1樓：蕭伯納大師
中國書法與傳統文化
文化是乙個民族的血脈和靈魂，是人民的精神家園，是國家和社會發展的重要支撐，文化建設是乙個逐步積累、持續發展的過程。中國書法以漢字作為表達工具，有著幾千年的光輝歷史，是精華的積累。它發端於商朝的甲骨文以及後來的鐘鼎文，都記錄著中國傳統文化之精神。
它不僅承載著中華文化思想，而且經過幾千年漫長歲月的積累和發展，已經形成了一門獨特的傳統文化藝術。中國書法與傳統文化之間的關係緊密相連，主要體現在以下幾個方面：
第一，中國書法是傳統文化的重要組成部分。文化的功能是提公升人的精神境界，為社會生活提供意義系統和價值系統，使人不僅在物質生活上，而且在知識、道德、審美各個方面得到全面發展，所以文化人方能致遠。中國書法是借助於漢字的書寫，通過高度概括的抽象的點畫線條，表現事物和生命的姿態、內在品質以及書家對生活的情感體驗的一種心靈化的精神藝術，是書家個性化審美思維方式的軌跡。
換而言之，書法是書家把自己的生命情感寓於毫端也即「達其性情，形其哀樂」的藝術表現形式。中國書法也是中國傳統文化的一種獨特的形態。從中國書法可以反映出中國傳統文化的悠久歷史和傳承的一貫性，以及中國人一貫秉持的泛藝術化、泛詩意化的思維習慣和生活傳統。
同時，中國文字還可以書法藝術形式向世界傳播。
第二，中國傳統文化涵養了中國書法。文化是隨著人類的出現而產生的，是人與自然界發生關係後而留下的人化的印記。它包括三個層面：
觀念文化、制度文化和物質文化。書法是在觀念文化產生後作為思想文化表達和交流的工具而出現的。開始是作為表達交流的符號，但隨著積累、創造和發展，某些民族的書法逐漸演變成一門富有美感的藝術。
其最典型的就是中國書法。中國書法是世界上獨特的書法，它是節奏化了的自然，也是中國特有的文化現象。中國書法開始是以象形為基礎的，後來雖然逐步抽象化，但無論發展到哪個階段，抽象到什麼樣的高度，在中國書法的骨架精髓裡仍然保留著象形文化的神韻。
中國歷代的書法家經過鑽研提公升，從「泥土氣」走向「書卷氣」，品位越來越高，終於使書法成為世界上獨特的一門文化藝術。2023年中國書法被聯合國教科文組織列入人類非物質文化遺產代表作名錄，這是所有中華兒女值得驕傲和自豪的一件盛事。它表明：
中國書法這一中國傳統文化的典型代表，不僅屬於中國，也屬於全人類。
第三，學習中國傳統文化離不開中國書法。中國書法是以漢字為書寫物件，漢字本身是中華傳統文化的最重要載體，是中華民族的文化積澱，它承載著中華五千年的文明，歷經幾千年仍然熠熠生輝。雖然它有著多次演變，但是仍承載著我們厚重的文化，記錄著我們這個國家的興盛衰敗。
從這個角度來說，如果拋棄了中國書法，就等於拋棄了我們的傳統文化和歷史，而拋棄歷史，拋棄過去的民族是沒有未來的。著名學者、北京大學教授季羨林更是強調：講中國文化史，不能忘記了中國的茶；學中國文化，就離不開中國書法。
漢字是書面傳遞資訊的**，蘊含著審美價值，傳承著民族文化和民族精神，它與漢語同為中華民族的根。規範、端正、整潔地書寫漢字可以收到育德、固知、啟智、養心、修性、健體、審美等功效，這些是現代中國公民應有的基本素養，也是基礎教育課程的目標之一。
傳統文化的現實意義
2樓：雨中漫步
1 中國傳統文化的現實意義是什麼?
人類社會已經進入以工業化、教育普及化和科學化為重要特徵的現代文明。現代文明主導世界的現實，決定了無論乙個國家發展民族現在處於怎樣的狀態，走向現代化，這是它的必然趨勢。
在走向現代化的過程中，由於國情不同，各國走向現代化的道路，遇到的問題、阻礙也各自不同，中國是乙個的文明古國，有著五千年的傳統文化。
首先，對中國傳統文化的豐富內涵缺乏深刻的了解與認識。中國傳統文化並非像某些人所說，是一堆毫無價值的垃圾，而是有著多方面的豐富內涵，它的優良部分，是人類寶貴的精神財富，並且是一切新的更高的文明的再生源之一。中國傳統文化的豐富內涵，主要體現在這樣幾方面：
一自強不息的奮鬥精神。
二、知行合一觀。
三、重視人的精神生活。
四、有愛國主義精神。愛國主義，
五、追求真理，
六、團結互助，
其次.是把傳統文化與現代化對立起來，傳統文化並非一潭死水，而是乙個動態系統。人類在自己的社會實踐中創造傳統文化，並在實踐中革新與豐富傳統。
對傳統文化決不能採取一概否定的態度，而必須實事求是，具體問題具體分析，在實踐中加以檢驗，清除那些過時的東西。
再次，從民族文化與世界文明的辯證關係看。世界文明並非是某乙個國家民族作用的結果，而是全世界人民共同創造的。中國古代的四大發明曾經給世界文明以重大貢獻。
當代西方許多的中國古代文化熱，也表明中國傳統文化至今仍在發揮作用。
一. 傳統文化作為一種社會精神形態，是一定社會存在的反映，這種傳統文化是一種巨大的精神力量，它對社會長期發生作用.現代經濟的發展，一方面將對人們現有的文化觀念進行檢驗，新的取捨，另一方面，促使人們必須努力學習一切先進的東西，不斷提高自己的精神素質，才能適應形勢發展需要，這就是市場經濟對傳統文化走向現代化的根本決定作用
第二、它是建全社會主義法治的需要。社會主義市場經濟是法治經濟，法制意味著合法性、權威性、公正性。這些都是現代文明與現代文化的體現，而中國傳統文化在這方面卻有很大的缺陷。
中國傳統文化在法制思想上強調實行人治。
第三，市場經濟是效益經濟，市場經濟要求對中國傳統文化那種「君子謀道不謀食」把「義」與「利」對立起來的舊的價值觀的否定，從而增強人們的務實精神與進取精神。實際上，人們的實踐活動，是離不開利益原則的。
3樓：冰凝飛雪
對於這個問題，我不做長篇大論的陳述。還記得端午節被南韓搶先申報的事嗎？端午節，白痴都知道是中華民族的傳統節日，結果因為我們忽略了對傳統文化的保護工作，造成了不必要的損失和恥辱，這正常嗎？！
所以，傳統文化的現實意義，最基本的是民族尊嚴的問題！而尊嚴，在任何時期對於乙個民族來說，都不是過時的東西。
4樓：凝靜堂
能規整現代人邪變了的思想 但是現代人已經分不清 哪些是傳統文化 那些是被人為的加工的偽傳統文化
中國傳統文化的精髓
5樓：_黑夜裡的白貓
八端是指孝，悌，忠，信，禮，義，廉，恥。
八法是指：汗法、吐法、下法、和法、溫法、清法、消法、補法，是天人協調的體現。
孔子之後，《中庸》作者從理論上進一步將智、仁、勇概括成「三達德」，是剛健有為的表現。
五常之德:仁、義、禮、智、信。
擴充套件資料：
中國傳統文化是一種理性的文化，越是科學發達，人們的文化水準提高，認識能力增強的情況下，越是有利於中國傳統文化的傳播。
在人們沒有文化愚昧的情況下，中國傳統文化是不易推廣與傳播的，因為它不具備傳播這種文化的軟體與硬化。
在中國歷史上，無論什麼時侯，哪乙個封建王朝都沒有真正徹底的貫徹中國傳統文化，所以，中國的傳統文化從來都沒有象《聖經》文化和《古蘭經》文化那樣，左右乙個國家的政治經濟的命運。
現在最有利於中國傳統文化的徹底貫徹，而這種貫徹是民主的、自由的，人們自覺自願的接受的，不願接受馬上就可以反對，而不是象歐洲中世紀歷史上的《聖經》文化，和現在《古蘭經》文，是強迫的。
6樓：匿名使用者
中國傳統文化的精髓包括的「八端」、「八法」、「三達德」和「五常」分別是：
1、八端是指：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。這是孔子他老人家的德育內容的全精髓，「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」是做人的根本，也是我們的大成至聖先師孔子他老人家的德育內容的全部精髓。
也是人生的八德。
2、八法可能指以下幾個方面：醫學、武術、書法、法制等。其中中醫又分有**八法和針灸八法。
中醫在辨證論治原則指導下的八種基本****的總稱。它包括：汗法、吐法、下法、和法、溫法、清法、消法、補法。
3、三達德：出自 《中庸》，三達德即指「 智」、「 仁」、「 勇」此三大品行。
4、「五常」即仁、義、禮、智、信，是用以調整、規範君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友等人倫關係的行為準則。
拓展資料：
1、三綱、五常
三綱、五常這兩個詞，**於西漢董仲舒的《春秋繁露》一書。但作為一種道德原則、規範的內容，它淵源於先秦時代的孔子。孔子曾提出了君君臣臣、父父子子和仁義禮智等倫理道德觀念。
孟子進而提出「父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信」的「五倫」道德規範。
董仲舒按照他的大道「貴陽而賤陰」的陽尊陰卑理論，對五倫觀念作了進一步的發揮，提出了三綱原理和五常之道。
董仲舒認為，在人倫關係中，君臣、父子、求全責備三種關係是最主要的，而這三種關係存在著天定的、永恆不變的主從關係：君為主、臣為從；父為主，子為從；夫為主，妻為從。亦即所謂的「君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱」這三綱。
三綱皆取於陰陽之道。具體地說，君、父、夫體現了天的「陽」面，臣、子、妻體現了天的「陰」面；陽永遠處於主宰、尊貴的地位，陰永遠處於服從、卑賤的地位。
董仲舒以此確立了君權、父權、夫權的統治地位，把封建等級制度、政治秩序神聖化為宇宙的根本法則。董仲舒又認為，仁、義、禮、智、信五常之道則是處理君臣、父子、夫妻、上下尊卑關係的基本法則，治國者應該給予足夠的重視。
在他看來，人不同於其他生物的乙個重要特點，在於人類具有與生俱來的五常之道。堅持五常之道，就能維持社會的穩定和人際關係的和諧。從宋代朱熹開始，三綱五常聯用。
《史記·龜策列傳》載：「能得名龜者，財物歸之，家必大富至千萬。一曰北斗龜，二曰南辰龜，三曰五星龜，四曰八鳳龜，五曰二十八宿龜，六曰日月龜，七曰九洲龜，八曰王龜。」
在當時貶龜之風日甚的時候，有人將最後一種名龜「八王龜」簡單地調換順序，就成了「龜王八」或「王八龜」了。這可能是「王八」一詞的最早來歷了。
「王八蛋」（忘八端）本意是教做人道理後來，人們開始將人的八項德行：「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」，聯絡在一起，統稱「八端」，即做人的道理、為人的根本。
倘若「忘八」，既可以說是「忘八端」（忘記了所有這些做人原則規範），又可以單指在八項德行中缺失了最後一項，明顯就是指無「恥」了。因「王」與「忘」有些諧音，於是乎，有好事者漸漸將「忘八」演化成「王八」了。
這個說法及來歷，在北宋歐陽修撰《新五代史》中得到了印證，該書有曰：「王建少時無賴，以屠牛盜驢販私盜為事，裡人謂之賊王八。」顯然，在這裡歐陽修筆下的「賊王八」就是說「無恥之徒」的涵義。
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中國傳統文化，中國的傳統文化有哪些？
中華傳統文化，是中華文明成果根本的創造力，是民族歷史上道德傳承 各種文化思想 精神觀念形態的總體。中華傳統文化是以老子道德文化為本體 以儒家 莊子,墨子的思想 道家文化為主體等多元文化融通和諧包容的實體系。中華傳統文化亦叫華夏文化 華夏文明，是中國5000年優秀文化的統領。而流傳年代久遠，分布廣闊，...