1樓：
根據謎面提示，
智者不惑，
應該是這個成語
2樓：權環藺婧
智者不惑
望採納，謝謝
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3樓：龍之騰必潛乃翔
否極泰來
pǐ jí tài lái
[釋義] 否：壞；泰：好；順利。壞到極點；好的就來了。指事物發展到極點；就會向對立面轉化。
[語出] 漢·趙曄《吳越春秋·勾踐入臣外傳》：「時過於期；否終則泰。」
[正音] 否；不能讀作「fǒu」。
[辨形] 極；不能寫作「及」。
[近義] 否去泰來 時來運轉 苦盡甘來[用法] 用來形容情況從極壞轉好。含褒義。一般作謂語、賓語。
[結構] 緊縮式。
4樓：樂觀的暗影王座
否極泰來！絕對是這個！望採納謝謝
5樓：雲南萬通汽修學校
否極泰來，就是這個了
6樓：匿名使用者
答案是否（pi）極泰來
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7樓：匿名使用者
謎底：智者不惑。
智者不惑
【解釋】智者不惑，這是儒家所定義的智者，說得是能被稱為智者的人，不會因為外界事物而困惑，因為作為乙個智者可以出乎其外入乎其里的理解看待問題。在古代所說的智者，很多是可以在國家危難時輔佐君王，並且功成身退的人，比如說春秋時期的範螽，功成身退留下「泛舟五湖」的佳話。這一類智者看破了兔死狗烹的道理，不惑於**厚祿，是為智。
當然，前面所說的只是一類，智者的共性是都可以不惑於常人放不下的名利貪婪。
【出處】孔子《論語》：「仁者不憂，智者不惑，勇者不懼」。
8樓：劍王牙
智者不惑，求採納啊啊啊
9樓：袁
我覺得應該是
智者不惑往採納
10樓：丷花骨骨丶
答案：智者不惑
望採納！~
11樓：桑思佘新雪
答案是【智者不惑】
勇者不懼。懼：害怕。有膽量的人無所畏懼。語本《論語·子罕》：「子曰：『知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。』」
【典故】有一次孔子的**司馬牛請教如何去做乙個君子，孔子回答說：「君子不憂愁，不恐懼」。司馬牛不大明白，接著又問：
「不憂愁不恐懼，這樣就可以稱作君子了嗎？」孔子的回答是：「內省不疚，夫何憂何懼？
」也就是說，如果自己問心無愧，那有什麼可以憂愁和恐懼的呢？當然，君子坦蕩蕩，不僅是乙個行為端正的問題，同時也來自於人的內在品德。古人認為，君子有三種基本品德——仁愛、智慧型和勇敢。
孔子說：「仁者不憂，智者不惑，勇者不懼」，也就是說人如果有著一顆博愛之心，有著高遠的人生智慧型，有著勇敢堅強的意志，那麼他就必然會具有良好的心理和精神狀態，從而心底寬廣、胸懷坦蕩。
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12樓：匿名使用者
老人不知道自己**錯了，利用諧音可知，答案是不知所措。
不知所措
成語拼音：bù zhī suǒ cuò
成語解釋：措：安置；處理。不知道怎麼辦才好。形容受窘或發慌的狀態。也作「莫知所措」、「未知所措」。
擴充套件資料
成語出處：晉 陳壽《三國志 吳志 諸葛恪傳》：「皇太子以丁酋踐尊號，哀喜交並，不知所措。」
成語用法：不知所措動賓式；作謂語、狀語、補語；指處境很為難。
成語正音：措，不能讀作「xī」。
成語辨形：措，不能寫作「錯」。
成語辨析：不知所措和「手足無措」；都有「慌張」和「不知如何是好」的意思。但不知所措語義較寬；除形容舉動慌亂外；還可指「失望」、「困惑」、「感激」時神情狀態；「手足無措」僅形容舉動慌亂和不知如何辦的樣子。
近義詞：手足無措、驚惶失措、心慌意亂
反義詞：從容不迫、不動聲色、應付自如
成語例子：程仁呆了，這個意外的遇見，使他一時不知所措。（丁玲《太陽照在桑乾河上》五五）
13樓：涼涼的涼麵
不知所措
拼音：bù zhī suǒ cuò
成語解釋：措：安置；處理。不知道怎麼辦才好。形容受窘或發慌的狀態。也作「莫知所措」、「未知所措」。
成語出處：晉朝陳壽《三國志 吳志 諸葛恪傳》：「皇太子以丁酋踐尊號，哀喜交並，不知所措。」
擴充套件資料：
成語簡拼：bzsc
成語注音：ㄅㄨˋ ㄓ ㄙㄨㄛˇ ㄘㄨㄛˋ
常用程度：常用成語
成語字數：四字成語
感**彩：中性成語
成語用法：不知所措動賓式；作謂語、狀語、補語；指處境很為難。
成語結構：動賓式成語
成語年代：古代成語
成語正音：措，不能讀作「xī」。
成語辨形：措，不能寫作「錯」。
成語辨析：不知所措和「手足無措」；都有「慌張」和「不知如何是好」的意思。但不知所措語義較寬；除形容舉動慌亂外；還可指「失望」、「困惑」、「感激」時神情狀態；「手足無措」僅形容舉動慌亂和不知如何辦的樣子。
近義詞：手足無措、驚惶失措、心慌意亂
反義詞：從容不迫、不動聲色、應付自如
成語例子：程仁呆了，這個意外的遇見，使他一時不知所措。（丁玲《太陽照在桑乾河上》五五）
英語翻譯：not know what to do
日語翻譯：どうしたらよいかわからない，手も足も出(で)ない
俄語翻譯：не знать，что дéлать
其他翻譯：《德》weder aus noch ein wissen 《法》désemparer
成語故事：三國時期，諸葛亮的哥哥諸葛謹的兒子諸葛恪自幼聰明過人，成年後被孫權封為太子太傅。他不滿意太子孫和。
在孫權死後立即廢掉太子，另立10歲的孫亮為皇帝，自己全權執政。他得意洋洋，在寫給他弟弟諸葛融的信中表示：「哀喜交並，不知所措。」
14樓：我是大角度
乙個老人乙個問號乙個叉號的成語是智者不惑。說得是能被稱為智者的人,不會因為外界事物而困惑。
拼音： [ zhì zhě bù huò ]
釋義：被稱為智者的人，不會因為外界事物而困惑，因為作為乙個智者可以出乎其外入乎其里的理解看待問題。在古代所說的智者，很多是可以在國家危難時輔佐君王，並且功成身退的人。
出處：孔子《論語》：「仁者不憂，智者不惑，勇者不懼」。
反義詞：庸人自擾
造句：1、孔子說君子道者三,仁者不憂,智者不惑,勇者無懼。
2、武德是武術的靈魂,崇尚武德是武林中幾千年來的優良傳統,智、仁、勇,謂之三德,即智者不惑,仁者不憂,勇者不懼。
3、智者不惑，勇者不懼，勤者不貧，廉者不腐。
4、智者不惑，勇者不懼，勤者不貧，廉者不腐，勤以為民，廉以養德，淡以明志，靜以修身。
15樓：sunny柔石
乙個老人乙個問號乙個叉號的成語是：智者不惑解析：**中的老人是由智慧型的，？代表疑惑，x代表消滅疑惑，用智慧型來解決疑惑，所以是智者不惑。
智者不惑的讀音：[zhì zhě bù huò]出自： 《論語.子罕》
孔子所說的話.原文是:"仁者不憂,智者不惑,勇者不懼."
意思是說:有仁愛之心的人,不會有憂愁,他會用寬容來對待給他帶來憂愁的人和事;有大智大慧的人,遇見有迷惑的事物,不解的地方,他會利用他的聰明才智去求得解決問題的方法;勇敢的人,面對強敵,是不會有所畏懼的,他會義無反顧的去迎接挑戰.
16樓：洛洛西公尺
智者不惑
很高興為你解答本題，沒問題的話，請及時點選右上角的採納滿意哈~
17樓：考研百曉生
正確答案是：智者不惑
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18樓：成敗蕭何
答案是【智者不惑】 【知者不惑】
子曰：「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」 【譯文】 孔子說：「聰明人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。」
勇者不懼。懼：害怕。
有膽量的人無所畏懼。語本《論語·子罕》：「子曰：
『知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。』」 發音 yǒng zhě bù jù釋義 懼：害怕。
有膽量的人無所畏懼。出處 《論語·子罕》：「子曰：
『知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。』」譯文：孔子說：
「聰明...
《論語·子罕》:「子曰:知者不惑,仁者不憂,勇者不懼.
」《論語正義》引《申鑑·雜言下》注曰:「君子樂天知命故不憂;審物明辨故不惑;定心致公故不懼.」又《論語·憲問》所記三者次序不...
19樓：智水仁山
不知好歹、好壞不分、是非難辨、難辯是非、不分好歹
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20樓：成敗蕭何
答案是【智者不惑】或【人心不古】
人心不古_金山詞霸
【拼 音】：
rén xīn bù gǔ
【解 釋】：
古:指古代的社會風尚.舊時指人心奸詐、刻薄,沒有古人淳厚.
【出 處】：
明·張居正《答兩廣殷石汀論平田事》:「近來人心不古,好生異議.」
人心不古舊時指人心奸詐、刻薄，沒有古人淳厚。古：指古代的社會風尚。人心不古出自於出自明 ·張居正《答兩廣殷石汀論平古田事》：「近來人心不古，好生異議。.
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21樓：匿名使用者
知者不惑，仁者不憂，勇者不懼
【原文】
子曰：「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」（《論語·子罕第九》）【語譯】
孔子說：「有智慧型的人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。」
22樓：劍王牙
智者不惑，求採納啊啊啊
23樓：卻漫接冬卉
一人面前有個叉號和問號,叉號表示否定、不;問號表示疑惑,連在一起就是不惑,成語不惑的有【智者不惑】也作【知者不惑】
24樓：枝煦御依美
你好。。。沒有**只能猜測智者不惑。
25樓：釗憐衡溶溶
答案是抄【智者不惑】襲
勇者不懼。懼：害怕。有膽bai
量的人無所畏懼。du語本《論語·子罕zhi》：「子曰：
dao『知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。』」
【典故】有一次孔子的**司馬牛請教如何去做乙個君子，孔子回答說：「君子不憂愁，不恐懼」。司馬牛不大明白，接著又問：
「不憂愁不恐懼，這樣就可以稱作君子了嗎？」孔子的回答是：「內省不疚，夫何憂何懼？
」也就是說，如果自己問心無愧，那有什麼可以憂愁和恐懼的呢？當然，君子坦蕩蕩，不僅是乙個行為端正的問題，同時也來自於人的內在品德。古人認為，君子有三種基本品德——仁愛、智慧型和勇敢。
孔子說：「仁者不憂，智者不惑，勇者不懼」，也就是說人如果有著一顆博愛之心，有著高遠的人生智慧型，有著勇敢堅強的意志，那麼他就必然會具有良好的心理和精神狀態，從而心底寬廣、胸懷坦蕩。
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