1樓：漫閱科技
《神農本草經》在藥物理論方面，概括記述了君臣佐使、七情和合、四氣五味、陰陽配合等，並且明確了「療寒以熱藥，療熱以寒藥」的原則，使藥物效能與病機更緊密地結合起來，完善了中醫學的**理論。對藥物功效、主治、用法、服法都有一定論述，很便於臨床應用。
而且《神農本草經》中指出：「當用相須相使者良，勿用相惡相反者；若有毒宜制，可用相畏相殺者。」提出了配伍宜忌的觀點。
所載主治病症約170餘種，包括內、外、婦、五官等各科疾患。另外，還注意到藥物的產地、採集時間、炮製、質量優劣和真偽鑑別等。
《神農本草經》一書主要記錄了什麼內容？
2樓：北京創典文化
《神農本草經》全書3卷，共收載藥物365種，採用上品、中品、下品分類法，以補養無毒藥120種為上品，以遏病補虛、有毒或無毒的120種為中品，以除邪多毒藥125種為下品，這是我國藥物學最早、最原始的藥物分類法。
《神農本草經》在藥物理論方面，概括記述了君臣佐使、七情和合、四氣五味、陰陽配合等理論，並且明確了「療寒以熱藥，療熱以寒藥」的原則，使藥物效能與病機更緊密地結合起來，完善了中醫學的**理論。對藥物功效、主治、用法、服法都有一定論述，很便於臨床應用。
西漢時期的《神農本草經》記錄了多少種藥物？
3樓：漫閱科技
成書於漢代的《神農本草經》，是我國現存最早的藥物專著，它概括了戰國、秦漢以來藥物知識和藥物學基本理論，收載植物藥252種、動物藥67種、礦物藥46種，共365種。它對各種藥物的主治、產地等都有詳細記載，並根據其效能和使用目的分為上、中、下三等。它提出了醫方中主藥與輔助藥之間的「君、臣、佐、使」配伍原則，以及藥物的「四氣五味」學說。
神農本草經的內容介紹
4樓：神仙
《神農本草經》系統地總結了古代醫家等各方面的用藥經驗，對已經掌握的藥物知識進行了一次全面而系統的整理。全書共計收錄了365種藥物，正好與一年365日相合，這倒並非巧合，而是作者有意為之的結果。事實上，當時掌握的藥物數量已經遠超此數，但由於受到術數思想的影響，所以從中選取了365種藥物，「法三百六十五度，一度應一日，以成一歲」。
《神農本草經》不止進行了藥物的蒐集工作，還有意識地對所收藥物進行了分門別類工作，將365種藥物按照上、中、下分為三類，這被稱為「三品分類法」。分類的依據主要是藥物的效能功效。
《本經·序錄》中即言：「上藥一百二十種為君，主養命以應天，無毒，久服不傷人，」如人參、甘草、地黃、大棗等；「中藥一百二十種為臣，主養性以應人，無毒有毒，斟酌其宜。」，需判別藥性來使用，如百合、當歸、龍眼、黃連、麻黃、白芷、黃芩等；「下藥一百二十五種為佐使，主治病以應地，多毒，不可久服。
」，如大黃、烏頭、甘遂、巴豆等。
《神農本草經》中也蘊含著豐富而深刻的藥物理論，由此奠定了藥物學的理論構架。此部分內容主要見於序錄部分，相當於全書總論，雖然文字並不長，只有十三條，但已經涵蓋了藥物學的各個方面。
以藥物配伍為例，《神農本草經》中提出了君臣佐使的組方原則。所謂君臣佐使，本為社會中的不同階層成員，有不同的職能與等級，藥物學將其借用來說明藥物在配伍中的不同角色，如上品藥為君藥，中品藥為臣藥，而下品藥為佐使藥。在組方時，應該充分考慮藥物的特性，方中既要有君藥、臣藥，還要有起協助作用的佐使之藥。
其比例可按照一君、二臣、三佐、五使或一君、三臣、九佐使的原則來處理。
在藥物配伍中，兩味或兩味以上的藥物用在乙個方劑中，相互之間會產生不同的反應：有的藥物共同使用能發揮更大的功效，有的兩藥相遇一方會減小另一方的藥性；有的藥可以制約另一種藥物的毒性；有的兩種藥品本身均無毒，但如果兩藥相遇則會產生很大的毒性，不能同用等。《神農本草經》中共總結了七種關係，包括單行、相須、相使、相畏、相惡、相反、相殺等，認為對此「七情」要「合和視之」，這便是「七情合和」的配伍原則。
《神農本草經》中對於所收錄的各種藥物的功效和主治疾病都進行了簡要的記載與描述，這無疑是早期臨床藥學寶貴經驗的總結。長期臨床實踐和現代研究都證明《神農本草經》中對於所載藥物的功效認識大部分是正確的，其中許多藥物至今仍然在臨床廣泛應用，比如人參補益、黃連止痢、麻黃定喘、常山截瘧、大黃瀉下等。而且各種藥物主治疾病的種類也非常廣泛，約有170餘種，包括了內、外、婦、兒、五官等科疾病。
此外，《神農本草經》中對於藥物的性味、產地與採製、炮製方法，乃至用藥原則和服藥方法等都有涉及，極大地豐富了藥物學的知識體系。
簡述《神農本草經》藥物分類方法，並析其優劣 10
5樓：匿名使用者
我看 過神農本草，其中詳細說明了藥材的性質。產地。療效。
樣本等。分為上中下三等。上等基本為草本、木本、蒿本植物，一般都 是沒有毒性也 可以充當食物的，並且性質偏平溫類。
中等基本也是植物，但是性質偏平涼的，有少部分有小毒，用的機率和量上都少。下類大多都是動物，貝殼，礦石，多數都 有毒性，一般很少用。現在醫學上三類都常應用，反而中下類應用比較多了 ，這說明現在的 人身體不如以前人，疾病頑固古怪，以至於以毒攻毒了 。
古人怎麼區分的也 不 太明白，像龜板，鱉甲都放在下等中難道也是有毒有害的 啊 ？
《神農本草經》的內容有哪些？
6樓：北京創典文化
《神農本草經》對每種藥物的描述包括別名、生長地、性味、主治、功能等。其中大部分證明確有療效，比較真實地反映了這些動植物藥效的情況。
如「上品」中的人參、甘草、幹地黃、薯蕷、大棗、阿膠等常用補藥；「中品」中的乾薑、當歸、麻黃、百合、地榆、厚朴等都是補虛**的有效藥物；「下品」中的巴豆、桃仁、雷丸也是利水、活血、殺蟲的有效藥。
這說明該書的記載是人們長期認識和實踐的產物，具有較高的科學價值。
《神農本草經》對我國古代本草學的發展有著深遠的影響。在隨後幾個朝代的大型綜合本草著作都收錄了它的全部內容。其他一些學術著作如《博物志》、《抱朴子》等也多見引用。
它為我國本草學的發展奠定了基礎。
《神農本草經》成書後，漢代末期一些醫學名家在此基礎上，補記藥物功用，新添藥物種類而輯成了《名醫別錄》，對藥物的記述包括正名、別名、性味、有毒、無毒、主治、產地、採收時節等。它反映了人們對藥物認識的增進。
我國最早的藥物學專著是《神農本草經》嗎
7樓：
是《神農本草經》
又名《神農本草》，簡稱《本草經》或《本經》，我國現存最早的藥學專著。撰人不詳，「神農」為託名。其成書年代自古就有不同考論，或謂成於秦漢時期，或謂成於戰國時期。
原書早佚，現行本為後世從歷代本草書中集輯的。該書最早著錄於《隋書經籍志》，載「神農本草，四卷，雷公集注」。《經籍志》、《藝文志》均錄「神農本草，三卷」，宋《通志藝文略》錄「神農本草，八卷，陶隱居集注」，明《國史經籍志》錄「神農本草經，三卷」，《清史稿藝文志》錄「神農本草經，三卷」。
歷代有多種傳本和注本，現存最早的輯本為明盧復輯《神農本經》（1616），流傳較廣的是清孫星衍、孫馮翼輯《神農本草經》（1799），以及清顧觀光輯《神農本草經》（1844）、日本森立之輯《神農本草經》（1854）。
請採納~
8樓：紫苑小薇
我國最早的藥物學專著是《神農本草經》。
《神農本草經》又稱《本草經》或《本經》，中醫四大經典著作之一，作為現存最早的中藥學著作約起源於神農氏，代代口耳相傳，於東漢時期集結整理成書，成書非一時，作者亦非一人，秦漢時期眾多醫學家蒐集、總結、整理當時藥物學經驗成果的專著，是對中國中醫藥的第一次系統總結。其中規定的大部分中藥學理論和配伍規則以及提出的「七情和合」原則在幾千年的用藥實踐中發揮了巨大作用，是中醫藥藥物學理論發展的源頭。
神農本草經全書分三卷，載藥365種，以三品分類法，分上、中、下三品，文字簡練古樸，成為中藥理論精髓。
《神農本草經》主要內容特點及學術價值是怎樣的
9樓：匿名使用者
《神農本草經》又稱《本草經》或《本經》，中醫四大經典著作之一，作為現存最早的中藥學著作約起源於神農氏，代代口耳相傳，於東漢時期集結整理成書，成書非一時，作者亦非一人，秦漢時期眾多醫學家蒐集、總結、整理當時藥物學經驗成果的專著，是對中國中醫藥的第一次系統總結。《神農本草經》系統地總結了古代醫家等各方面的用藥經驗，對已經掌握的藥物知識進行了一次全面而系統的整理。全書共計收錄了365種藥物，正好與一年365日相合，這倒並非巧合，而是作者有意為之的結果。
止進行了藥物的蒐集工作，還有意識地對所收藥物進行了分門別類工作，將365種藥物按照上、中、下分為三類，這被稱為「三品分類法」。分類的依據主要是藥物的效能功效。
《神農本草經》的歷史地位不可低估，它將東漢以前零散的藥學知識進行了系統總結，其中包含了許多具有科學價值的內容，被歷代醫家所珍視。而且其作為藥物學著作的編撰體例也被長期沿用，作為中國第一部藥物學專著，影響是極為深遠的。《本經》首次提出了「君臣佐使」的方劑理論，一直被後世方劑學所沿用，《本經》提出的「七情和合」原則在幾千年的用藥實踐中發揮了巨大作用。
《神農本草經》中共收藥物多少種,6《神農本草經》中共收藥物多少種
神農本草經 成書約於西漢末年至東漢初年 西元前一世紀 公元一世紀 全書載藥365種，其中植物藥252種，動物藥67種，礦物藥46種，按藥物功效不同分為上，中，下三品。無毒補益，延年益壽的稱為上品。治病補虛，有毒無毒斟酌使用的稱為中品。治病多毒，祛瘀破積的稱為下品。6.神農本草經 中共收藥物多少種?全...
《神農本草經》包括了哪些內容,《神農本草經》的內容有哪些？
神農本草經 全書3卷，共收載藥物365種，採用上品 中品 下品分類法，以補養無毒藥120種為上品，以遏病補虛 有毒或無毒的120種為中品，以除邪多毒藥125種為下品，這是我國藥物學最早 最原始的藥物分類法。神農本草經 在藥物理論方面，概括記述了君臣佐使 七情和合 四氣五味 陰陽配合等理論，並且明確了...
《神農本草經集注》的由來是什麼,神農本草經的名稱是怎麼來的？
神農本草經 被後來的醫藥學家視為經典，並在輾轉傳抄過程中，不斷地被增補。南朝藥學家陶弘景對增補後出現混亂的 神農本草經 進行整理，編著完成了 神農本草經集注 它是 神農本草經 之後關於藥物的又一次系統總結。從漢代的 神農本草經 到梁代的 神農本草經集注 中藥的分類有何進步？中藥的分類最早是漢代 神農...