1樓：匿名使用者
《俄狄浦斯王》是古希臘悲劇進入成熟階段的標誌，在古代文學史上有著重要地位。
《俄狄浦斯王》是雅典民主制盛極而衰時期社會生活的反映。在藝術上，劇情結構比較複雜，布局非常巧妙，索福克勒斯被文學史家們譽為「戲劇藝術的荷馬」，古希臘悲劇在他手裡已經達到了成熟的境界。古希臘著名哲學家亞里斯多德評價說：
《俄狄浦斯王》是希臘悲劇的典範，它最完美、技巧最高超，很少有其他悲劇能同它相比。
《俄狄浦斯王》是古希臘悲劇的代表作，作為悲劇，他在藝術上有什麼特點和成就？
2樓：萬里長城
《俄狄浦斯王》「神諭」作為一種獨特的敘述模式，體現著戲劇行動與戲劇衝突的獨特魅力。
《俄狄浦斯王》戲劇中，「神諭」故事的「倫理敘事」，即指「神諭」故事本身包含著「殺父娶母」的倫理禁忌，無論「殺父」還是「娶母」都是違背了人類的基本倫理準則。
同時，根據「神諭」故事所的婚姻、家庭、愛情、親情等倫理關係以及由此所引發的關於忤逆、**、恐懼、痛苦、絕望、罪惡、責任、流放、自殺等倫理命題，展示著戲劇人物生命歷程中所具有的倫理意識與倫理訴求。
因此，「神諭」作為一種獨特的敘述模式，體現著戲劇行動與戲劇衝突的獨特魅力。索福克勒斯根據劇情需要，將忒拜城瘟疫緣由的「神諭」置於戲劇裡的開篇，由查詢**的「神諭」引出老國王拋棄嬰兒的「神諭」，然後引出俄狄浦斯遠走他鄉緣由的「神諭」。
三個「神諭」層層遞進，內在的邏輯關係體現著作者的敘述策略。
3樓：匿名使用者
《俄狄浦斯王的》的藝術特點成就：
1，精妙的結構，優化了情節的組合，根據劇情發展的需要，設定多重互為關聯的鋪墊，利用了巧妙的構思，按照可然和必然的原則組織情節，細緻合理地使用每乙個事件，匠心獨運地引導觀眾，達到詩人的深層期望，構思的穩健與戲劇衝突並不矛盾。 2，善於刻畫人物性格。他用劇情的發展推動性格的塑造，讓角色的個性歷史服務於創作意圖的實現。
所以，同乙個人在不同作品呢裡有了不同的表現，即不同的作品的不同立意決定了同乙個任務的不同性格特徵。 3，索福克勒斯善於運用各種修辭手法，包括頭韻，諧音，擬聲，排比，對稱和比喻等。並注意局勢結構的實際，精心安排 詞句的位置，成功地使用了對稱修飾的各種樣式。
《俄狄浦斯王》有很高的藝術成就，特別是在情節的整
一、結構的嚴密、布局的巧妙等方面，堪稱希臘悲劇的典範。故事集中寫俄狄浦斯追查殺害前王**這一中心事件。究竟誰是**？
形成戲劇的「懸念」。接著通過一環扣一環的「發現」、「突破」，使矛盾乙個個地揭開，一步步把戲劇衝突推向驚心動魄的結局，緊湊生動，懸念迭起，扣人心弦。索福克勒斯不寫神而寫理想化的人，而且把人放在尖銳的矛盾衝突中加以刻畫，使之動作性強，性格鮮明。
他把演員從兩個增加到三個，這樣可以根據劇情的需要扮演各種人物，表現人物的多方面性格。他又以對白代替合唱成為戲劇的主要成分，使悲劇成熟為真正的戲劇藝術。由於索福克勒斯對希臘悲劇的卓越貢獻，贏得「戲劇界的荷馬」的美稱。
這部劇被亞里斯多德推為戲劇藝術中的典範。俄狄浦斯竭力逃避神諭所示的命運，而這逃避本身恰恰在實踐著神諭。作者一方面表現人不屈不撓的抗爭精神，一方面也表現人類心智的侷限和命運的強悍有力。
俄狄浦斯的遭遇是悲慘的，但他的自我結構上首創倒敘式的範例，劇情從故事將近結尾處，在向高潮推進的同時向前回溯，布局謹嚴，結構緊湊，情節起伏跌宕，發現、突轉、懸念等技巧運用得恰到好處。
4樓：匿名使用者
這個在上課時候不是已經講過麼
俄狄浦斯王是乙個什麼樣的人，反映了古希臘人的何種命運觀
5樓：苦味精味苦
《俄狄浦斯王》是古希臘悲劇詩人索福克勒斯的代表作，標誌著希臘悲劇藝術成熟的作品。它描寫的是忒拜瘟疫肆虐，民眾懇求國王俄狄浦斯再次拯救這個城邦。最後當俄狄浦斯知道最終的**是自己時，他毅然決然的刺瞎自己的雙眼，並請求新王將自己驅逐出忒拜。
在古希臘神話中，俄狄浦斯弒父娶母的故事本是群婚和雜婚時代的遺跡。
首先，先說說以《俄狄浦斯王》為例的古希臘悲劇中的命運觀：
俄狄浦斯在還沒出生的時候，就被人打上了弒父娶母的原罪印記。而索福克勒斯則是通過俄狄浦斯的不幸遭遇，揭示了導致其悲劇的原因是無處不在的主宰著人的不可知的命運。在命運的強大的力量面前人類是渺小的。
對於這個生來就有的宿命，俄狄浦斯從逃避，抗爭到坦然接受。在茫茫的人生征途上去挑戰命運，反抗無涯的苦難。從最初，他遵從人性的本能，下意識的逃避宿命，在探知自己的人生之後憤不回國，淪落成了乙個流浪漢。
事實證明，這個不能正視現實的決策恰恰使他更快的陷入了命運的羅網，這種希臘式的反諷營造了哲學層面上的深刻的悲劇意識。
而這也恰恰的反映出了希臘人對命運力量的敬畏，俄狄浦斯並不是乙個應遭懲罰的罪人而是乙個注定陷於罪孽的不幸者形象，而他為了逃避 命運所作的每一步努力都恰好使自己更深的落入命 運之網。索福克勒斯利用希臘式的反諷營造了哲學層面上的 深刻悲劇意識，表現了人類永遠無法抗拒命運的悲 觀主題。
其次，再說說以《俄狄浦斯王》為例的古希臘悲劇中的人文思想：
人文思想，強調以人為主體，尊重人的價值，關心人的利益的思想觀念。索福克勒斯在劇中賦予俄狄浦斯以民主派理想君主的道德規範，而且將民主之國，法制治國的思想提到關係國家和民族生死存亡的高度，集中反映了雅典奴隸主民主制興盛時期民主意識和法制精神的空前高漲。
在俄狄浦斯的身上，我們看到的是乙個堂堂正正的英雄，乙個理想民主派的領袖形象。而且我們也不難看出，在這部戲劇中英雄人物正從傳統的神的家族體系中分離出來，走向人化，超人的特色在漸漸的淡化，俄狄浦斯成為真正依靠自我力量的人的典型。更重要的是，劇中的俄狄浦斯王關心人民的疾苦，處事公正。
在忒拜發生瘟疫時，俄狄浦斯還親自走出皇宮，傾聽百姓的呼聲，這就更加的體現出了古希臘悲劇中由原來的神走向了人的變化。
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