1樓:海印放光
當然好,佛像所在之處,大吉大利,趨吉避凶。
2樓:學易弘易
可以的。最好要找到家裡客廳的「生,旺」氣方供奉佛祖。
3樓:匿名使用者
日常生活中的葷腥:各種肉禽蛋及其製品,各種奶及奶製品,雞精,雞粉,以及雞蛋和奶製的沙拉醬等,調和油(加了一定比例的動物油),所有散裝大桶油(地溝油),品牌釀造醬油(新增多肽,一種以病死雞為原料提取物)蠔油,海鮮及製品,成品黃豆醬(新增多味肽)
4樓:匿名使用者
南無阿彌陀佛 說請!
家有如來佛祖,放在哪個位置最好
5樓:ai藝昱龍飛鳳舞
家有如來佛祖供奉,你覺得家裡哪個位置最合適,最能表達你對佛菩薩的恭敬,這便是供奉佛菩薩像最好的位置,如果家裡有地方,最好空出乙個房間來供奉佛菩薩,如果沒有多餘的空間,那麼佛菩薩供奉在書房也是很好的選擇。或者,請佛菩薩安坐在大廳供奉,這是很普遍的作法。條件不成熟,不供奉佛像,佛菩薩也不會見怪我們。
6樓:y心靜如水
一般是放在家裡的「大位「什麼是「大位」呢?
就是一進門能看見的位置,因為房屋的走向不同不用去糾結東西南北。
如來佛在家中如何擺放
7樓:帥帥的良
二、圖說
(一) 佛案尺寸
a、前言
1. 「上桌」通常都是供佛菩薩雕像,及兩邊「花」、「常明燈」。
2. 佛像正前方可供香爐 (須用插的立香,且不要用環香,這是漢傳正統。不要用臥香爐,那是藏密傳統。
「香」代表:
① 精進不斷。因為一直不斷燃燒,直到燒完,表示願「盡此一報身努力修行不斷」,直立,表願正言正行,不邪不曲,直達上方佛界、法界。至於臥香(那是藏密傳統),躺下來,如何精進?
愚夫以顛倒故,作顛倒行而不自知!
③ 若香爐會把佛像遮住,則可去佛具店買乙個精美的「龍座」(或花座),或訂製乙個莊嚴的龍座,將中間的釋迦佛墊高。
3. 上桌的形式以簡樸高雅為主,不要太多花俏;最好左右兩邊不要撬起。
4. 佛堂所設、所供一切,簡言之,即表行者的發心及欲修行成就的具體願行――一切「由相返性」,「由性返行」,「落實修行」,具體成就,有如聖像、供具、與諸供物,皆非徒話空言也――乃「性相合一」之具體行動也,此之謂「真修實證」。
b、上桌 (佛案)
1. 佛案尺寸一般標準高度為台尺 4 尺 2 寸 (127.5公分,或52 in.)。
2. 長度則視你的佛堂的空間為考量,可選擇
(a) 台尺:5.7 尺 / 6.5 尺 / 7 尺 / 7.7 尺 8.4 尺 / 8.6 尺。
(b) 公尺:173 cm / 194 cm / 212 cm / 234 cm / 255 cm / 261 cm。
(c) 英呎:請自己去比對可知。
3. 深度:(a) 1.4 尺 / 2尺 / 2.2 尺 / 2.85 尺。
* 寬度與深度最好成適當比例:如寬度長,則深度可適量加大。
c、下桌 (供桌)
1. 下桌通常比上桌矮而小(平常不用時可推進上桌底下),且呈正方形。
2. 其大小可視你的空間及需要而定,但最好能擺得下發願及大回向時的大供養之供品。
3. 不過你若買現成的下桌,它通常都已經是配置好了一套。
4. 下桌形式也以樸素為主,不要太多雕刻,也不要鋪上刺繡的桌巾或前巾(那是道教及喇嘛教的傳統)。
5. 佛堂內不要掛任何藏密的唐卡、掛帳及幢幡等。
二、供具供品
1. 如上所說,上桌 (佛案),主要為供佛菩薩雕像 (以木製、銅製等傳統材料為佳,其他如陶、瓷,及玻璃纖維、塑膠等則盡量避免),此外其前可供香爐乙個、兩瓶花、常明燈2盞;若香爐前仍有空間,可供供佛茶三小杯 (茶杯如「老人茶」一般大小即可,佛具行有售刻「戒定慧」者甚佳,此表願以「三學」修行成就「三身」,以平等大悲水利澤一切有情 (水是大悲水,可利澤一切眾生)。若三杯放不下,供一杯亦可,但杯子不要太大。
且皆須新的,並且供佛專用。供佛茶必須是現燒的,不可用礦泉水或冷茶。因為佛菩薩**菩薩皆只是聞其氣 (因佛菩薩已離段食;而冷水無氣,不成供養) 。
2. 供花――每月初
一、十五各供一對新的;平常則日日換水,修去枯枝、萎花即可。若能自己「插花」供養,則功德更殊勝。
3. 油燈:若無油燈亦無妨。若用燭台亦可,但於修法前點上,修法畢即可熄掉 (外出一定要熄掉)。
*發願修行及總回向時,可設大供養,以感恩佛菩薩加持,令我修行順利圓滿,並進求勝果。
4. 供果――平日只要兩盤,各乙個就行,於發願修行首日,或圓滿時總回向時可供四盤乃至六盤。四盤象徵「四果」、「四無畏心」;六盤象徵欲求「六波羅密」,平日二果象徵日日欲求「福慧兩足之果」。
5. 六堅果――表示及願求「六波羅密」堅定成就圓滿。
6. 六甜點――表願求六方便波羅密成就。
7. 六菜一飯――
⑴ 飯食:飯為主食,表禪定三昧成就(禪定三昧為一切佛菩薩修行及成就的主體),故我亦願如是修行,如是成就。
⑵ 六菜:表諸佛無量三昧眷屬及福智資糧成就:以我慕如來道故,亦願隨佛學,如是修行成就,廣利有情。
三、附帶開示
1. 供佛茶沒有喝完,可以放在飯裡面一起煮。
2. 水果吃不完,可以送給親戚、朋友,或放在林間樹下,布施眾生。
3. 水果盤可以準備一套四個大的以作「大供養」用,另外準備2 – 4個小的作平常用(平日修法,一次可供兩盤,每盤少至1個蘋果,1個梨,或小串葡萄,或1個橘子都可以 (地藏經雲「少花、少果供養菩薩」獲福無量)。
4. 關於佛像,一般而言,在家人以供養畫像為佳;但若有因緣,能如法請得新的佛像 (不是人家送的二手貨,或不知**的聖像,或古玩店、藝品店、地攤上所得到的佛像――這些都不如法,最好不要供(也因為恐有穢物攀附其上,受你禮拜供養)。至於附佛外道所送的佛像,則更屬不清淨、不如法,因此也不要供――供上無功德,恐反有障難產生)。
若因緣成熟,如法請得的雕像,最多三尊,而且總高不能超過2尺,並且必須有合格的法師開光、灑淨、安座,才是如法供養佛菩薩聖像。至於畫像,則可掛在雕像背後的牆上,數量可以1尊、3尊、5尊乃至7尊,祇要空間夠,但不能被前面的雕像遮住。以本宗而言,雕像可供「華嚴三聖」(即釋迦佛、文殊菩薩、普賢菩薩),背後畫像可供西方三聖,及諸大菩薩,其上層可供真言密教的大日如來(一幅) 在中間,諸大菩薩及金剛明王在兩邊。
通常顯教在下,密教在上。所謂「因緣成熟具足」是指:你已如法請得了某個法門,才能供養那個法的本尊――【不是供得越多越好】。
【供養某佛像是為了修其法、得其智,不是光拜佛像而已,否則就變成跟道教徒拜神一樣,非佛**。】
ps:我佛教正法自古以來沒有如來佛這個稱呼,這是電視劇集裡所演的,是不如法的稱呼,因為如來=佛。如果講如來佛,那就是典型的門外漢了,非佛**。
8樓:匿名使用者
朝向沒有一定之規,佛的法身是遍一切處的,能向陽最好了。佛台要乾淨整潔,佛像供在高處(高過眉眼),不要供葷物,供淨水,水果鮮花就行
9樓:匿名使用者
阿彌陀佛!同修,佛像是像法,只要心中信佛,隨處可供奉。設佛龕,香、花、果、大悲水、燈等供品。
10樓:匿名使用者
在家供佛,最需要注意的關鍵點是乾淨、清靜、整潔、避免與廁所等汙濁處相臨近。高度不低與腰為宜。可以不忌方向。
家裡有供觀音和如來佛主 ,還可以請彌勒佛嗎?怎麼擺放,注意什麼?
11樓:匿名使用者
請是可以請
但佛法無邊,沒有必要請那麼多啊
要你真想再請彌勒佛,擺法如下:
觀音(居右),如來佛主(居中),彌勒佛(居左)要是只有觀音和如來佛主,那就是 觀音(居右),如來佛主(居左)左為貴早晚都是上香,早上5點到7點,晚上5點到7點幾個神像就放幾個香爐,都是三柱香
備好五供(香、花、燈、水、果)
仙道貴生,無量度人
福生無量天尊
12樓:彌陀**潤生
如來是佛的十號之一,就像稱別人先生一樣,你不稱名而只稱先生,別人不會知道你叫誰,這是一樣的。如來佛主佛教中沒這稱呼,是別人臆造的。
觀音表慈悲,「觀世音」觀世間音聲,尋聲救苦。
彌勒佛,我們通常看到的是大肚彌勒,你要請這個,他表寬容,表放下。這種彌勒造像是有歷史原因的,你可以去了解。
擺放如下:
彌勒 如來 觀音 或
如來在高處 彌勒 觀音 形成品字
13樓:匿名使用者
你用什麼心態來對待佛像的? 這是個關鍵問題. (個人認為,越是隆重的禮節越是偏離佛之大道,就看你怎麼理解佛,如果真正的佛會和我們凡夫俗子計較,那麼他也不配稱作佛,因為佛的最高巨集願是普度眾生,簡單理解就是無償幫助所有人且有一顆平常心。
宣告:這是個人見解,對此句個人不負責任)
如家居條件允許, 就找個乾淨的,(靠西面東最佳).專桌擺放.
如家居較小,也要找個乾淨向陽的來擺放.當然不能擺放於臥室,
(如確實沒其它地方,只有放於臥室中,則在不禮敬之時,應用布簾遮蓋)
對於擺放佛像等聖物,如果你:心!存!禮!敬!,是誠心學佛唸佛者,
要求不那麼嚴格,只要是乾淨的地方,就可以擺放.
這叫: 事理無礙.
事者, 是擺放佛像.
理者, 是我們為學佛而擺放佛像,起到時時警策,
一見佛像,就提示我們每乙個起心動念,都必須按照佛陀的教導來執行,落實.更利於精進!
你仔細研究會發現,其實成大道者(如濟公)和凡夫俗子和行為是一樣的,關鍵在於內心的高度不同。同樣,對於佛像,如果內心不誠,再怎麼尊敬再怎麼位置好,也沒用;而如果心誠,則不必過於講究,隨意即可。
1、您擺放到**去都行,就是乙個心意而已。
2、所謂開光,是指彌勒(或者其他佛像)讓我們內心充滿光明,達到去除內心黑暗的目的。所以是他替人開光,而不是人替佛開光。要是人能夠替佛開光,您直接去找那個人算了,因為他比佛還厲害!!
3、彌勒是讓人們開心快樂的,讓您一看見他,您就感到很快樂。所以,您把他放到**都無所謂,只不過出於對他的尊重,應該把他放在乾淨的地方。
4、如果您覺得有乙個人樂呵呵地看著您睡覺,您不介意的話,也可以不遮蓋。
5、其實,佛在心中。佛教重實質,不重形式。佛教的核心是慈悲奉獻。
6、正信的佛教是讓人開心的,不是給人找別扭的。
7、佛教是主張積極進取的。
8、真正的佛教徒一定是乙個優秀的公民,道德的模範,是乙個全心全意為人民服務的人,否則,就是披著佛教的外衣,別有用心的人。
我個人認為您自己看著適合就可以。------心中有佛才是真的禮佛、信佛!
我們拜佛的真正含義 是讓你每天想起這尊佛 以他的事蹟 給我們講的經 來得到生活之中的實際利益 並不是求他來辦什麼事情 以上香的形式 去伺候誰 那是迷信的 是統治階級來統治人的一種思想迷惑 所以 你掛了公尺勒尊佛的相 沒有去看佛說公尺勒佛 (現在還是公尺勒菩薩)的事蹟 那麼 得不到大的長進!
彌勒佛的笑是指:
笑口常開,笑世上可笑之人
大肚能容,容天下難容之事
身邊無外物,自無煩惱生.
笑口常開開,慈悲對眾生.
那是在布施平等心,歡喜相,教導我們心量要大,對一切眾生生歡喜心。
重要的是佛給予世人一種樂觀的人生態度,各種人將在他的笑意形態上獲得啟發,獲得正法的幫助,而此啟發是屬於他們自己的,或許每個人都不同,但達到了佛,菩薩傳法,度人,幫助人的結果。雖不一定幫助煩人看破一切,但一定達到幫助他們看破當前煩惱效果,從而下面有放下該執著,獲得身心自在,諸佛,菩薩度世人向善方法隨緣,隨所遇到該人的需要之緣,但目的都一樣:看破,放下,自在,隨緣,功德。。。。。。
夢見如來佛祖,夢到如來佛祖了。
好夢。您有知道,您的本來面目嗎?尋找明師。修行。還全本來面目。夢見佛祖說明你以後會是佛祖的繼承者,快快去剃度出家吧!西遊記看多了吧 呵呵 夢到如來佛祖了。你這輩子不信佛,但是信佛的善根在你的阿賴耶識當中是有種子的,夢中阿賴耶識亂髮,不僅僅本生的記憶,過去生的記憶也可能在夢中發出夢境,有些人重複做同樣...
如來佛祖向唐僧要錢說明什麼,為什麼如來佛祖給真經還收錢財(唐僧的紫金缽)?
如果不收錢,讓唐僧把經典輕易取回的話,很可能他們不重視經書法寶。因此要些錢是必要的,其實佛根本不需什麼錢,只不過是讓他們重視經書罷了 首先告訴你西遊記是 不過張紀中的西遊記還是有些正信佛教的東西。還有什麼問題在說把。反應現在社會有錢就好辦事 為什麼如來佛祖給真經還收錢財 唐僧的紫金缽 這就像緊急傳情...
如來佛祖手上的標誌叫什麼,如來佛祖擺的手勢叫什麼
佛教卍 wan,萬62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333332643864 字是srivatsalakslana的意譯,意為吉祥海雲,吉祥喜旋。鳩摩羅什 玄奘等曾譯為 德 字,菩提流支譯為 萬 字,寓以 萬德莊嚴 功德圓滿 之意。卍字之音,起初在佛經中似無定論...