1樓：匿名使用者
這是一片充滿生機和靈性的土地。藏羚羊、藏野驢、棕熊等野生動物在此肆意奔跑。這背後，是一代代可可西里人前赴後繼，克服常人意想不到的困難，甚至付出生命代價，保護和守望著這片淨土，譜寫出大力推進生態文明建設的英雄讚歌。
可可西里巨變見證生態文明建設的努力與行動
這片4.5萬平方公里的廣袤「無人區」，被稱作「萬山之祖、千湖之地、動物王國、人間淨土」，是人類文明發展史上不容忽視的生態座標。可可西里平均海拔4600公尺以上，最高達到6860公尺，橫亙北部的巍巍崑崙，是中國多元文化融合的典型。
她所在的三江源，擁有青藏高原上最密集的湖泊，是長江、黃河和瀾滄江的源頭，被譽為「中華水塔」，孕育了中華民族和中南半島悠久的歷史文明，是十幾億人民的生命源泉，對中國乃至亞洲的生態起著至關重要的作用。
全年平均氣溫低於零攝氏度，最低氣溫有時可達零下40多攝氏度，氧氣含量不足平原地區的一半，這裡被稱為人類生命的禁區。
獨特的地理和氣候條件孕育出了獨特的生物多樣性。可可西里以230多種野生動物和202種野生植物的偉大珍藏，成為世界上令人嘆為觀止的生物基因庫。
可可西里儲存了藏羚羊完整生命週期的棲息地和各個自然過程的生動景象。每年夏天，來自青海三江源、**羌塘和新疆阿爾金山地區的數萬隻藏羚羊，沿著一條條生命通道，向可可西里腹地的太陽湖和卓乃湖附近集結產仔。
《可可西里的傳說》中可可西里是乙個怎樣的地方?它又有什麼故事?
2樓：有種慵懶叫
1、可可西里，包括**北部被稱為「羌塘草原」的部分、青海崑崙山以南地區和新疆的同**、青海毗鄰的地區；可可西里自然保護區位於青海西南部的玉樹藏族自治州境內，面積4.5萬平方公里。
2、《可可西里美麗傳說》寫的是墨索里尼統治義大利的二戰時期，發生在乙個小鎮的故事。那是乙個極美的故事，乙個青春懵懂少年和乙個風華絕代**的故事。
3、年僅十三歲的雷納多也不由自主地掉進了瑪蓮娜所掀起的漩渦之中，他不僅跟著其他年紀較大的青少年們一起騎著單車，穿梭在小鎮的各個角落，搜尋著瑪蓮娜的誘人丰姿與萬種風情，還悄悄地成為她不知情的小跟班，如影隨形地跟監、窺視她的生活。她搖曳的倩影、她聆聽的**、她貼身的衣物都成為這個被荷爾蒙淹沒的少年，最真實、最美好的情慾幻想。
4、然而，透過雷納多的眼，我們也看到了瑪蓮娜掉進了越來越黑暗的處境之中，她變成了寡婦，而在鎮民們的眼中，她也成了不折不扣的禍水，帶來了淫慾、嫉妒與忿怒，而一股夾雜著情慾與激憤的風暴，開始襲捲這個連戰爭都未曾侵擾的小鎮。
5、瑪蓮娜一步步地沉淪，與父親斷絕了關係、被送上法院，更失去了所有的財產，這使得向來天真、不經世事的雷納多，被迫面對這純樸小鎮中，人心的殘暴無情，看著已經一無所有的瑪蓮娜，雷納多竟鼓起了他所不曾有過的勇氣，決定靠著他自己的力量，以一種教人難以料想的方式，來幫助瑪蓮娜走出生命的泥沼。
《可可西里的美麗傳說》（義大利語：malena）是一部2023年發行的義大利浪漫電影，由義大利名模莫尼卡·貝魯奇（monica bellucci）組創。講述的是一位13歲的孩子對一位失去丈夫的美麗女性的青春躁動。
3樓：乙隻萌萌噠小白
可可西里國家級自然保護區位於青海省玉樹藏族自治州西部，總面積450萬公頃。是21世紀初世界上原始生態環境儲存較好的自然保護區。
《可可西里的傳說》講述的是一位13歲的孩子對一位失去丈夫的美麗女性的青春躁動。影片主角瑪蓮娜是美的代表，完美高貴，追求美好的感情。她高於世俗，這就難免被俗世上人性的醜陋面垂涎妒恨。
美麗被放大，醜陋被放大，美麗被醜陋扭曲，醜陋被美麗淡化，瑪蓮娜還是瑪蓮娜。
《可可西里的傳說》並不是反映了環保的主題，而是突出了乙個人性的重點。在地球上的無人區，面臨著死神的來臨，好人們在奮力追緝，甚至不惜用賣皮子的錢來對付壞人；而壞人們在無情地射殺和逃避，甚至在用金錢收買窮困的隊員。
《可可西里的傳說》這部影片中的那一方土地上的人們，有著兩種不同的風氣。巡山隊員的風氣是：雖然沒有槍，沒有食物，沒有錢，但骨氣還在；而那些偷獵者卻與他們迥然不同：
自己的生活與巡山的隊員一樣困苦，但他們不惜殺掉那些可愛的羊兒們。自己雖然掙了錢，但是，他們可曾想到自己已經破壞了大自然的生態平衡。如果自己是一頭羚羊被獵人捕殺掉時，會是什麼樣的感受？
我想：如果他們當時思考了這些話，就再也不會捕殺動物了。
這部**最大的特點是它的真實性。劉棟陷入流沙的鏡頭讓我的心情久久不能平靜。看到這個鏡頭時，禁不住熱淚盈眶，從影片中我看到了生命的無奈，人們不知何時何地會面臨生死離別。
可可西里影評
4樓：匿名使用者
血色的淨土
第一次看這部電影，是在兩年前了。當時的感覺是，震撼。兩年後的今天，當我再一次品味這信仰的聖地上奏響的一曲曲悲歌時，我的心也如那寂寥的槍聲一般，劃過萬碧長空，觸控著可可西里的精魂。
可可西里——乙個神秘而令人嚮往的地方，如同它的原意：美麗的少女一樣，千萬年來，可可西里在寧靜與和諧中存在著。不知何時，人類的大腳踏了進來，和諧被打破了。
當罪惡的槍聲在可可西里響起後，寧靜就不復存在。貪婪與血腥、保護與再生，構成了當今的可可西里……
可可西里，位於中國版圖的西部、青藏高原的中心地帶。2023年以前，可可西里生活著大約一百萬只珍貴的高原動物藏羚羊，不過隨著歐洲和美洲市場對莎圖什披肩的需求增加，導致了其原料藏羚羊絨**暴漲，中國境內的可可西里無人區爆發了對藏羚羊的血腥**，各地盜獵分子紛紛湧入可可西里獵殺羚羊。短短幾年間，數百萬藏羚羊幾乎被殺戮殆盡，現在可可西里大約只殘存有不到兩萬只藏羚羊。
從2023年起，可可西里周邊地區的藏族人和漢族人在隊長索南達傑的領導下，組成保護隊，志願進入可可西里進行反盜獵行動。在前後五年多的時間中，這支隊伍在可可西里腹地和盜獵分子進行了無數次浴血奮戰，兩任隊長索南達傑和扎巴多杰先後犧牲……
可可西里是乾淨的，所以容不下一絲的血腥來汙染。巡山隊員們的鮮血與藏羚羊的鮮血交織，滲透，洗滌著茫茫蒼穹下的罪惡。有人說這是一部關於男人的電影，一群男人追逐著另一群男人，然後迎接死亡。
情節簡單，線條明朗，經常是廣闊單調而又乾淨的畫面中，乙個個小黑點由遠而近。那是吉普車，或者人。
在可可西里的自然胸膛中，任何外來的事物都只能是乙個個小黑點，玷汙著這塊聖土的潔淨。時而朗朗星空，時而飛砂走石，時而漫天暴雪。電影的主角是可可西里，那塊最終的神聖土地。
而電影中的人，善的，惡的，接踵出場，不過都是配角，為的是演出這一場悲壯的救贖。
救贖的是什麼？是藏羚羊？是他們的可可西里？是他們的信仰？又或是人性？那是一群被現代都市和那些高高在上的人所遺忘的戰士，他們用血的代價來保衛這最後的淨土。
5樓：藍鍾靈
榮獲第十七屆東京國際電影節「評審團大獎」、金雞百花電影節參展影片、威尼斯電影節參展影片、中國第一部西部歷險片。
故事背景：電影《可可西里》根據一下真實故事改編而來，故事發生地可可西里，位於中國版圖的西部、青藏高原的中心地帶。2023年以前，可可西里生活著大約一百萬只珍貴的高原動物藏羚羊，不過隨著歐洲和美洲市場對莎圖什披肩的需求增加，導致了其原料藏羚羊絨**暴漲，中國境內的可可西里無人區爆發了對藏羚羊的血腥**，各地盜獵分子紛紛湧入可可西里獵殺羚羊。
短短幾年間，數百萬藏羚羊幾乎被殺戮殆盡，現在可可西里大約只殘存有不到兩萬只藏羚羊。從2023年起，可可西里周邊地區的藏族人和漢族人在隊長索南達傑的領導下，組成了一支名為野氂牛隊的巡山保護隊，志願進入可可西里進行反盜獵行動。在前後五年多的時間中，野氂牛隊在可可西里腹地和盜獵分子進行了無數次浴血奮戰，兩任隊長索南達傑和扎巴多杰先後犧牲。
總評----- 一部關於掙扎、值得敬重的電影，引導觀者關注人類自我生存狀況，關注人類和環境的關係．
經典場景：通過獵殺藏羚羊和阻止獵殺藏羚羊這個載體，講述人在絕境中的生存掙扎和人與自然的相互抗爭。無人荒漠，惡劣氣候，死亡鏡頭，強烈視覺衝擊。
記憶最深的一句話：67分鐘日泰隊長對尕玉說：見過嗑長頭的人嗎，他們的手和臉髒得很，可他們的心特別乾淨。
開場鏡頭：巡山隊員強巴在巡山時被盜獵份子殺害，獵殺藏羚羊的境頭，片名出現時的大範圍外景轉換。。。。。。。通過青藏高原純淨稀薄的空氣和穿透一切的凜冽寒風，一望無垠的戈壁灘和連綿起伏的巍峨雪峰宛如版畫般印在鏡頭中明明白白的告訴人們，這就是可可西里，中國最大的一片無人區。
旁白：迷人的可可西里
可可西里蒙語意為"美麗的少女"， (一說為「青色的山梁」，以發音不同而異)。藏語稱該地區為「阿欽公加」。是目前世界上原始生態環境儲存最完美的地區之一，長江的主要源區之一。
位於青藏高原西北部，夾在唐古拉山和崑崙山之間，西部與**自治區毗鄰，西北角與新疆維吾爾自治區相連，面積達8.3萬平方公里。可可西里自然保護區範圍為崑崙山脈以南，烏蘭烏拉山以北，東起青藏公路，西迄省界。
總面積4.5萬平方公里。 平均海拔5000公尺以上，高寒缺氧，自然條件異常惡劣，人類無法長期生存，絕大部分地區為無人區。
可可西里無人區，是世界第三大，也是中國最大的一片無人區， 這裡氣候惡劣，但卻是野生動物的天堂。野氂牛、藏羚羊、野驢、白唇鹿、棕熊……等青藏高原上特有的野生動物使這位少女更加嫵媚動人。無人區受人類活動干擾較少，大部分地區仍保持著原始的自然狀態。
有資料顯示，可可西里目前是中國動物資源比較豐富的地區之一，擁有的野生動物多達230多種，其中屬國家重點保護的
一、二類野生動物就有20餘種。
我們可以從「真實 •人性 • 生命」思考：
燈光依然暗淡，當電影的帷幕，漸漸地閉合緩緩地閃出一束光線，打入空曠地的會場，一張張略帶倦意的臉龐，目光依然注視著前方。這，是一種震撼，是陸川的《可可西里》帶給每乙個人的力量，它簡潔的鏡頭狠狠地將你擊倒在地。那是什麼力量？
是真實，是人性，是生命。
一、真實
《可可西里》講述一群普通人保護藏羚羊的經歷。它沒有搞出什麼戲劇性的正義與**的鬥爭，它更多的是在紀錄。電影中除了有點「壞人」的樣子以外，沒有乙個壞人，他們的處境都令人了解和同情。
無論是「好」或「壞」的一方，他們都是生命，都有活下去的慾望和權利。只是有些人為了生存要保護環境，有些人為了生存要破壞環境。陸川平等地面對他們，擯棄了任何高高在上地道德和判斷。
使用的鏡頭很簡潔，也很冷漠。它告訴你，在可可西里，生命的無常，人的渺小，理想的無奈；人與自然關係是如此的微妙與脆弱，當兩者之間的平衡被破壞之後，自然便會實施無情的報復。陸川用它獨有的鏡頭，以第三者的角度，完全描繪了可可西里的真實與惡劣。
在角色的表現上，《可可西里》更加表現出了難得的生活邏輯上的真實，避開了「假太空」。《可可西里》的力量實際上就是真實的力度，它有效地表現了人特定環境所表現出來地複雜性及人性中本質的部分。陸川更是用其真實描繪了更加深層的，更加深刻的思想主題：
人性與生命。
二、人性
可可西里的生存環境是惡劣的，自然以無人區的方式橫亙在人們的面前，讓人意識到自身的渺小。控制與改造自然這些豪言壯語，在可可西里面前，暴露了人類的可笑。人為了自我生存，只有被動地去適應它，這就使得人性、生存與道德，在這樣的環境中，起了劇烈的衝突。
影片中，給盜獵分子剝羊皮的馬佔林，他剝羊皮的技術最好，剝一張五塊錢。「為什麼幹這個？」 「原來放牧，養羊，養牛，後來沒有草地了，牛羊活不下去了，人也活不下去了。
」這是巡山隊與 盜獵者的黑白對抗中，他是個卑微的人物，他本能地掙扎著生存。他做任何事情的目的只有乙個，就是生存，維繫自己的生命，如此而已。就連片中正直高大的日泰，在這種殘酷的生存法則之下，也像普通人一樣。
他為了隊員的生存而賣臧羊絨，對捕魚者隨意的罰款，為了查出偷獵者而對被獲的偷獵者同黨近似瘋狂的毆打。這些人性中對生存，道德方面本質的反映與透露，更是陸川揭示於觀眾而要公眾去深思的。他們的這些動作，豐富地表達了他們內心世界地感受，也傳遞出了人性的複雜性。
三、生命
《可可西里》中充滿了死亡，充滿了對生命的叩問。最為壯觀的一場死亡是寂寂的荒原上日光之下，上千只藏羚羊的屍骨安靜地躺著，乾枯的白骨上粘著大粒大粒的沙土。黑色的禿鷲啄食著粉色的肉。
巡山隊員們沉默無語，因為任何語言都失去力量。它們被葬掉，擠在乙個大坑裡，我心臟的溫度也跟著埋葬。再壯闊的生命還是脆弱的。
羊是如此，人也一樣。劉棟陷入流沙，緩慢而不可抗拒地往下沉，掙扎著直到絕望的吼叫聲響過，直到最後一絲呼吸也被淹沒，鏡頭定格然後拉遠，沙地上一絲痕跡也不得，彷彿什麼都沒發生過，可在這沙土之下，明明有乙個有血有肉的生命埋葬於此。生命多麼莊嚴神聖，失去時卻如此輕易。
能夠感受到的只有大自然的殘酷，人的渺小，生命的易碎。可可西里，像玫瑰，美中帶刺，暗藏殺機。
通過該片，我開始慢慢懂得了藏族人民的生存狀態，他們用自己的生存在詮釋這人性的光輝，生命的敬畏。為了生存的希望而努力掙扎，永不放棄，不管它多麼渺茫。 《可可西里》所展現出的對於人的深層的探索，對於人性，生命的叩門，都值得我們這一批生活於溫暖日光下的青年多多地加以思索。
只有這樣才能感受到更多人生與生命地真諦，更加堅定地去尋找自身，實現自身地價值。
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