龜揹著碑是什麼意思,烏龜揹著石碑是什麼意思

2021-03-04 08:01:13 字數 5590 閱讀 4300

1樓:筆有千秋業

1、首先我要告訴你的是,馱著碑的不是龜,而是贔屓。

2、具體解釋這種神獸:

贔屓(bì xì ),又名龜趺、霸下、填下,龍生九子之長,貌似龜而好負重,有齒,力大可馱負三山五岳。其背亦負以重物,在多為石碑、石柱之底台及牆頭裝飾,屬靈禽祥獸。

形似龜,好負重,長年累月地馱載著石碑。人們在廟院祠堂裡,處處可以見到這位任勞任怨的大力士。據說觸控它能給人帶來福氣。

民間有著眾多的傳說,傳說龍生九子,子子不同,九個兒子都不成龍,各有各型,各有神通。所謂「龍生九子」,在中國傳統文化中,以九來表示極多,有至高無上地位,九是個虛數,也是貴數,所以用來描述龍生九子。贔屓,在龍子的各類說法中贔屓一般都排在九子之首。

贔屓,它形似龜,好負重,長年累月地馱載著石碑,很多人不認識它,多數人錯把它為龜,這可讓贔屓委屈了

烏龜揹著石碑是什麼意思

2樓:匿名使用者

龍分九種,各自不同。

這九種龍分別是在帝釋天,四天王天,等欲界諸天,再加上三山十島等仙境中的龍,被稱為天龍。於南北東西,諸大海洋中掌管海中族類的龍,為海龍。於陸地上掌管川澤湖泊,乃至水井溝渠的龍為水龍。

於山林中蟄伏,吸風飲露的龍為地龍。於帝王殿前,飛沿斗拱上,守衛帝王的龍,為隱龍。(就是常被帝王雕刻在大殿的飛沿上,怒目望天,被老百姓稱為望天吼的那個)。

盤踞在大殿之內,粱柱之上保護帝王的龍,為顯龍,又稱蟠龍。盤踞在埋藏天地間奇珍異寶之地,守衛寶藏的龍,為蟄龍,又稱守財龍。於聖人行住坐臥之所,左右守衛的龍,為祥龍,又稱守聖龍。

於帝王墓前,守衛帝王遺體的龍,為龜龍(帝王墳墓前那個揹著石碑的巨大烏龜,學名叫龜趺的就是),又稱守墓龍。這天龍,海龍,河龍,地龍,隱龍,顯龍,守財龍,守聖龍,守墓龍,其實都是遠古大龍天王的子孫。

乙個烏龜揹著一塊石碑是什麼意思?

3樓:匿名使用者

1、馱石碑的像龜一樣的動物是傳說中龍的第六子贔屓 ( bì xì),又名霸下,平生好負重,力大無窮,碑座下的龜趺是其遺像。霸下和龜十分相似,但細看卻有差異,霸下有一排牙齒,而龜類卻沒有,霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。霸下又稱石龜,是長壽和吉祥的象徵。

2、我國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著,在碑林和一些古蹟勝地中都可以看到。它總是吃力地向前昂著頭,四隻腳拼命地撐著,掙扎著向前走,但總是移不開步。人們在廟院祠堂裡,處處可以見到這位任勞任怨的大力士。

3、傳說霸下在上古時代常馱著三山五岳,在江河湖海裡興風作浪。後來大禹治水時收服了它,它服從大禹的指揮,推山挖溝,疏遍河道,為治水作出了貢獻。洪水治服了,大禹擔心霸下又到處撒野,大禹便搬來頂天立地的特大石碑,上面刻上霸下治水的功蹟,叫霸下馱著,沉重的石碑壓得它不能行走。

4樓:會r閃的陳三七

乙個烏龜揹著一塊石碑是我國古代傳說中霸下的模樣。

霸下,又名贔屓、龜趺、填下、龍龜等,是中國古代傳說中的神獸,為鱗蟲之長瑞獸龍之九子第六子,樣子似龜,喜歡負重,碑下龜是也。

霸下是長壽和吉祥的象徵。它總是奮力地向前昂著頭,四隻腳頑強地撐著,努力地向前走,並且總是不停步。

此外霸下是中國獨特文化的乙個表現,是中華文明幾千年沉積的結果。是廣大中國勞動人民的智慧型,在經意或不經意間創作出來的文明結晶,值得我們珍惜。

綜上所述,乙個烏龜揹著一塊石碑是指霸下,是長壽和吉祥的象徵。

5樓:匿名使用者

為什麼上面要揹著乙個石頭?

龍頭龜身,揹著石碑,是什麼意思?

6樓:匿名使用者

龍頭龜身是叫——贔屓

龍龜,亦稱「贔屓」(bi xi),霸下,是中國古籍中記載的一種瑞獸,相傳為「龍生九子」之一,頭是龍,身為龜,為純陽之神獸,能辟邪、制煞、化衝、解厄、鎮宅、招財、聚財,是權力和長壽的象徵。有說由四大神獸中「玄武」演化而來,也有說由圖騰直接結合而來。

龍龜,相傳為古代神龍所生之子,揹負河圖洛書,揭顯天地之數,物一太極,上通天文,下知地理,中和人世。龍龜是龍神和靈龜的化身。明楊慎《公升庵外集》有云:

「傳說龍生九子,龍不成龍各有所好:一曰贔屓,形似龜,好負重,今石碑下龜趺是也……」 由於「贔屓」頭為龍,身為龜,所以民間又稱之為「龍龜」。

風水學上有四靈祥瑞「龍、鳳、麒、龜」,其中「龍」代表九五至尊,表示尊貴,能招貴人防小人,且旺財。」龜〃代表長壽、祥和,具有化煞的作用。而龍龜是龍和龜的結合物,因此更具有靈瑞之氣。

是古代皇帝最鍾愛的吉祥物之一,為解災化煞、增強人緣、多逢貴人最強之風水寶器。北京的紫禁城門口就安置了一對龍龜坐鎮。

此外由於」龍龜〃與」榮歸〃同音,龍龜也代表「衣錦還鄉,榮歸故里」。對於出外打拼的」出外人〃,或每日要面對業績壓力的業務人員,也可助業績蒸蒸日上,財源廣進,榮譽歸來(榮歸)。

古代祠堂中總是有一種立在大烏龜背上的碑,這是什麼意思,有什麼意義?

7樓:匿名使用者

龜馱碑的故事起源於陳宣帝年間,當時北方為北周,北周武帝滅佛時,齊地海曲慧聞禪師被迫從海上南下,遇到大風浪,船沉海底。這時有乙隻神龜將慧聞等人駝到江寧(現在的南京)。慧聞向神龜道謝時,神龜說:

"**不認識我了,我就是海曲(今日照)石梁溪放生池裡的老龜。這時慧聞才恍然大悟。原來慧聞在海曲曾買下石梁溪作為放生池。

後來慧聞將這個故事講給陳宣帝聽,陳宣帝很感動,就下詔建報恩寺,並為此立碑。石碑由龜揹負,既是對神龜報恩的詮釋,也取其天長地久之意。

後來墓葬祠堂就常用龜馱碑

8樓:阿休and阿呆

首先,它知識形似龜,而不是龜。它叫贔屓(bìxì),又名霸下, 排名九子之首( 老大)

形似龜,好負重。一衝在各地的宮殿、祠堂、陵墓中均可見到其揹負石碑的樣子。在龍子的各類說法中贔屓一般都排在九子之首。

傳說霸下上古時代常馱著三山五岳,在江河湖海裡興風作浪。後來大禹治水時收服了它,它服從大禹的指揮,推山挖溝,疏遍河道,為治水作出了貢獻。洪水治服了,大禹擔心霸下又到處撒野,便搬來頂天立地的特大石碑,上面刻上霸下治水的功蹟,叫霸下馱著,沉重的石碑壓得它不能隨便行走。

霸下和龜十分相似,但細看卻有差異,霸下有一排牙齒,而龜類卻沒有,霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。它總是吃力地向前昂著頭,四隻腳拼命地撐著,掙扎著向前走,但總是移不開步。我國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著,在碑林和一些古蹟勝地中都可以看到。

龜出現在墓葬中的風俗,可以追溯到原始社會,那時是用龜甲。漢代墓葬有用石龜、銅龜支棺床的。陵墓前出現龜碑是很自然的發展。唐人《酉陽雜俎》書中已清楚地稱馱碑龜為「龜趺」。

霸下又稱石龜,是長壽和吉祥的象徵。

9樓:匿名使用者

那個不是烏龜,是贔屓拼音:bìxì

楊慎《引庵全集》八一《龍生九子》:「俗傳龍生九個,……一曰贔屓,形似龜,好負重,今石碑下龜跌是也。」

神話傳說中此龜是龍的兒子。龍生九子,各有所好,其中一子好負重,就是龜。龜以長壽著稱,自古受到人們的器重。

皇帝用龜為碑趺,也是有來由的。皇帝自稱真龍天子,龜既是龍的兒子,又有負重本領,叫它去馱老子的碑,理所當然的.

上次去旅遊,見景點有個石像,就是烏龜上面揹著塊石碑,這個石像叫什麼,這又代表什麼意思或作用?

10樓:一弦一柱

烏龜上面揹著塊石碑的石像叫做「贔屓馱御碑」。

贔屓(bìxì),是古代漢族神話傳說中龍之九子之一,又名霸下。形似龜,好負重,長年累月地馱載著石碑。人們在廟院祠堂裡,處處可以見到這位任勞任怨的大力士。

據說觸控它能給人帶來福氣。

在湖北武當山淨樂宮的兩座御碑亭內,有兩座贔屓馱御碑,是2023年修建丹江口水庫時搬遷至此地的。這兩座贔屓馱御碑長為5.3公尺,寬為2.

36公尺,高為8.5公尺,重達102噸。東面的建於明代永樂十六年,西面的建於明代永樂十一年。

11樓:

那個不是烏龜,首先,龍生九子,其中有一子贔屓就是馱碑的,你仔細看就會發現它不是烏龜。

這個鬼吹燈裡也有較詳細的介紹。

其次,石碑一般是記載景點的來歷或有人題字之類的。

12樓:紅髮撒克斯

贔屓,讀「必細」音.龍王九子之一,它力量最大,喜於負重。

古人立有碑文的石碑,最早起源於秦漢時代。再早的碑並非今日的含義,它是富宅門前院內,或殿堂廟宇門口的石柱。用於看日影判斷時間,或做為栓馬匹的樁子。

此石柱名為碑。後來,由於喪禮殯葬漸趨複雜,棺木大而結實沉重,入墓時須四方樹石柱,用以纏繞繩索徐徐將棺木入穴。當時有人在碑上寫下繞繩的方法、何日何時下葬等事項,沒想到日後成了很好的紀念說明文字。

從此,鐫刻碑文的石碑才於秦漢時流行開來。人們建碑,就是要千古傳誦,百代不朽,以大力士「贔屓」馱碑,當然是最合適的選擇。

烏龜背上立塊碑是什麼

13樓:冰點男孩

龍生九子之六·霸下

霸下,又名贔屓,形似龜,是老六,平生好負重,力大無窮,碑座下的龜趺是其遺像。傳說霸下上古時代常馱著三山五岳,在江河湖海裡興風作浪。後來大禹治水時收服了它,它服從大禹的指揮,推山挖溝,疏遍河道,為治水作出了貢獻。

洪水治服了,大禹擔心霸下又到處撒野,便搬來頂天立地的特大石碑,上面刻上霸下治水的功蹟,叫霸下馱著,沉重的石碑壓得它不能隨便行走。霸下和龜十分相似,但細看卻有差異,霸下有一排牙齒,而龜類卻沒有,霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。霸下又稱石龜,是長壽和吉祥的象徵。

它總是吃力地向前昂著頭,四隻腳拼命地撐著,掙扎著向前走,但總是移不開步。我國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著,在碑林和一些古蹟勝地中都可以看到。

烏龜馱石碑是什麼意思?為什麼以前有很多?

14樓:匿名使用者

在上古時代的中國傳說中,贔屓常背起三山五岳來興風作浪。後被夏禹收服,為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成功後,夏禹就把它的功績,讓它自己背起,故中國的石碑多由它背起的。

另乙個故事是陳宣帝年間,當時北方為北周,北周武帝滅佛時,齊地海曲慧聞禪師被迫從海上南下,遇到大風浪,船沉海底。這時有乙隻神龜將慧聞等人駝到江寧(現在的南京)。

慧聞向神龜道謝時,神龜說:"**不認識我了,我就是海曲(今日照)石梁溪放生池裡的老龜。這時慧聞才恍然大悟。

原來慧聞在海曲曾買下石梁溪作為放生池。後來慧聞將這個故事講給陳宣帝聽,陳宣帝很感動,就下詔建報恩寺,並為此立碑。龜乃東海龍王第九子,名「贔屓」。

15樓:六六

傳說贔屓上古時代常馱著三山五岳,在江河湖海裡興風作浪。後來大禹治水時收服了它,它服從大禹的指揮,推山挖溝,疏遍河道,為治水作出了貢獻。洪水治服了,大禹擔心贔屓又到處撒野,便搬來頂天立地的特大石碑,上面刻上贔屓治水的功蹟,叫贔屓馱著,沉重的石碑壓得它不能隨便行走。

贔屓(bìxì),平生好負重,力大無窮,碑座下的龜趺是其遺像。人們在廟院祠堂裡,處處可以見到這位任勞任怨的大力士。據說觸控它能給人帶來福氣。

贔屓和龜十分相似,但細看卻有差異,贔屓有一排牙齒,而龜類卻沒有,贔屓和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。贔屓又稱石龜,是長壽和吉祥的象徵。它總是吃力地向前昂著頭,四隻腳拼命地撐著,掙扎著向前走,但總是移不開步。

還有一種說法是是贔屓龍的九個兒子之一,力大能負重。我國一些顯赫石碑的基座都由贔屓馱著,在碑林和一些古蹟勝地中都可以看到。

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