1樓：匿名使用者
夕陽落山不久，西方的天空，還燃燒著一片橘紅色的晚霞。大海，也被這霞光染成了紅色，而且比天空的景色更要壯觀。因為它是活動的，每當一排排波浪湧起的時候，那映照在浪峰上的霞光，又紅又亮，簡直就像一片片霍霍燃燒著的火焰，閃爍著，消失了。
而後面的一排，又閃爍著，滾動著，湧了過來。。《峻青《海濱仲夏夜》>
環境描寫摘抄（要出處）
2樓：清秋紅葉
孫犁的《荷花澱》第二段是這樣寫的：
要問白洋淀有多少葦地？不知道。每年出多少葦子？
不知道。只曉得，每年蘆花飄飛葦葉黃的時候，全澱的蘆葦收割，垛起垛來，在白洋淀周圍的廣場上，就成了一條葦子的長城。女人們，在場裡院裡編著席。
編成了多少席？六月裡，澱水漲滿，有無數的船隻，運輸銀白雪亮的席子出口，不久，各地的城市村莊，就全有了花紋又密、又精緻的席子用了。大家爭著買：
「好席子，白洋淀席！」
這段明麗淳樸文字的文字，交代了本文要刻畫的群體形象—水生嫂們所生活的環境：美麗而富饒。美麗富饒的水鄉，一群純潔樸實的婦女。人與自然相互映襯，相得益彰，更加增添了文章的詩情畫意。
3樓：harder人
到了樓上，他看到了三扇漆成赭紅色的房門，沒有門框,直接嵌在佈滿塵埃的牆中。~~《歐也妮 格朗臺》46頁
4樓：匿名使用者
我是耀給裝置有什麼幫助
名著中的環境描寫段落 要有出處和作者
5樓：匿名使用者
曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有嫋娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天裡的星星，又如剛出浴的美人。
微風過處，送來縷縷清香，彷佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩並肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。
葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。 《朱自清的《荷塘月色》>
桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的
像霞，白的像雪。花裡帶著甜味兒；閉了眼，村上彷彿已經滿是桃兒、杏兒、梨兒。
花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名
字的，沒名字的，散在草叢裡像眼睛，像星星，還眨呀眨的。《朱自清的《春》>
在蒼茫的大海上，狂風卷集著烏雲。在烏雲和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲的飛翔。
一會兒翅膀碰著波浪，一會兒箭一般地直衝向烏雲，它叫喊著，——就在這鳥兒勇敢的叫喊聲裡，烏雲聽出了歡樂。
在這叫喊聲裡——充滿著對暴風雨的渴望！在這叫喊聲裡，烏雲聽出了憤怒的力量、熱情的火焰和勝利的信心。
海鷗在暴風雨來臨之前呻吟著，——呻吟著，它們在大海上飛竄，想把自己對暴風雨的恐懼，掩藏到大海深處。《高爾基《海燕之歌》>
夕陽落山不久，西方的天空，還燃燒著一片橘紅色的晚霞。大海，也被這霞光染成了紅色，而且比天空的景色更要壯觀。因為它是活動的，每當一排排波浪湧起的時候，那映照在浪峰上的霞光，又紅又亮，簡直就像一片片霍霍燃燒著的火焰，閃爍著，消失了。
而後面的一排，又閃爍著，滾動著，湧了過來。
天空的霞光漸漸地淡下去了，深紅的顏色變成了緋紅，緋紅又變為淺紅。最後，當這一切紅光都消失了的時候，那突然顯得高而遠了的天空，則呈現出一片肅穆的神色。最早出現的啟明星，在這深藍色的天幕上閃爍起來了。
它是那麼大，那麼亮，整個廣漠的天幕上只有它在那裡放射著令人注目的光輝，活像一盞懸掛在高空的明燈。《峻青《海濱仲夏夜》>
夏天的煙霧瀰漫的日子也很美好，雖然獵人不喜歡這種日子。在這些日子裡不能打槍，因為鳥兒從你的腳邊拍翅飛起，立刻消失在白茫茫的凝滯的煙霧中了。然而四周多麼靜寂，靜寂得難於形容！
一切都覺醒了，然而一切都默不作聲。你經過一棵樹旁邊，它一動也不動，正在悠然自得。通過均勻地散布在空氣中的薄霧，在你前面顯出一片長長的黑影。
你以為這是近處的樹林；你走過去，這樹林就變成了長在田界上的一排高高的苦艾。在你的上空，在你的四周，到處都是霧。可是這時候風輕輕地吹出了，一塊淡藍色的天空通過了稀薄如煙的霧氣而顯現出來，金黃色的陽光突然侵入，照射成一條長長的光帶，落到田野上，鑽進樹林裡，——接著，一切又都被遮蔽起來。
這鬥爭繼續了很久；但是光明終於勝利，被太陽照暖了的最後一陣陣煙霧時而凝集起來，鋪展得平平的，時而盤旋繚繞，消失在發著柔和的光輝的蔚藍色的高空中，這一天就變成壯麗無比的晴明天氣了。《屠格涅夫《樹林和草原》>
6樓：匿名使用者
讓環境來鍛鍊自己
台長叫你們隨緣，越是隨緣的人，越容易生存。冷，我能夠忍受；熱，我也能夠忍受。十年浩 劫時，很多老幹 部，後來都平 反了，過去被人家打得一塌糊塗，他能夠忍耐，他就能得以生存了，他要隨緣啊。
那個時候，我們小學裡有一位老 師，被人家打耳光，吐唾沫，結果，他拿下帽子之後，說，「你們真可愛，小將真可愛」，人家不就活下來了。很多人憋不住的，因為是校長，要面子，最後被打成殘廢。像我們現在有些在座的，要是在十年浩 劫期間，恐怕要說，我情願死，也不被他們侮辱，那不就死了。
再苦的時候，也活得下來，再難的事情，也要堅持住，挺住，堅持就是勝利。很多人不就是這樣的？我就堅持，不就勝利了？
就是不買賬，在人間本來就是來吃苦，來融通的，有什麼想不通的？當生活產生質的變化之後，然後，越隨緣的人，他就越能生存。所以，我們學佛之後，在現實生活中最能運用到這些緣分，去適合你自己的生活。
自己的生活是什麼？今天開心了，我也隨緣，開心就開心一下吧；明天不開心了，我也隨緣，哎呀，不開心，人生無常啊。一隨緣，你又過來了，後天又好了。
傷風感冒的時候，難過嗎？一隨緣，過兩天好了。重要的是，要接受教訓，我為什麼會生這個病的？
既然來了，你就隨緣吧，你不要再去逆緣而上，我就不買賬，我告訴你，你不買賬的話，擰斷你的頭。這就叫惡緣，聽得懂嗎？
所以，要記住，任何一種環境，我們要隨著境界去任運。我們不管在什麼艱難困苦的環境中，我們要任運。什麼叫任運？
任意，任著自己去運作。我們就隨緣去任運，任何情況，任何時間，任何地點，我們隨它去這麼走，就叫隨緣。今天家裡不好了，隨它去，今天電視機不好了，哎呀，沒關係，搖晃一下，又有影象出來了，再看兩天，實在壞了，結束了，那麼再買乙個。
無所謂了，任運啊。如果你難過，剛剛一年，保質期過了，就幾天，沒了。你氣啊，難過啊，把電視機踢掉好了，把腳又踢傷了。
隨緣吧，很多事情要隨緣。我們要去適合自己生活的任何一種環境，去啟動和轉動。也就是說，當不好的時候，我們把它轉動，讓它從好的方面走，在好的時候，我們要轉動，讓它越來越好。
明白嗎？今天你在單位裡，不舒服了，不開心了，要轉動，怎麼轉呢？就是念經啊，還有就是搞好人際關係。
不會念經的人，就是送禮、請客、陪笑臉啊。這也叫轉動，這種轉動是機械性轉動，而靈界的轉動，用不著送禮、請客、吃飯，你不斷地念經，過一會兒，他看上去就對你不一樣了。本來一看，怎麼這麼恨他的，很醜，念經到後來，好看了嘛。
他的境界發生變化了，他的意識發生轉變，對現實生活中的物質也會轉變看法，明白嗎？
有些人看一些很胖的人，比方說，羅蘋很胖，猛一看，這麼胖，不好看，但是當你看他幫你打包的時候，你看他多勤勞啊，真可愛，大家都會開心，喜歡他。你看小張，平時不笑，這孩子怎麼了，看著不大舒服啊，但是當你看見他在後面倒垃 圾，不停地跑，你看，這孩子這麼好，那種感覺馬上不一樣了，馬上看著他就喜歡了。這就是環境在變化。
我們有的聽眾很胖，如果你胖的話，你又懶，不做事，老公越看你越討厭你，如果你是胖的人，但是你總在努力，不停地在洗洗刷刷，人家越看你越好看，覺得你愛勞動，家裡都是你在打理，非但喜歡她，還會產生一種憐憫之心。對不對啊？羅蘋本來已經很胖了，在家裡往沙發前面一攤，然後看電視，什麼事情都不做，他老婆一看他就討厭。
你不信，你幫你老婆做點事情，她馬上就說你好了，看著你都不一樣了。所以，我要講給你們聽，人要把境轉變掉，境轉變之後，人才能變化。
所以，我們要不取不捨，看破一切世界萬物，把一切都看破掉，這個事情，我們要看到它的本質，你愛的這個兒子，愛到最後，這孩子還是不愛老 娘愛小娘。對不對？你把它看破一點，你心裡就放得下，並不是說你恨他。
因為你愛他，實際上是人間的運作，會傷你的心的，你割捨不掉，你只能用這種方法來把他割捨掉。你愛孩子愛得不得了，最後想想，放吧，他總有一天會去孝敬「小娘」的，把「老 娘」忘記。你這麼一想，你就過來了。
很多人一看，這個女人我愛得不得了，想想看，你愛她愛得不得了，70歲，80歲的時候，她死掉了，不就是一堆白骨嗎？你這麼一想，不也就想過來了嗎？
不要去執著，把世界上一切事情都看破，都是假的，幹嘛看得這麼真？小時候的眼睛挺好，突然之間眼睛變近視了，痛苦啊，我要戴副眼鏡多難看，不戴嘛，又看不見。我也是啊，小時候覺得自己眼睛挺好的，不戴眼鏡很端莊的，後來近視眼看黑板，越看越看不清楚，還把眼睛眯著看，多累啊，就是因為班級裡有些女孩子、男孩子就不戴眼鏡，到後來看不見了，對不對？
但是，你沒有想到，你年紀大了，你變成老花眼了，你是看近看不見，但看得見遠處的。它是變來變去的， 對不對？你不要去為目前的一點點事情去悲傷、傷感，要忘記它。
人的毛病都是這樣啊，對他指出缺點的時候，他認為他是對的，不肯改正。爸爸媽媽說，你不要這樣，他就不肯改啊。就像男孩留長髮一樣的，現在你留長髮，好看嗎？
要改啊。
所以，要看破世界上一切世間萬物，它都是短暫的因緣。什麼叫短暫的因緣？假的，很短的，今天有，明天沒了，你今天洪太太的哥 哥，平時還能通通電 話，這次沒了，說走不就走了嗎？
同樣， 洪太太幫她另外乙個弟 弟念經，她弟 弟也生重病，人家就活到現在，你不能不相信的，沒了就沒了。比方說：你今天小於要是不好好修，「**管我這麼嚴，我不修了」，你跑掉了，馬上有人頂上來，你這機會就沒了，對不對？
你們徒 弟一樣，我上次跟你們說了，不是觀世音菩薩不要你們，是你們不要觀世音菩薩。生什麼氣啊？有什麼氣好生的？
你走掉了，這地球不轉了？
所以，要記住，不執著，有智慧型加定力，就能在任何的環境當中得到解脫。請記住，這句話非常重要，有智慧型，不是聰明，是能夠完全明理，有智慧型，再加上定力，什麼叫定力啊？完全明白這個道理了，叫有智慧型，但是，我要堅持，「就是定力」我明白這道理，我不能做壞事，當人家來勾引你的時候，你就要有定力。
人家說，我給你一萬塊錢，哥們，你這個事情做不做？你要有定力，這是壞的事情，我要有智慧型，我不能做啊，但是看著那個錢，你定不住了，你做了，那就闖禍了，對不對啊？要有智慧型，再加上定力，你才能成功。
要解脫，什麼叫解脫？解 放，全部忘記，全部解脫掉，得到快樂，得到法喜。因為你解脫了，孩子對你來說，也不會在你心中起很大的波瀾了，老公也無所謂了，我只要自己好好修，我把什麼都看輕了，因為我這把年紀，說走就走了，我什麼都想開了，我都想通了，我無所謂，我解脫了，自在了，開心了。
對不對啊？什麼叫不自在？人在這裡，心裡還想著，我的孩子還沒吃飯，等等，那我的兒子呢，過去會燒飯嗎？
不會呀，扔，現在乙個人自己會煮煮燒燒了，不就是這麼出來的嗎？父母不在家，你看他餓死了？開什麼玩笑，人就是要讓環境來鍛鍊他。
鍛鍊不成功，沒關係，事情本身就是有可能不成功的，但是，成功了就成功了。
最後講一句，叫看淡自淨其意。要把什麼事情都看淡一點，孩子也沒關係的，什麼事情都無所謂的；自己本身就要把自己的意識弄得乾淨，叫自淨其意。你的意識不乾淨，才會闖禍，你才會做錯事情，你要把自己的意念弄得很乾淨，聽得懂嗎？
要把自己所做的每一項意念都弄乾淨，也就是說，我今天想五件事情，我想的時候，我有五件事情，我要每一件事情都想一想，我這樣做對嗎？那這件事情就乾淨了。我今天去買東西，去幫助人家，對嗎？
乾淨了。我多收人家的錢了，對嗎？我 乾淨了，不應該這麼做的。
這就叫自淨其意啊。自淨其意之後，才能達到自淨其心，你的意念乾淨了，你的心才會乾淨，你的意念不乾淨，你的心就淨不了。意念太雜，什麼都想，你的心就會不乾淨。
比方說，意念像垃 圾，對不對？乙個意念不好，你的垃 圾進入你的心裡，再來個不好的意念，又一堆垃 圾進入你的心裡，最後你的心裡面全是垃 圾，好了，你的心就不乾淨了，是堆垃 圾的地方。
你們要好好地修啊，一定要定得下來。實際上，**今天跟你們講到兩句話是最重要的，智慧型加上定力。很多人都有智慧型，像你們跟**學了幾年了，都有智慧型了，都知道什麼好，什麼壞了，但是有定力嗎？
有定力啊，定不住。有智慧型嗎？哎呀，這句話我不能講，講了會傳到**耳朵裡的，嘴巴壞啊，憋不住啊，還要講。
有定力嗎？知道很多不應該講的，講了，就叫沒定力。沒定力會做出很多事情，知道嗎？
很多人喝酒的時候，「來，喝」，「不行，我要開車的，我不喝了」，很多人有定力，就不喝了。同樣大家一起走，很多人說，「再喝一點，不一定碰上警 察」，一杯喝下去，好了，到了馬路上，馬上被警
察攔下來了，而且酒在肚子裡的時候，被警 察一欄，人會發慌的。有的人就開車逃，逃的話，警 察最開心了，貓捉老鼠開始了。這就是沒定力。
你們學佛也是這樣，不該做的，不要做；不該說的，不要說；不該聽的，不要聽；不該看的，不要去看，把自己的六根要清淨，封起來。不看會死嗎？女孩子好看得不得了，跟你緣分來了，實際上，你喜歡的人，肯定是有緣分的。
你就咬咬牙，不看。這個男孩子好得不得了，很喜歡，我就不看。這個錢，我太愛了，我就不要。
這個名啊，會長，會長，我就不要，無所謂，什麼會長啊。對不對？全世界有幾千個台長呢，又怎麼樣啊？
如果你把這個東西看得很重，我經常在嘴巴裡講，有時候，別人跟我說，盧 台長，我就說，抬東西的時候，就叫「抬長」，過去開台的時候我真的經常抬東西過去，裝板凳，裝椅子，有什麼了不起的？要把自己看得低一點，放下一點，你就什麼事情都過得去了；把自己看得太高了，過不去了。
恭錄 通靈活 佛東方臺lu軍 巨集台長部落格 白話佛 法 第六冊 讓環境來鍛鍊自己
摘抄有關環境描寫,人物心理描寫的片段
環境描寫 繁星漫天，北極星格外明亮，在深藍色的夜空中展現著美麗的英姿，亮亮的，穩穩的，像是神靈的臉，在俯視著這些生存在地球家園裡的孩子，看到他們毫無睡意，甚是驚訝，於是又眯起眼，思考起來。人物心理描寫 這次考試有考砸了，我拿著試卷走在回家的路上，心裡忐忑不安。心想 等會兒爸媽會不會罵我啊？我考那麼差...
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