1樓：k莫沫
一：藥師法門以讀誦《藥師琉璃光如來本願功德經》，念藥師灌頂真言（藥師咒），念南無藥師琉璃光如來名號為根本，法門殊勝。
二：藥師法門是現生就能得福慧的法門。藥師佛行菩薩道時發十二大願，令我們發揮財富，所求皆得。
三：藥師法門是最適合相貌不好的人修。有人體身下劣諸根不具。醜陋頑愚，盲聾喑啞，攣躄背僂，白癩癲狂，種種病 苦。念南無藥師琉璃光如來名號，來生就會長得非常美麗。
四：藥師法門是最適合貧窮的人修。念南無藥師琉璃光如來名號，很快就能得到財富。
五：藥師法門是最適合病苦的人修。眾人有病，逼切無救無歸，無醫無藥，無親無家，貧窮多苦。
念南無藥師琉璃光如來名字，一經其耳，眾病悉得除身心安樂，家屬資具悉皆豐足。乃至證得無上菩提。
六：藥師法門是最適合諸事不順的人修。眾生心中隨所樂求，一切皆遂。求長壽得長壽。求富饒得富饒。求官位得官位。求男女得男女 。
七：藥師法門是最適合一心求生極樂世界，而沒有把握的人修。有人願生西方極樂世界無量壽佛所。
聽聞正法，而未定者。修學藥師法門，臨命終時有八菩薩。乘神通來示其道路，即於彼界種種雜色眾寶華中自然化生。
易得彌陀本願海，唯修藥師本願海。
八：藥師法門是最適合持戒不嚴的人修。有人學習如來正法。
而破戒律。有雖不破戒律而破軌則。有於戒律軌則雖得不壞，聽到藥師琉璃光如來名號。
便舍惡行修諸善法。不墮惡趣。設有不能舍諸惡行，修行善法。
墮惡趣者。由於如來本願威力。令其現前暫聞名號。
從彼命終還生人趣。得正見精進善調意樂。
九：藥師法門是最適合災難重重的人修。災難起時，所謂人眾疾疫難，外國侵逼難，國家政變難，星宿變怪難，日月薄蝕難，非時風雨難，過時不雨難。如果能供養藥師琉璃光如來，眾難解脫。
十：修藥師法門，不會九橫死，不會中邪，因為有藥叉菩薩保護。
十一：若是女人討厭女人身，聽到世尊藥師如來名號，至心稱念，於後不復更受女身。
十二： 修藥師法門，聰明智慧型，勇健威猛，如大力士，速成佛道。
是故，藥師法門為末法必修法門。 (方海權著)
藥師灌頂真言跟藥師心咒有什麼區別？
2樓：super彡神灬
藥師灌頂真言跟藥師心咒是一樣的內容，只是發音稍有不同。
如藥師灌頂真言：怛侄他。唵。鞞殺逝。鞞殺逝。鞞殺社。三沒揭帝莎訶。
藥師心咒：喋雅他。嗡。貝堪則。貝堪則。瑪哈貝堪則。喇雜。薩目嘎喋梭哈。
可以看出發音極其相似，所謂的藥師心咒就是「怛侄他」即說咒曰後面的中心意思，這兩段只是各地發音略有不同，所以藥師心咒就是藥師灌頂真言。
讀誦修持都可以得到極大的功德利益。
一：藥師法門以讀誦《藥師琉璃光如來本願功德經》，念藥師灌頂真言（藥師咒），念南無藥師琉璃光如來名號為根本，法門殊勝。
二：藥師法門是現生就能得福慧的法門。藥師佛行菩薩道時發十二大願，令我們發揮財富，所求皆得。
三：藥師法門是最適合相貌不好的人修。有人體身下劣諸根不具。醜陋頑愚，盲聾喑啞，攣躄背僂，白癩癲狂，種種病 苦。念南無藥師琉璃光如來名號，來生就會長得非常美麗。
四：藥師法門是最適合貧窮的人修。念南無藥師琉璃光如來名號，很快就能得到財富。
五：藥師法門是最適合病苦的人修。眾人有病，逼切無救無歸，無醫無藥，無親無家，貧窮多苦。
念南無藥師琉璃光如來名字，一經其耳，眾病悉得除身心安樂，家屬資具悉皆豐足。乃至證得無上菩提。
六：藥師法門是最適合諸事不順的人修。眾生心中隨所樂求，一切皆遂。求長壽得長壽。求富饒得富饒。求官位得官位。求男女得男女 。
3樓：憂鬱的眉眼
一般來說，漢地寺院的功課都是念的藥師灌頂真言，而藏地的上師傳的都以藥師心咒為主。
「藥師灌頂真言」出自《藥師琉璃光如來本願功德經》，而該經中似乎沒有藥師心咒的記載，另乙個義淨三藏翻譯的《藥師七佛經》中，雖然密咒更多，但似乎也只能找到藥師灌頂真言，而沒有藥師心咒。
那麼，我們不妨先看一下這兩個咒，首先是藥師灌頂真言：南謨薄伽伐帝。鞞殺社。
窶嚕薜琉璃。缽喇婆。喝羅闍也。
怛他揭多耶。阿羅喝帝。三藐三勃陀耶。
怛侄他。唵。鞞殺逝。
鞞殺逝。鞞殺社。三沒揭帝莎訶。
南謨是禮敬、歸命之意；薄伽伐帝是世尊；鞞殺社是藥；窶嚕是師；薜琉璃常可稱為琉璃；怛侄他的意思是即說咒曰。
再來看藥師心咒：喋雅他 嗡 貝堪則 貝堪則 瑪哈貝堪則 喇雜薩目 嘎喋 梭哈
有沒有發現這句和藥師灌頂真言最後那段「怛侄他。唵。鞞殺逝。
鞞殺逝。鞞殺社。三沒揭帝莎訶」發音很接近呢？
所謂心咒就是「怛侄他」即說咒曰後面的中心意思，這兩段只是各地發音略有不同，所以藥師心咒就是藥師灌頂真言的最後一段，當然也出自藥師經
4樓：匿名使用者
如果每日持誦藥師咒，一切諸佛菩薩以及總攝一切諸佛大威勢力的金剛手菩薩、四大天王和其它**，都會一直保護並引導我們，我們的一切惡業都會淨除，迅速地息除疾病及魑魅傷害。
藥師灌頂真言功德簡介：
此咒有大威德，若能念誦藥師真言，即可消除病苦，延年益壽。若有所求，志心念誦，皆得如是，無病延年。命終之後，生彼世界，得不退轉，乃至菩提。
此言於此真言若自誦，若教人誦，皆得消災獲福者也。
「藥師灌頂真言」治理眾生，使得消災免難、去病卻苦。修持讀頌能拔一切業障、護持身心安康、得無量福慧。
由於藥師如來的弘深誓願，無盡功德，一方面促使眾生早成佛道，另一方面也能滿足眾生現世的安樂和福報。
常常念誦此咒，可以健康長壽，臨終時可以往生淨土琉璃世界，或者由八大菩薩護送到西方極樂世界。
藥師灌頂真言和藥師如來灌頂真言有什麼區別
5樓：匿名使用者
藥師灌頂真言全名叫藥師琉璃光如來灌頂真言
此咒有大威德，若能念誦藥師真言，即可消除病苦 歡迎** 能拔一切業障、得無量福慧。
「藥師灌頂真言」治理眾生，使得消災免難、去病卻苦。修持讀頌能拔一切業障、護持身心安康、得無量福慧
此藥師佛灌頂真言是《早晚課誦集》中十小咒之一，出自《藥師琉璃光如來本願功德經》。常常念誦此咒，可以健康長壽，臨終時可以往生淨土琉璃世界，或者由八大菩薩護送到西方極樂世界。
真言原文及注音:
nā mó bó qié fá dì。pí shā shè。jù lǔ bì liú lí。
南謨薄伽伐帝。鞞殺社。窶嚕薛琉璃。
bō lá pó。hé là shé yě。dá tuō jiē duō yě。
缽喇婆。喝囉闍也。怛他揭多也。
ā là hē dì。sān miǎo sān bó tuó yě。dá zhí tuō。
阿囉喝帝。三藐三勃陀耶。怛侄他。
ōng。pí shā shì。pí shā shì。pí shā shè。sān mó jiē dì suō hē。
唵。鞞殺逝。鞞殺逝。鞞殺社。三沒揭帝莎訶。
藥師灌頂真言功德簡介：
此咒有大威德，若能念誦藥師真言，即可消除病苦，延年益壽。如言：「曼殊師利！
若見男子女人有病苦者，應當一心，為彼病人，常清淨澡漱，或食，或藥，或無虫水。咒一百遍，與彼服食，所有病苦悉皆消滅。若有所求，志心念誦，皆得如是，無病延年。
命終之後，生彼世界，得不退轉，乃至菩提」。此言於此真言若自誦，若教人誦，皆得消災獲福者也。
「藥師灌頂真言」治理眾生，使得消災免難、去病卻苦。修持讀頌能拔一切業障、護持身心安康、得無量福慧。
由於藥師如來的弘深誓願，無盡功德，一方面促使眾生早成佛道，另一方面也能滿足眾生現世的安樂和福報。清朝的玉琳國師一讀《藥師經》，便額手失聲，願人人入如來的願海。國師的《藥師經》題語說：
「予見世人順境淪溺者不一，富貴可畏甚於貧賤。今此如來，使人所求如願，遂從此永不退道，直至菩提。則欲於王臣長者，一切人中，作同事攝，不乘如來願航，何從濟乎？
」又說：「若於現前富貴功名，未能志清，男女飲食之慾，未知深厭，則於往生法門，未易生信。即信矣，身修淨土，而心戀娑婆，果何益乎？
則求其不離欲鉤，而成佛智，處於順境，不致淪胥者，固無如修持藥師願海者之殊勝難思也。若能信行，久久不懈，知不獨富貴功名，轉女成男，難危迪吉，如如意珠，隨願成就。即得於一切成就處，直至菩提，永不退轉，何幸如之！
人間亦有揚州鶴，但泛如來功德船。」
(摘自海濤法師-慈悲的咒語)
◎除病離苦，聞說藥師名號即得滅罪往生。
◎修藥師法及持藥師咒，可除病離苦。
◎藥師咒具有強大的威力，不僅限於療癒疾病，也能夠淨化生者和亡者的業障。如果能夠本著菩提心，在臨終者或動物耳邊，持誦藥師佛的聖號和咒語，最好不過了，因為那將使他們不墮惡趣。
◎如果亡者已經聽不見了，可以持藥師佛咒，然後直接在他們身上吹氣或者先在滑石粉、香水上吹氣，然後把粉末、香水塗抹在他們身上。
◎修藥師法甚至能夠淨化亡者，把他們從苦難中救脫出來。
◎持藥師佛的咒語，然後在所吃的肉上面，或死屍、死者的骨頭上面吹氣，都很有利益，可以淨除亡者的業障，使他們得以往生淨土或上界。
◎如果你是肉食者，應當利益你所吃的被宰殺的動物。在吃肉之前，應當持誦這個強力的淨障咒，而且猛力地回向，使那些動物即刻脫離惡趣，往生淨土或上界，永不再墮惡趣。
◎即使動物或人已經死了幾百年甚至上千年之久，心識還在惡趣，如果持誦藥師佛咒之後，在他們的骨頭上吹氣，照樣可以把心識遷移到淨土或上界。
◎持誦藥師佛咒語之後，也可以吹氣在水上、沙上或滑石粉上，再灑在死亡的動物或人的骨頭或**上。這麼做至少可以縮短亡者在惡趣受苦的時間。
◎修藥師法不但對重病的人很有效，還會帶來事業、修行或者其他事行的成功。
藥師七佛名號
南無善名稱吉祥王如來應正等覺
南無寶月智嚴光音自在王如來應正等覺
南無金色寶光妙行成就如來應正等覺
南無無憂最勝吉祥如來應正等覺
南無法海雷音如來應正等覺
南無法海勝慧遊戲神通如來應正等覺
南無藥師琉璃光如來應正等覺
《藥師經》
全名〈藥師琉璃光如來本願功德經〉
由唐三藏法師玄奘奉詔譯
和地藏經一樣，藥師經是讚嘆藥師佛行願的佛經，是大乘經典之一。
《阿彌陀經》說，若有善男子善女人聞說阿彌陀佛，執持名號，從一日乃至七日能夠一心不亂，此人臨命終時心不顛倒，即得往生西方極樂世界。《藥師如來本願功德經》等所說的東方藥師佛居住教化的琉璃世界，也是佛教徒所嚮往的理想國土。那裡的地面由琉璃構成，連藥師佛的身軀，也如同琉璃一樣內外光潔，所以稱琉璃世界。
佛經上說此世界和西方極樂世界一樣，具有說不盡的莊嚴美妙；那裡沒有男女性別上的差異，沒有五欲的過患；琉璃為地，金繩界道；城垣、宮殿都是七寶所成。人們只要在生前持誦《藥師經》，稱念藥師佛名號，並廣修眾善，死後即可往生琉璃世界。
藥師如來在過去世行菩薩道時，所發之十二大願（又稱十二上願）。
第一大願：原我來世，得阿耨多羅三藐三菩提時，自身光明熾然，照耀無量無數無邊世界。以三十二大丈夫相、八十隨形、莊嚴其身，令一 切有情，如我無異。
第二大願：願我來世，得菩提時；身如琉璃、內外明徹、淨無瑕穢、光明廣大。功德巍巍、身善安住、煞綱莊嚴。過於日月。幽冥眾生，悉蒙開曉，隨意所趣，作諸事業。
第三大願：願我來世。得菩提時。以無量無邊，智慧型方便。令諸有情，皆得無盡所受用物。莫令眾生有乏少。
第四大願：願我來世得菩提時若諸有情。行邪道者。悉令安住菩提道中。若行聲聞獨覺乘者。皆以大乘而安立之。
第五大願：願我來世．得菩提時；若有無量無邊有情。於我法中。修行梵行。切皆令得不缺戒。具三聚戒設有毀犯同我名已。還得清淨。不墮惡趣。
第六大願：願我來世。得菩提時，若諸有情。
其身下劣。諸根不具。醜陋頑愚。
盲聲音埡。攀足背僂。白癩顛狂。
種種病苦。聞我名已。一切皆得。
、端立智慧型。諸根完具。無諸疾苦。
第七大願。願我來世，得菩提時。若諸有情。
眾病逼切。無救無歸。無醫無藥。
無親無家。『貧窮多厄。我之名號。
一經其耳。眾病悉除身心安樂。家屬資具。
悉皆豐足。乃至證得無上菩提。
第八大願：願我來世。得菩提時。
若有女人。為女百惡之所逼惱。極生厭離。
願捨女身，聞我名已。一切皆得。轉女成男。
具丈夫相。乃至證得無上菩提。
第九大願：願我來世。得菩提時。
令諸有情。出魔脫綱。解脫一切。
外道纏縛。若墮種種噁見稠林。綿當引攝。
罩於正見。漸令修習。諸菩薩行。
連證無上正等菩提。
第十大願：願我來世。得菩提時。
若諸有情；王法所加。縛錄鞭撻。系閉牢獄。
工當刑戮及余無量災難**。悲愁前逼。身心受苦。
若聞聲名。以我福德威神力故皆得解脫一切憂苦。
第十一大願：願我來世。得菩提時。
若諸有情。飢渴所惱。 為求食故。
造諸惡業。得聞我名。專念受持。
我當天以上妙飲食飽足其身。後以法昧畢竟安樂。而建立之。
第十二大願：願我來世。得菩提時。
若諸有惜。貧無衣服。蚊蟲寒熱。
晝夜逼惱。若聞我名。專念受持。
如其所好。即得種種上妙衣服。亦得一切。
實莊嚴具。華麗。塗香。
鼓樂。眾伎。隨心所欲。
皆令滿足。