉
9樓：匿名使用者
代詩歌是"五四"運動以來的詩歌,其主體是用白話寫作,以打破舊詩詞格律為主要標誌的新詩.最早試驗並倡導新詩的雜誌是《新青年》,2023年2月2卷6號上刊出胡適的白話詩8首,2023年胡適《嘗試集》出版,是第一部白話新詩集.代表初期新詩最高成就的是浪漫主義詩人郭沫若,他的《女神》中大部分作品寫於2023年前後,傳達著五四狂飆突進的時代精神,開一代詩風.
2023年圍繞北京《晨報》的《詩鐫》,集合了一批立志要為新詩創格律的詩人,其中有聞一多,徐志摩,朱湘等人,他們隨後還創辦了《新月》和《詩刊》,"新月派"由此得名.新月派詩人中聞一多的理論最為完整明確,他主張詩應當有**的美(主要指平仄,音韻),繪畫的美(主要指詞藻,色彩與意境等),建築的美(主要指詩節句式的勻稱整飭),總之要"理性節制情感",帶著"鐐銬"來"跳舞",這是對詩人更高的審美要求.
"新月派"的"重鎮"除了徐志摩還有聞一多.聞有詩集《紅燭》,《死水》.《死水》貫徹了"三美"的追求,以想象的奇麗,節律的和諧,格式的整飭以及色彩的鮮明稱著.
其中《死水》一詩以"死水"作為舊中國衰腐社會的象徵,表達了對不合理現實的嘲諷與憤激.聞一多的詩講求藝術錘煉,洋溢著強烈的愛國情懷.
20年代後期又興起象徵派詩風.受西方象徵派詩風影響的還有著名詩人戴望舒.2023年寫成的《雨巷》,以悠長的"雨巷"和迷離變幻的"丁香"一般的"姑娘"這兩種意象互相交錯回環,構成美麗,朦朧而又帶有感傷味道的氛圍,以暗示飄忽不定的心態.
是現代詩的經典之一.
"現代派"詩歌流派,是指2023年之後圍繞《現代》雜誌的一批詩人,包括戴望舒,何其芳,卞之琳,廢名,林庚,等等.何其芳的《預言》等詩華麗,精緻.卞之琳的《數行集》,《魚目集》裡的作品善於將日常生活的觀察轉為哲理性的感悟,其圓熟,冷靜的表達常常出奇制勝.
30年代還有另一詩潮是"左聯"倡導的革命詩歌運動,以2023年成立的中國詩歌會為中堅,特點是密切反映時代變化,抒發革命激情,追求形式的大眾化,通谷化,追求剛健壯闊的力之美.30年代成名的艾青和臧克家也是貼近現實,有強烈的革命使命感的詩人,他們的創作更能代表這一時期現實主義詩歌的成就.
更能代表抗戰時期以及40年代新詩發展水平的,是"七月派" 和"九葉派"."七月派"是在艾青影響下,以理論家胡風為中心的作家詩人群,代表人物有綠原,阿壠,曾卓,牛漢,等等.
"九葉派"則是40年代以《中國新詩》等刊物為中心的另一風格趨向的詩人群(又稱"中國新詩派"),代表詩人是辛笛,穆旦(另有專門介紹),鄭敏,杜運燮,陳敬容,杭約赫,唐祈,唐湜,袁可嘉等.80年代出版有他們9人的詩歌合集《九葉集》,"九葉派"由此得名.文學史通常認為"九葉詩派"的藝術探求很有價值,擁有一批藝術水準較高的詩人詩作,對新詩的表達方式以及詩學觀念都有大的突破.
五,六十年代的詩歌帶有非常鮮明的時代特色,政治抒情詩是這一時期最受歡迎的文體之一.2023年天安門詩歌運動,是群眾自發的詩歌集體創作運動.
新時期首先出現的是現實主義詩歌潮流,稍後出現了有關"朦朧詩"的討論,說明一種新生代的詩歌正在文壇崛起.
"朦朧詩"不僅僅是某個詩人群,或者某類詩作,而是一種帶有叛逆性,先鋒性的創作潮流.因其作品在藝術上多用總體象徵,具有表達的多義性和不確定性,而被稱為"朦朧詩".如北島,舒婷,顧城,江河,楊煉,等等,是"朦朧詩"的代表作者.
幾乎和"朦朧詩"群體同出於80年代初期,而在90年代終於成為主潮的"新生代",是比較龐雜的詩人群.其中影響較大的有海子,王家新等為代表的所謂"後朦朧"詩人,此外,還有韓東,於堅等為代表的"第三代"詩人.他們的特點表現為注重日常生活的審美,價值觀念上的反崇高,反英雄,藝術上則反優雅,反意象,有意用原生態的口語入詩.
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