1樓：
朔方——①漢武帝時衛青破匈奴，取河南地，遂置朔方郡，轄河套西北部及後套地區，治朔方縣(今內蒙古杭錦旗北)。東漢廢朔方縣，移郡治於臨戎(今磴口北)。②漢武帝十三刺史部之一，轄區南至陝西宜川、寧縣一帶。
東漢併入幷州。⑧唐初改巖綠縣為朔方縣，在今陝西靖邊縣紅絡界公社白城子。後為夏州治所。
⑧唐方鎮有朔方，開元時置《治靈州(今寧夏靈武西南)。
朔方只是乙個古地名.如下看看象不象,所說的東方,南方,西方.
東夷南國(南國烽煙十年正)西域
2樓：匿名使用者
是東方，西方，南方．．．．哈哈
3樓：辛草
知道風的南北方別的不知道 南風是凱風 北風是朔風
文言中表示方向的字有哪些？像是「北方」可以說「朔方」這樣的，那南西東各是什麼？
4樓：匿名使用者
現在人們一般用東、南、西、北中等方位名詞表示地理方位，而古代則複雜得多，除了用東南西北等表示地理方位以外，大致還有以下10種方法。
1．以陰陽表示
陰陽原指日光向背，向日為陽，背日為陰。我國位於北半球，山水一般逞東西走向，山水相間，山之南與水之北向陽，故山南水北為陽，反之為陰。"轂梁傳·僖公廿八年》：
"水北為陽，山南為陽。"許慎《說文解字》："陰，暗也；水之南，山之北也。
"李吉甫在《元和郡縣志》中進一步指出："山南曰陽，山北曰陰；水北曰陽，水南曰陰。"帶有"陰"或"陽"的地名，正是體現其地理方位，如：
"華陰"在華山之北，"衡陽"在衡山之南，"江陰"在長江之南，"淮陰"在淮水之南，"漢陽"在漢水之北"洛陽"在洛水之北……
2．以五行表示
五行通常被認為是指木、火、土、金、水五種。到了漢代，五行與地理方位組成了配合關係。董仲舒《春秋繁露·五行之義》篇曰：
"木居左、金居右、火居前、水居後，土居**……是故木居東方而主春氣，火居南方而主夏氣，金屬西方而主秋氣，水居北方而主冬氣。"
3．以五色表示
古人以青、赤、白、黑、黃五色與木、火、金、水、土五行相配，又與東、南、西、北、中五個方對應。許慎《說文解字》："青，東方色"；"赤，南方色"；"白，西方色"。
在"黑"字下，段玉裁補注"北方色也"。《論衡·驗符》說："黃色為土色，位在**。
"明代楊慎說得明白："木色青，故青者東方也；木生火，其色赤，故赤者南方也；火生土，其色黃，故黃者**也；土生金，其色白，故白者西方也；金生水，其色黑，故黑者北方也。"
4．以四季表示
在古代，春夏秋冬四季也被納入五行體系，與東西南北地理方位相對應，可互為替代，"木居東方而主春氣，火居南方而主夏氣，金屬西方而主秋氣，水居北方而主冬氣。"（董仲舒《春秋繁露》）古詩文中常把"西風"稱作"秋風"或"金風"。東風
5．以四獸表示
古人以蒼龍（青龍）、朱雀、白虎、玄武"四神獸"分別表示東南西北四個方位，即"四方四神"。班固《白虎通義》雲："左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武"。
蒼龍（青龍），以一條騰龍為圖案。朱雀，以乙隻飛鳥為圖案；白虎，以乙隻躍虎為圖案；玄武，以一條蛇纏著乙隻烏龜為圖案。我國古代宮城的四方城門以及橋梁、湖泊等也常用四神獸來命名，如青龍鎮位於東海之濱。
長安、金陵等，其北門稱玄武門，南門稱朱雀門。"朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。"（劉禹錫《烏衣巷》）南京朱雀橋，東晉鹹康時所建，為橫跨秦淮河的浮橋，又稱南航。
南京的玄武湖位於鍾山之北，東晉初年曾被稱為北湖。
6．以左右表示
古人習慣以東為左，以西為右。東西與左右常可互相替代。魏禧《目錄雜說》雲：
"江東稱江左，江西稱江右，自江北論之，江東在左，江西在右耳。""幹曰：'丞相放心，乾到江左，必要成功。
'"（《群英會蔣幹中計》）江左即江東。"淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。"（《揚州慢》）宋代揚州屬淮南東路。
"姜伯約屢出隴右。"（鍾會《檄蜀文》）隴右即隴西。
7．以八卦表示
八卦是《周易》中的八種圖形符號。八卦排列順序一般是：幹、坤、震、巽、坎、離、艮、兌，八卦與地理方位的配合關係是：
震代表東方，離代表南方，兌代表西方，坎代表北方，此為"四正"；撰代表東南方，坤代表西南方，幹代表西北方，艮代表東北方，此為"四隅"。
8．以數字表示
數字與五行相配合也可表示地理方位。揚雄《太玄》："
一、六為水，
二、七為火，
三、八為木，
四、九為金，
五、十為土。一與六共宗（居北方），二與七為朋（居南方），三與八成友（居東方），四與九同道（居西方），五與十共守（居**）。"
9．以天干地支表示
古人把天乾和五行結合起來表示地理方位，流傳的口訣是："東方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，**戊己土。"古人也用地支表示地理方位。
王莽時曾開闢一條從關中到漢中的南北通道，叫作"子午道"。顏師古解釋說："子，北方；午，南方也。
言通南北道相當，故謂之子午耳。"連線地球南北兩極的假想線（經線）叫"子午線"。卯時是日出東方時，故以"卯"表示東方；酉時是日落西方之時，故以"酉"表示西方。
10．以星宿表示
我國古代天文學家，在黃道赤道兩側一週，選取了二十八個星宿作為觀察天象的標幟，稱為"二十八星宿"（各星宿包含2~22恆星）。二十八星宿以七宿為一組，共分四組，分別配以四隻守護聖獸組成一套完整的星相學說：
東方蒼龍七宿：角宿、亢宿、氐宿、房宿、心宿、尾宿、箕宿
北方玄武七宿：斗宿、牛宿、女宿、虛宿、危宿、室宿、壁宿
西方白虎七宿：奎宿、婁宿、胃宿、昴宿、畢宿、觜宿、參宿
南方朱鳥七宿：井宿、鬼宿、柳宿、星宿、張宿、翼宿、軫宿
二十八宿與三垣(太微垣、紫微垣、天市垣)是古代中國劃分天區的標準，在古典詩詞中，往往以此表示方位或地域。
5樓：匿名使用者
實際上並非樓主所想的那樣，在文言文中，直接標東西南北的情況是很多的。如：《木蘭詩》：
「東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。」《捕蛇者說》：「悍吏之來吾鄉，叫器乎東西，隳突乎南北。
」《望洋興嘆》：「東西而視，不見水端。」《過秦論》：
「南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北取要害之郡。」而且文言文中，山之南、水之北稱「陽」；山之北、水之南稱「陰」。
希望對你有所幫助。
東,南,西,北,的別稱是什麼(北為朔)
6樓：匿名使用者
這種說法最早記載在《尚書·堯典》中，東西南北都有別的叫法：
嵎夷、晹谷是東方,
南交是南方,
昧谷是西方,
朔方、幽都是北方
《堯典》原文：「……分命羲仲，宅嵎夷，曰暘谷。寅賓出日，平秩東作。日中，星鳥，以殷仲春。厥民析，鳥獸孳尾。申命羲叔，宅南交。平秩南為，敬致。日永，星
火，以正仲夏。厥民因，鳥獸希革。分命和仲，宅西，曰昧谷。寅餞納日，平秩西成。宵中，星虛，以殷仲秋。厥民夷，鳥獸毛毨。申命和叔，宅朔方，曰幽都。」
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