1樓：匿名使用者
「人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全.」（初中時老師著重強調過的,與「但願人長久,千里共嬋娟」區別）
2樓：繁華紫金城
月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。
蘇軾水調歌頭中闡述人生哲理的句子是詩中表現詩人樂觀豁達與親人共勉的詩句是
3樓：匿名使用者
蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》中闡述人生哲理的句子是：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
釋義
：人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。
《水調歌頭·明月幾時有》表現詩人樂觀豁達與親人共勉的詩句是：但願人長久，千里共嬋娟。
釋義：但願親人能平安健康，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。
這首詞是蘇軾於宋神宗熙寧九年（公元2023年）中秋節作者在密州時所作，當時蘇軾在朝中實質上是處於外放冷遇的地位，頗有一些曠達表現，也難以遮掩深藏內心的鬱憤。
《水調歌頭·明月幾時有》是中秋望月懷人之作，蘇軾因為當時政治處境的失意，以及和胞弟蘇轍的別離，整首詞充滿抑鬱惆悵之感。但作者並沒有陷在悲觀的情緒中，而是以一種超然達觀的思想，在月的陰晴圓缺中，滲進濃厚的哲學意味，可以說是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。
4樓：淚滴光
1人有悲歡離合，月有陰晴圓缺
2但願人長久，千里共嬋娟
5樓：匿名使用者
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全
以前學過 蘇軾認為，人有悲歡離合同月有陰晴圓缺一樣， 兩者都是自然常理，無須傷感，表現詩人樂觀曠達情懷
蘇軾的 水調歌頭 明月幾時有 表達了作者曠達胸襟 表現了作者感悟人生哲理的詩句時？
6樓：滅失時光墬
月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全。
希望採納
水調歌頭表達豁達胸襟表現作者感悟人生哲理的句子是？
7樓：匿名使用者
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全
8樓：匿名使用者
但願人長久，千里共蟬娟。
《水調歌頭·明月幾時有》中哪三句表達了詩人豁達的胸襟，表現了富有啟迪性的哲理？ 急！！
9樓：匿名使用者
「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。」（初中時老師著重強調過的，與「但願人長久，千里共嬋娟」區別）
10樓：匿名使用者
此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。[
11樓：風之舞
我欲乘風歸去……高處不勝寒
水調歌頭表達詩人豁達胸襟的詩句4空
12樓：匿名使用者
人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全.但與人長久,千里共嬋娟。這是樂觀,豁達的情懷。
水調歌頭哪些詞句表達了作者豁達的胸襟
13樓：南邕
「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。」人固然有悲歡離合，月也有陰晴圓缺。她有被烏雲遮住的時候，有虧損殘缺的時候，她也有她的遺憾，自古以來世上就難有十全十美的事。
既然如此，又何必為暫時的離別而感到憂傷呢？詞人畢竟是曠達的，他隨即想到月亮也是無辜的。既然如此，又何必為暫時的離別而憂傷呢？
這三句從人到月、從古到今做了高度的概括。從語氣上，好像是代明月回答前面的提問；從結構上，又是推開一層，從人、月對立過渡到人、月融合。為月亮開脫，實質上還是為了強調對人事的達觀，同時寄託對未來的希望。
因為，月有圓時，人也有相聚之時。很有哲理意味。
詞的最後說：「但願人長久，千里共嬋娟。」「嬋娟」是美好的樣子，這裡指嫦娥，也就是代指明月。
「共嬋娟」就是共明月的意思，典故出自南朝謝莊的《月賦》：「隔千里兮共明月。」既然人間的離別是難免的，那麼只要親人長久健在，即使遠隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯絡起來，把彼此的心溝通在一起。
「但願人長久」，是要突破時間的侷限；「千里共嬋娟」，是要打通空間的阻隔。讓對於明月的共同的愛把彼此分離的人結合在一起。古人有「神交」的說法，要好的朋友天各一方，不能見面，卻能以精神相通。
「千里共嬋娟」也可以說是一種神交了！這兩句並非一般的**和共勉，而是表現了作者處理時間、空間以及人生這樣一些重大問題所持的態度，充分顯示出詞人精神境界的豐富博大。王勃有兩句詩：
「海記憶體知己，天涯若比鄰。」意味深長，傳為佳句，與「千里共嬋娟」有異曲同工之妙。另外，張九齡的《望月懷遠》說：
「海上生明月，天涯共此時。」許渾的《秋霽寄遠》說：「唯應待明月，千里與君同。
」都可以互相參看。但願人人年年平安，相隔千里也能共享著美好的月光，表達了作者的祝福和對親人的思念，表現了作者曠達的態度和樂觀的精神。蘇軾就是把前人的詩意化解到自己的作品中，熔鑄成一種普遍性的情感。
正如詞前小序所說，這首詞表達了對弟弟蘇轍（字子由）的懷念之情，但並不限於此。可以說這首詞是蘇軾在中秋之夜，對一切經受著離別之苦的人表示的美好祝願。
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