1樓：瀘州ons找哪有
題都城南庄
唐 崔護
去年今日此門中,
人面桃花相映紅.
人面不知何處去,
桃花依舊笑春風.
2.人生若只如初見,何事西風悲畫扇,等閒識卻故人心,卻道故人心易變.
3.無可奈何花落去,似曾相識燕歸來.
4.花開堪折直需折,莫待無花空折枝…
有沒有形容乙個人很落寞的詩句？
2樓：
1、旅館寒燈獨不眠，客心何事轉淒然。
出自：唐·高適《除夜作》。
譯文：我獨自在旅館裡躺著，寒冷的燈光照著我，久久難以入眠。是什麼事情，讓我這個遊客的心裡變得淒涼悲傷。
2、夕陽西下，斷腸人在天涯。
出自：元·馬致遠《天淨沙·秋思》。
譯文：夕陽漸漸地失去了光澤，從西邊落下。淒寒的夜色裡，只有孤獨的旅人漂泊在遙遠的地方。
3、爭忍不相尋？怨孤衾。
換我心，為你心，始知相憶深。
出自：唐·顧夐《訴衷情·永夜拋人何處去》。
譯文：怎麼忍心不把你追尋？怨恨這孤眠獨寢。只有換我的心，變作你的心，你才會知道這相思有多麼深。
4、親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關山北，憑軒涕泗流。
出自：唐·杜甫《登岳陽樓》。
譯文：親朋好友們音信全無，我年老多病，乘孤舟四處漂流。北方邊關戰事又起，我倚著欄杆遠望淚流滿面。
5、獨坐黃昏誰是伴，紫薇花對紫微郎。
出自：唐·白居易《紫薇花》。
譯文：在這黃昏的寂寞中，我乙個人孤獨地坐著，誰來和我作伴呢？惟獨紫薇花和我這個紫微郎寂然相對。
3樓：逝去無望的樹
1、秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長。已覺秋窗秋不盡，哪堪風雨助淒涼。
2、永夜拋人何處去？絕來音。香閣掩，眉斂，月將沉。爭忍不相尋？怨孤衾。換我心，為你心，始知相憶深。
3、春花秋月何時了 往事知多少 小樓昨夜又東風 故國不堪回首月明中 雕欄玉砌應猶在 只是朱顏改 問君能有幾多愁 恰似一江春水向東流
4樓：匿名使用者
我的眼睛很大很大/裝得下高山/裝得下大海/裝得下藍天
我的眼睛很小很小/有時遇到心事/就連兩行淚/也裝不下
5樓：芹子兒
古道西風瘦馬，枯藤老樹昏鴉，夕陽西下，斷腸人在天涯。
感嘆朋友變了心的詩句
6樓：匿名使用者
感嘆朋友變了心的詩句：等閒變卻故人心，卻道故人心易變。出自清代詞人納蘭性德《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》，全詞如下：
《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》
【清】 納蘭性德
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
7樓：匿名使用者
等閒變卻故人心
卻道故人心易變
8樓：陀蔚榮忠
1、《知音者誠希》
唐代：韓愈
知音者誠希，念子不能別。
行行天未曉，攜酒踏明月。
2、《絕句送巨山》
宋代：劉子翬
二年寄跡閩山寺，一笑翻然向浙江。
明月不知君已去，夜深還照讀書窗。
3、《臨行與故遊夜別》
南北朝：何遜
歷稔共追隨，一旦辭群匹。
復如東注水，未有西歸日。
夜雨滴空階，曉燈暗離室。
相悲各罷酒，何時同促膝？
4、《木蘭花·擬古決絕詞柬友》
清代：納蘭性德
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
5、《送別》
唐代：王維
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸？
真正的朋友就是互相信任，互相尊重，無話不說，在關鍵時候能一無反顧地幫助你的人
9樓：始自考紫萱
你好！等閒變卻故人心
卻道故人心易變
僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。
感嘆「朋友變了心」的詩句有哪些？
10樓：
1、《知音者誠希》
唐代：韓愈
知音者誠希，念子不能別。
行行天未曉，回攜酒踏明月。
2、《絕答
句送巨山》
宋代：劉子翬
二年寄跡閩山寺，一笑翻然向浙江。
明月不知君已去，夜深還照讀書窗。
3、《臨行與故遊夜別》
南北朝：何遜
歷稔共追隨，一旦辭群匹。
復如東注水，未有西歸日。
夜雨滴空階，曉燈暗離室。
相悲各罷酒，何時同促膝？
4、《木蘭花·擬古決絕詞柬友》
清代：納蘭性德
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
5、《送別》
唐代：王維
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸？
真正的朋友就是互相信任，互相尊重，無話不說，在關鍵時候能一無反顧地幫助你的人
有什麼詩句可以形容乙個人對某些事已心死
11樓：子虞
1、夕陽西下，斷腸人在天涯。——元 馬致遠《天淨沙·秋思》
釋義：夕陽漸漸地失去了光澤，從西邊落下。淒寒的夜色裡，只有孤獨的旅人漂泊在遙遠的地方。
2、深知身在情長在,前塵不共彩雲飛。——唐 李商隱《暮秋獨遊曲江》
釋義：我深深地知道此情將永遠與我同在，你離我而去，從此不會再與我共同經歷那些如天邊浮雲般飄散的前塵往事。
3、問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。——唐 李煜《虞美人》
釋義：要問我心中有多少哀愁，就像這不盡的滔滔春水滾滾東流。
4、我欲將心向明月，奈何明月照溝渠。——元 高明《琵琶記》
釋義：我好心好意地對待你，你卻無動於衷，毫不領情。
5、離恨恰如春草，更行更遠還生。—— 唐 李煜《清平樂·別來春半》
釋義：離別的愁恨正像春天的野草，越行越遠它越是繁生。
12樓：倪微微
1、波瀾誓不起， 妾心古井水。——出自孟郊《烈女操》解釋：把自己的心比成枯井裡的水了，沒有任何活力了，說明已經徹底地死了。
2、心似已灰之木，身如不繫之舟。解釋：把心比喻成灰之木，那肯定是沒有任何活力了。
3、哀莫大於心死。
4、天長地久有時盡 此恨綿綿無絕期
5、曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲
6、心間事，說與他。動不動早言兩罷。
7、心如死灰無欲無求
1、心奴已死胡容老唐白居易 只查詢白居易的結果 《長洲曲新詞》
2、看劍功名心已死宋王淮 只查詢王淮的結果 《滿江紅·踏遍江南》
3、爵祿心已死宋黃庭堅 只查詢黃庭堅的結果 《次韻定國聞子由臥病績溪》
4、世緣心已死宋黃庭堅 只查詢黃庭堅的結果 《寄李次翁》
5、當時萬事心已死宋黃庭堅 只查詢黃庭堅的結果 《題伯時畫觀魚僧》
6、富貴功名心已死宋郭印 只查詢郭印的結果 《和元汝功江樓待月》
7、心已死生看宋利登 只查詢利登的結果 《予與子寔避盜同走崆峒予以其年十一月歸侍金》
8、大雪繁霜心已死宋呂祖謙 只查詢呂祖謙的結果 《祭酒芮公既歿四年門人呂某始以十詩哭之》
9、心如灰已死宋釋文珦 只查詢釋文珦的結果 《閒居》
10、英雄已去心難死明顧璘 只查詢顧璘的結果 《侯城裡（二首）》
11、君心既已死明王醇 只查詢王醇的結果 《決絕辭》
13樓：匿名使用者
心死有乙個人生癌症了，家
人決定不告訴他，對他很好，讓他自強，結果這個人的癌症好了。另乙個人剛剛發現懷疑是癌症，家裡人就告訴了他，說很可能是惡性的，但是現在還不能肯定，結果這個人乙個星期後就死了。這就是你的心造成了你的業，你的心死了，你 的 人就會死。
心永遠不要死，你 的 人才能活的有 意義。首先要超出欲 界的垢染，超出欲 界的垢染就是你的境界要超出欲 界天，就是要超出人間汙垢的染濁。人修到一定程度就修不上去了，是因為境界提公升不上去。
那麼境界怎麼提公升呢？給你們講乙個很簡單的道理聽，你們就知道境界是怎麼提公升的了，你們現在為什麼不隨地吐痰了呢？
**講給你們聽，過去的和尚，就能脫離欲 界天，因為他們在山上坐在廟裡修心，不近女 色，不近錢財，對什麼都無所謂，就知道好好的修心，就可以達到脫離欲界的境界的染濁。濁就是汙染。現在每家每戶都有報紙，你們會不會去看那些不該看的版頁？
你們跟隨 **修心，如果再去看哪些不該看的版頁，你們就是不好好修心的徒 弟。
**今天繼續給大家講二地菩薩，**先把二地菩薩的境界告訴大家，二地菩薩也叫離垢地。妙修中道，芸伏 法垢汙，名離垢地，以加行智，斷於諸眾生起邪行無明盡，證最勝功德戒波羅蜜為增上。這是二地菩薩的境界。
二地菩薩是以十善業自利利他，來幫助人家，來幫助自己的。就是說自己受到十善業的利益來幫助人家，來完成這個利益。二地菩薩的境界就是從初地進入二地之後，境界開始有新的轉化了，這個轉化就是他的光 明 心。
因為二地菩薩有乙個光 明 心，就是明亮心，開悟的心。二地菩薩的光 明 心會慢慢的，漸漸的成為大慈悲心。慈悲心人人皆有，但是少了乙個「大」字，大慈悲心，大願力心，大福德，大舍心，就是說必須每天每時在心中要有慈悲喜捨心，但必須是大的。
什麼是大？什麼是小？比如：
我今天許願，觀世音菩薩我一年吃一天素，或乙個月吃兩天素，這都是小的。大的是觀世音菩薩我發願救 度有緣眾生。一定要懂得願力是很重要的。
地藏王菩薩發願「地獄不空，誓不成佛」雖然地獄還沒有空，但是他的願力成就了他的果位。為什麼乙個人發願後沒有成功，也會有果報？比如：
你誠心地想去做一件事情，如果沒有成功，但是你真的願意去做，就有功德，必須要發出大願力。
另外，等到你們的大舍心，大福德，大願力，大慈悲心生出來的時候，就是在慢慢的洗滌你們的心靈，把你們的心洗乾淨。當你們的本性乾淨時，就能看到乾淨的本性，就逐漸的脫離了沉浸欲界的染濁。當你慢慢的經過這些洗禮，你的心境就慢慢的開始脫離了欲界天。
**講給你們聽，過去的和尚，就能脫離欲界天，因為他們在山上坐在廟裡修心，不近女 色，不近錢財，對什麼都無所謂，就知道好好的修心，就可以達到脫離欲界的境界的染濁。濁就是汙染。現在每家每戶都有報紙，你們會不會去看那些不該看的版頁？
你們跟隨 **修心，如果再去看哪些不該看的版頁，你們就是不好好修心的徒 弟。
如果有人說我看了之後是為了批判，我告訴你們這個人是乙個沒有境界的人，會被世人所唾棄。哪些是最骯 髒的東西，是最為人恥的東西，不能看的。想想看，乙個人身 體最骯 髒地方在**，喜歡這種地方的人，是不是骯 髒的人，畜 生愛這些事，所以學佛人必須要離開塵埃的境界，成就清淨，離欲梵行，離開你的欲 望。
梵字就是真正相信，真正的來修自己的行為。戒行具足，把你所有的行為都必須有戒 律。佛法講以戒為本，所以你必須要戒，而且要具足，就是要全方位的戒，把你的思想，行為，語言全部都要戒，這個人才能進入二地菩薩的修行領域。
即剛剛進入二地菩薩修行的領域。很多人說我以後要到菩薩界去，能上去嗎？現在**把目標都給你們指出來了，要你們自己去修，能否修上去是你們自己的事情，這要看你們自己修不修了。
大浪淘沙，有些人堅持不下來，自動淘汰了。有些人因為品行不端，自己退出。有些人自己沒有進取心，沒有信心來改變自己身上的毛病，退卻了。
真正修的好的人，心中有佛，真正照著佛菩薩的路走，就會排除一切困難勇往直前。比如：你們都見過船，船頭是尖的，這個尖的船頭就像一條路，你學佛 學 法就是這個船，船在一直向前開，你會一直乘風破浪，把水全部排到了兩邊，這個尤如學習佛道一樣，明白了嗎？
如果這個船頭是平的，你說有多少阻力？學佛要找到一條真正的佛路，就是佛菩薩的道路，你才能勇往直前。
佛 經上講，一切佛法修學，要依十善業做為學佛的基礎。**曾經給你們講過十善業，二地菩薩是用十善業來自利利他，十惡業今天就不重複細講解了。十善業即：
不殺生，不偷盜，不邪 淫，不妄語，不兩舌，不惡口，不綺 語，不貪，不瞋，不痴。
修行人必須先修十善業就能如法，就是說只要修學十善業，你就能夠找到正 法。如就是找到。如法就是找對了這個法，然後得 法，逐步的讓你的心變成了清淨。
實際上忙來忙去，就是忙這個心。你們今天所有的毛病，所有的麻煩是怎麼來的？就是因為心不安靜，心不乾淨。
如果你們的心能乾淨一點就不會出毛病了。人的許多 毛病都是因為心不乾淨引起的，這就是為什麼說：心是造病的根，是禍，是造毛病的根源。
所以說：心定治萬病生。有心病的人，哪怕身上會有一萬個病生出來，只要心定，也能**，明白了嗎？
有乙個人生癌症了，家人決定不告訴他，對他很好，讓他自強，結果這個人的癌症好了。另乙個人剛剛發現懷疑是癌症，家裡人就告訴了他，說很可能是惡性的，但是現在還不能肯定，結果這個人乙個星期後就死了。這就是你的心造成了你的業，你的心死了，你 的 人就會死。
心永遠不要死，你 的 人才能活的有 意義。首先要超出欲 界的垢染，超出欲 界的垢染就是你的境界要超出欲 界天，就是要超出人間汙垢的染濁。人修到一定程度就修不上去了，是因為境界提公升不上去。
那麼境界怎麼提公升呢？給你們講乙個很簡單的道理聽，你們就知道境界是怎麼提公升的了，你們現在為什麼不隨地吐痰了呢？
你們過去為什麼會呢？這就是境界的提公升。是怎麼提公升的呢？
是境界上公升到了一定的程度，自己知道做乙個人不能隨地吐痰，做乙個人要愛護衛生，這是一種內涵的境界的提公升，慢慢的你自然的就不隨地吐痰了。你說這境界是怎麼修的呢？看得見嗎？
摸得著嗎？ 境界的提公升是看不見，摸不著的，只有靠你自己慢慢的悟，慢慢的去修 煉。為什麼有些人碰到一點事情就忍不住上串下跳的？
為什麼有些人又很沉穩忍辱精進？這就是境界的不同。境界高的人，就是指著鼻子罵他，他也只是笑笑而已，一句話都不講。
為什麼會成為十地菩薩？因為它也是一層一層往上公升的。你的境界越高，就公升的越快，你的境界越低，就公升的越慢。
尤如人間，為什麼同樣一件事情，不同的人做亊會有不同的反應，這不同的反應就代 表著不同的境界。
發心修學聲聞緣覺菩薩，是聖者的初世修行境界。聖者就是聖 人。知道為什麼在聲聞道和緣覺道的菩薩獲取阿羅漢果位後，不是太多的聖者會下來救人？
因為他們下來後怕萬一回不去了，就會再重新落入六道輪迴。第九法界的菩薩界和第十法界的佛界他們發願下來救 度眾生，他們的願力大，但菩薩界的菩薩下來救人也是冒著回不去的危險，但是菩薩界的境界很高，哪怕是冒著回不去的危險也要下來救人。只有佛下來了，永遠不會在人間沉淪，不會落入六道輪迴。
因為佛是大徹大悟者，是無上正等正覺。
怎麼形容人變了別發詞語的,怎麼形容乙個人變了別發乙個詞語的
從前你動如脫兔,現今你靜若處子.從前你一開口就是滔滔不絕口若懸河,現今你卻一味緘默隻字不言.我幾乎已經不能夠在你現在的身上找到過去的影子了.形容乙個人變了的詞語 形容乙個人無情的詞語 絕情寡義 無情無義 無情少面 無情無彩 冷若冰霜 冷言冷語 冷眼相待 冷麵寒鐵 冷語冰人 判若兩人 脫胎換骨 改頭換...
形容人假惺惺詩句是什麼，形容乙個人假惺惺詩句是什麼？
1 世人結交須 不多交不深。縱令然諾暫相許，終是悠悠行路心。唐代張謂的 題長安壁主人 譯文 世俗的人互相結交需要以 為紐帶，用得不多，交情自然不深。縱然口頭上暫時承諾了什麼，實際上他的心就如路人一樣冷漠。2 畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。雜劇 張孔目智勘魔合羅 元 孟漢卿 譯文 有些人前面做一手背...
形容人變的不認識的成語,怎麼形容乙個人變了。變得陌生了，不認識了。。。
如同陌路 意思是本來特別熟悉的兩個人,或許因為某些原因使得彼此之間不再有聯絡了 當走在路上遇見了就像陌生人一樣。判若兩人.怎麼形容乙個人變了。變得陌生了，不認識了。10 其實越好的人 越不會被珍惜的 真的。人生就是這樣，說著說著就 變了，聽著聽著就倦了，看著看著就厭了，跟著跟著就慢了，走著走著就散了...