1樓：匿名使用者
·震耳欲聾：指聲音的響度大。 ·引吭高歌：
指聲音的響度大。 ·低聲細語：指聲音的響度小。
·悅耳動聽：指聲音的音調好。 ·掩耳盜鈴：
在傳播過程中減弱聲音。 ·餘音未止：其中的原因是雖然停止敲擊物體，但物體依然還在振動，還在產生聲音。
·弦外之音：確實存超出人的聽覺頻率範圍的聲音，如超聲、次聲，我們根本聽不到。 ·隔牆有耳：
說明固體可以傳播聲音。 ·長嘯一聲，山鳴谷應。人在崇山峻嶺中大喊一聲，聲音通過多次反射，可以形成回聲，經久不息，似乎山在狂呼，谷在回音。
·餘音繞樑，三日不絕。聲音遇到物體會反射回來形成回聲。 ·聞其聲知其人。
不同發聲體發出聲音的音色不同，根據聲音的音色就能分辨出熟悉的人。 ·但聞其聲，不見其人。聲波在傳播的過程中遇到障礙物，當波長大於障礙物的尺寸時，聲波可以繞過障礙物，並且固體還可以傳聲，因此能聽見聲音；而光在空氣中是沿直線傳播的，視線極易被障礙物擋住，故看不見人。
·開水不響，響水不開。燒開水時，壺底的水吸熱，汽化形成氣泡。水沒燒開時，這些氣泡由底部上公升，遇到上層溫度較低的水，氣泡內部的水蒸氣又會液化成水，氣泡體積逐漸縮小至消失。
氣泡的一漲一縮，激起水的振動，從而發出響聲。水開時，壺底的水與上層的水的溫度相等，氣泡上公升過程中不斷有水蒸氣產生，體積變大，到水面後破裂，振動較小，故「響水不開，開水不響」。 ·姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
從中我們可以獲知，鐘聲通過空氣傳到客船，根據聲音的音色辨別出傳來的是鐘聲。 ·不敢高聲語，恐驚天上人。這裡的「高」指的是聲音的音調高。
不過天宮裡人不會聽到你說話的聲音，因為真空不能傳聲。 ·十年離亂後，長大一相逢，問姓驚初見，稱名憶舊容。從「問姓」中想起初見的「舊容」，可見聲音中有一種特徵讓詩人喚起了十年前的記憶，這種特徵是音色。
·風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳。表明聲音可以在空氣和水中傳播。
一、光的傳播速度 光在真空或空氣中的傳播速度是3．0×108m/s。 1．洞中方一日，世上已千年：根據愛因斯坦的相對論，在接近光速的宇宙中航行，時間的流逝會比地球上慢得多，在這個「洞中」生活一天，地球上已度過了幾年，幾十年，甚至是上千年。
2．打雷時，先看到閃電，後聽到雷聲：雖然雷聲和閃電同時同地發生，但是光速比聲速快得多
二、光沿直線傳播 1．坐井觀天，所見甚少：這是光在同一種物質中是沿直線傳播的原因。 2．小孔成像；一葉障目，不見泰山；立竿見影：
運用的就是光沿直線傳播的知識。 3．「綠樹濃陰夏日長，樓台倒影入池塘」是晚唐詩人高駢在《山亭夏日》中的詩句，描寫了酷夏特有的情趣，並表達了詩人愉悅的心情。從物理學的角度，詩句中「濃陰」的形成說明了光____；而「樓台倒影」則是光的____現象，所成的像是____像。
（填虛、實）。答案：沿直線傳播、反射、虛 4．峰多巧障日，江遠欲浮天。
──《遊蔣山》蘇軾（宋） 排雲數峰出，漏日半江明。──《泊樟鎮》楊萬里（宋） 第一句提出「為什麼太陽光會被山峰擋住？」第二句提出「為什麼要推開山腰的浮雲，才能看到峰頂，陽光只能從雲縫中穿出照亮江面？
」其實都是利用了____的道理。答案：光沿直線傳播。
三、光的反射 1．「皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧」，宋代文學家范仲淹在膾炙人口的不朽名篇《岳陽樓記》中文中寫道，文中____。 a．「皓月」是人造光源；b．「皓月」是自然光源；c．「靜影沉璧」是反射形成的虛像；d．「靜影沉璧」是折射形成的虛像。 解析：
在夜晚月亮非常明亮是因為反**太陽光，所以月亮不是光源。「浮光躍金」是說太陽光被水面反**，看上去湖面泛起金光；「靜影沉璧」是反射形成的虛像。答案：
c。 2．「寶釵好耀首，明鏡可鑑形。」前一句說明了光通過珠寶首飾的____後的光線進入人眼中，顯得格外耀眼；後一句利用了____這一知識。
答案：反射、平面鏡成像。 3．「掬水月在手，弄花香滿衣。
」前一句提出了「水中為什麼會有月亮？」這一現象，涉及到的物理知識是____。答案：
光的反射、平面鏡成像。 4．舉杯邀明月，對影成三人。前一句主要說明了月亮成像在酒杯中的現象，涉及到光的反射。
後一句可依詩句之意，從物理角度理解為：人、月下影子、酒杯中人的像而成為三人。月下影子：
光沿直線傳播；酒杯中人的像：光的反射現象。 5．在「夕陽返照桃花塢，柳絮飛來片片紅。
」「人面桃花相映紅」的詩句中，用光學知識解釋紅的原因是： a．柳絮、桃花自己能發出紅光；b．柳絮、桃花吸收紅光；c．柳絮、桃花反射紅光；d． 以上說法都不對。 解析：
我們之所以能夠看到事物，是因為它們反射的太陽光進入了人的眼睛，但事物並不是把所有顏色光（七色光）全部反射，事物會吸收一部分，反射一部分，所以自然界中的事物是五顏六色的。柳絮、桃花反**太陽光中的紅光，而呈現紅色。答案：
c。 6．「玉不琢不成器」，玉石沒有研磨之前，其表面凸凹不平，光線發生____，玉石研磨以後，其表面平滑，光線發生____。答案：
漫反射、鏡面反射。 7．豬八戒照鏡子──裡外不是人。 根據平面鏡成像的規律，平面鏡所成的像與物體大小相等，物像對稱，因此豬八戒看到的像和自己一模一樣，仍然是個豬像，自然就「裡外不是人了」。
8．撈不到的是水中月，摘不到是鏡中花。 因為物體在水和鏡中成的像是虛像，所以說在水中撈不到月亮，在鏡中摘不到花。 9．「野曠天低樹，江清月近人。
」抒發了客遊異鄉孤寂淒涼之情，然而從物理學的角度分析，「野曠天低樹」是因為天形成的視角比樹的視角小的緣故；「江清月近人」一句是不符合科學道理的，原因是____。 通過做出月亮在水中所成的像的反射光路以及人眼看到月亮在水中所發生的折射光路圖，來說明「月近人」的光學原理如圖所示，s1是月亮s在水中所成的虛像，從s1點射向空氣中的光線，在水面處發生折射，折射光線偏離法線，眼睛逆著折射光線看去，覺得是水中的s2射來的，眼睛看到的是s2點，s2點在s1點的上方，距水面較近，從而出現了「月近人」的感覺。 10．水中撈月一場空 有月亮的夜晚可在天上看到乙個月亮，在水中也能看到乙個「月亮」。
水面相當於平面鏡，根據平面鏡成像的特點可知，水中的「月亮」實際上是月亮在水中的虛像，當然是不可能撈到的。 11．瞎子點燈白費蠟 人們能看到世上萬事萬物，是因為太陽光或用來照明的光照射在物體上被物體反射後的光線進入人眼，反射光線進入不了瞎子眼中，所以瞎子看不見物體。 12．一石擊破水中天 平靜的水面如一塊平面鏡，可看到天的像，石塊投入水中破壞了平靜的水面，形成層層水波，水中天的像也就被擊破了。
四、光的折射 1．早晨的太陽大，中午的太陽小：這是因為早晨的太陽光折射效果特別明顯，而中午的太陽光折射的效果不明顯，特別是當陽光垂直照射地球表面時傳播方向不變，不發生折射。不僅如此，早晨太陽公升起時，實際上太陽還沒有真正的出來，我們只是因為光的折射看到了太陽發出的光線。
2．古詩中有「大漠孤煙直，長河落日圓」的壯美詩句。詩人觀察到的落日並非是太陽的實際位置，而是光線經過不均勻的大氣時發生了____而成的像，太陽的實際位置在____。 解析：
光在不均勻的介質中傳播時，其傳播的路線是彎曲的，所以詩人觀察到的落日，實際上是太陽經過光的折射而形成的太陽像。太陽的實際位置應在地平線以下。答案：
折射；地平線以下。 3．「潭清疑水淺，荷動知魚散」：中的「潭清疑水淺」說的就是光的____現象。
解析：「潭清疑水淺」是指潭水清澈見底，使人懷疑它很淺．從物理學角度來看，清澈見底的河水看起來比實際的淺，是因為光從水進入空氣時，發生了折射的緣故。答案：
折射 4．一滴水可見太陽，一件事可見精神：一滴水相當於乙個凸透鏡，根據________的規律，透過一滴水可以有太陽的像，小中見大____。答案：
凸透鏡成像 5．海市蜃樓：射向遠處地面的太陽光，被反射到空中時，光經過密度不均勻的空氣產生____，看到的是遠處的景物所成的虛像。。答案：
折射 6．群峰倒影山浮水，無山無水不入神 在歷代詩人們讚美桂林山水的詩篇中寫有「群峰倒影山浮水，無山無水不入神」的著名詩句，詩中寫的「倒影」是由於光的反射現象形成的。清澈見底的漓江看起來比實際淺，是由於光的折射現象形成的。
我們學過的許多成語包含了聲現象
2樓：匿名使用者
我們學過的許多成語包含了聲現象，如：①隔牆有耳、②掩耳盜鈴、③低聲細語、④悅耳動聽、⑤震耳欲聾．這些成語中描述同一聲音特徵的是（d ）
a 、①②
b 、②⑤
c 、③④
d 、③⑤
解 析：
①隔牆有耳說明固體可以傳播聲音；
②掩耳盜鈴指在人耳處減弱雜訊；
③低聲細語指聲音的響度小；
④悅耳動聽指聲音的音色好；
⑤震耳欲聾指聲音的響度大．
故選d．
對每個成語從聲學角度分別分析，明確各自包含的聲學規律，然後確定相同的一組．
3樓：唔系吖達
鴉雀無聲
低聲細語
哀聲嘆氣
異口同聲、
聲嘶力竭、
泣不成聲、
聲淚俱下
4樓：匿名使用者
隔牆有耳說明固體可以傳播聲音；
掩耳盜鈴指在人耳處減弱雜訊；
低聲細語指聲音的響度小；
悅耳動聽指聲音的音色好；
震耳欲聾指聲音的響度大
關於分析的成語有哪些
5樓：就是這個地方了
【鞭辟入裡】：鞭闢：鞭策，激勵；62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333361323030裡：
最裡層。形容作學問切實。也形容分析透徹，切中要害。
【擘肌分理】：擘：分開；理：肌膚的紋理。比喻分析事理十分細緻。
【抽絲剝繭】：絲得一根一根地抽，繭得一層一層地剝。形容分析事物極為細緻，而且一步一步很有層次。
【耳食之言】：耳食：耳朵吃飯。指沒有確鑿的根據，未經思考分析的傳聞。
【分毫析釐】：毫、釐：都是細小的單位名稱；析：剖析。分析一毫一厘。形容分析細微。
【鶻崙吞棗】：把棗子整個兒吞下，不細嚼辨味。常比喻在學習上食而不化，不加分析。
【行成於思】：行：做事；思：思考。做事情成功是因為多思考，失敗是由於不經心。指做事情要多思考，多分析。
【囫圇吞棗】：囫圇：整個兒。把棗整個嚥下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻對事物不加分析思考。
【渾掄吞棗】：比喻籠統地接受，不加分析，食而不化。同「渾淪吞棗」。
【渾淪吞棗】：整個地吞下棗子。比喻籠統地接受，不加分析，食而不化。
【肌擘理分】：擘：分開；理：肌膚的紋理。比喻分析事理十分細緻。
【聚公尺為山】：東漢馬援堆公尺成山，以代地形模型，給皇帝分析軍事形勢、進軍計畫，講得十分明了。指形象地陳述軍事形勢，險要的地形。
【聆音察理】：聽到聲音就能明察事理。指善於分析。
【流言止於智者】：沒有根據的話，傳到有頭腦的人那裡就不能再流傳了。形容謠言經不起分析。
【縷析條分】：縷：線；析：剖析。有條有理地細細分析。
【剖毫析芒】：指分析判別得至細至精。
【剖決如流】：剖決：分析、解決；如流：如同流水一般。形容分析、解決問題明快、敏捷。
【剖析入微】：剖析：分解辨析。形容分析事理深入細緻。
【剖玄析微】：剖辨玄奧，分析細微。
【剖幽析微】：猶剖玄析微。剖辨玄奧，分析細微。
【權時救急】：權：稱量。正確分析形勢，挽救危急局面。
【入木三分】：相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時，發現字跡透入木板三分深。形容書法極有筆力。現多比喻分析問題很深刻。
【深中肯綮】：比喻分析深刻，能擊中要害，或能說到點子上。
【審時定勢】：觀察分析時勢，估計情況的變化。同「審時度勢」。
【審時度勢】：審：仔細研究；時：時局；度：估計；勢：發展趨勢。觀察分析時勢，估計情況的變化。
【是古非今】：是：認為對；非：認為不對，不以為然。指不加分析地肯定古代的，否定現代的。
【絲分縷解】：細緻而有條理的分析。
【絲分縷析】：細緻而有條理的分析。同「絲分縷解」。
【絲析發解】：比喻細密而有條理地分析剖解。
【頌古非今】：指不加分析地頌揚古代的，否定現代的。
【剔膚見骨】：剔：從骨頭上把肉刮下來；膚：肌膚。把肉剔下來，一直剔到了骨頭。比喻對事物分析和解剖得非常深刻、徹底。
【條分節解】：指逐條逐節進行分析。
【條分縷析】：縷：線；析：剖析。有條有理地細細分析。
【條分縷晰】：縷：詳盡，細緻。形容分析得細密而有條理。
【調查研究】：了解情況，考察分析。
【頭腦簡單】：指人思考問題簡單，不會綜合分析。
【析毫剖釐】：分解剖析極為細小的事物。形容分析仔細而透徹。
【析毫剖釐】：析、剖：分解。分割剖析毫毛芒刺。形容分析研究極其仔細透徹。
【析縷分條】：析：剖析；縷：線。有條有理地細細分析。
【研機析理】：幾：細微。研究分析精微的義理。
【研幾析理】：幾：隱微，事物苗頭。研究隱微的現象，分析精深的義理。
【眼觀六路，耳聽八方】：六路：指上、下、四方；八方：指東、南、西、北、東南、西南、西北、東北。形容人機智靈活，遇事能多方觀察分析。
【眼觀四處，耳聽八方】：形容人機智靈活，遇事能多方觀察分析。
【眼觀四路，耳聽八方】：形容人機智靈活，遇事能多方觀察分析。
【枝分縷解】：指詳盡而有條不紊地辨別分析。
【枝葉扶疏】：①形容枝葉繁茂四布，高下疏密有致。②比喻分析事理詳明縝密。③比喻興旺發展。
【質疑問難】：質疑：請人解答疑難；問難：對於疑問反覆討論、分析或辯論。提出疑難，請教別人或一起討論。
【銖分毫析】：指細微地分析。
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