1樓：匿名使用者
可能是你們家祖輩出了兩個人物，乙個在石林，另乙個在花嶼。兩人盛名遠揚，恩澤後代。
2樓：蓉
石林是雲南那邊，花嶼是澎湖群島最西邊
可能是說石林是你們老家吧，東西相隔，思念老家了吧~
3樓：匿名使用者
石林盛名遠揚，花嶼養育一方百姓。
4樓：皖國布衣
此聯按平仄論應該是後人寫錯了。花嶼家聲遠，石林世澤長。這樣才合意
「鳴鳳家聲遠,聚星世澤長。」 是什麼意思？ 在別人家對聯上看到的。。
5樓：匿名使用者
家聲遠，指乙個家族幾千年來屢出名人，家族繁衍興旺。
世澤長，指品德高尚，德高望重。
可參考如下：
澄海文化： 有祠必有堂號，宅第門額也習慣書上郡望，它是不同地域和識別親疏的主要依據、支派各系基本脈絡，也是尋根問祖追源泝流的一條線索。堂號匾額除反映國粹書法藝術外，其文化涵義源遠流長，現分類略談。
地域觀念命名為堂號較普遍，如溪南十三鄉陳氏二房岱美村一支系遷居樟林，於光緒8年建「武祖祠」，堂名「敬思堂」，聯文「潁川衍派家聲遠，岱美分支世澤長」。
舊社會一些名門望族人才輩出，科第連綿，為人稱羨，遂以立為堂號。如澄城陳氏溝下池祖祠堂號「世德堂」。
以先世的嘉言懿行立為堂號的。如隆都前美陳氏宗祠堂名「樹德堂」，崇祖宋始祖南康王洪進府君，其十七世懿古公廳的堂號是「聚星堂」，系慈黌家族會同宣名、宣衣兩房份共建，洪進公後嗣三代，坦公創潮安秋溪鄉，六代孫惺齋公進士，分居澄海聚星門等處，以「聚星堂」為榮，故後世「聚星堂」為堂號。樟林陳氏「樸素祖祠」堂號也是以「聚星堂」為榮而立堂號。
對聯家聲遠、世澤長有何用法
6樓：潛川
家聲遠世澤長
——這兩句對的很工整，運用的時候可以放在對聯上下聯的最後三字的。這個一般用在家庭裡面，祖廟裡，以及祖宗祭祀等，都可以的
黃氏宗族對聯江夏家聲遠,閩漳世澤長是什麼意思
7樓：匿名使用者
江夏黃氏：源自上華夏古國之一的潢川黃國（夏朝西元前2023年—春秋末年西元前648年）在今河南潢川縣的古中原境內。據《史記》與《黃國故城志》所載黃國建國創始人為嬴姓伯益長子大廉，建於西元前2023年春光州定城西十二里故城古隆鄉。
從夏朝2148西元前到春秋戰國西元前648年古黃國共存續了一千五百年整，其黃國國君延續繁衍約50代子民。西元前648年潢川黃國被楚國滅亡後，黃姓族人有少數逃到河南中部，大批則被迫內遷到楚國腹地，定居在湖北黃岡、黃陂、黃安、黃梅、黃石等縣。今日的黃岡、黃陂、黃安、黃梅等地，據說就是因黃人遷此而得名。
其中有一支內遷到楚都郢(今江陵、荊州)，形成秦時著名的江陵黃氏。還有一支內遷到江夏安陸(今湖北雲夢縣東南一帶)，後來發展成漢代最著名的江夏黃氏。
家聲遠：家族聲望長遠流傳。
閩漳：指福建漳州一帶的黃姓一族。
世澤長：祖先留給子孫後代的福氣和恩澤淵源流長。
注禮家聲遠 談經世澤長 ，這是我們族的對聯， 我就知道注禮是屬於注禮堂的的意思，求專家解釋下。
8樓：匿名使用者
樓主姓戴吧！？「家聲遠」和「世澤長」是宗廟對聯裡必有的，意指家姓流芳千古，世澤綿長。「注禮」指「戴」，是姓氏的支流註解
9樓：匿名使用者
意指家姓流芳千古，世澤綿長。
10樓：匿名使用者
這是你們族的排行詩吧。
11樓：帖程花雪兒
你好！意指家姓流芳千古，世澤綿長。
如有疑問，請追問。
12樓：飯公尺粒兒在路上
我家香火也寫的是這個望樓主能看見進一步聯絡好方便聯絡一下
13樓：匿名使用者
焦國原世澤 注禮振家聲
我們家這邊好像是這樣寫的-合肥
這個對聯什麼意思啊？
14樓：匿名使用者
光前bai振起家聲遠， 裕後
留貽世澤du長
光前裕後是一句成zhi語，dao 就是說光宗耀祖同時遺留回福澤給後代答， 既讓祖宗感到光榮又讓後代可以有助力。
上聯寫的就是自己的家的名聲源遠流長現在獲得重新振作， 下聯是說留給後代很好的福氣連綿世世代代。
15樓：軒皓
原句為：光前振起家聲遠，裕後留貽世澤長
我們家祠堂大門口梁柱上,求徵對聯一副,要求上聯為「長」字開頭
長蔭祖德總有千秋家門福慧 湖潤子孫常生萬代闔族安康 祠堂 祥宇堂 竣工，求對聯一副，要求 上聯 祥 字開頭，下聯 宇 字開頭。謝謝各位大神?15 上聯 祥殿萬葉薦餘慶 下聯 宇堂千齡光本支 寫幅張氏祠堂大門兩側用的對聯要求七個字以上，用弓字開頭為上聯，用長字開頭為下聯，盼盼。弓箭待發有的放矢猛如電 ...
求祠堂對聯和功德碑文！老家現已修一祠堂，需寫功德碑，望有這方
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崔氏祠堂對聯，橫聯是祖德流芳，誰能幫忙對下上下聯呢？謝謝
上聯 祖 上陰 德 傳百世 下聯 流 出芬 芳 承萬年 橫批 祖德流芳 求一副對聯 祠堂用 上下聯要求以啟 昌開頭？180 上聯 啟興祖功振千秋大業 下聯 昌榮木本繼百代文明 上聯 啟開靈智蒙祖上福蔭庇佑 下聯 昌盛富貴賴子孫淳樸傳家 祖德永扶家道盛，宗公長照子孫賢 神龕聯祖德流芳思木本，宗功浩大想...