1樓：匿名使用者
傳統寓意紋樣。
1:段成式《酉陽雜俎續集·支植下》：「北部惟童子寺有竹一窠，才長數尺，相傳其寺綱維每**竹平安。」綱維，主管僧寺事務的和尚。後以「竹報平安」指平安家信，也簡稱「竹報」。
2:民間傳既中西雲山住有身長丈餘的山魁，人遇染百病。乙個叫李畋的人，為了避遇山鬼，早晚把竹子投入火中使之爆響，其聲使山鬼害怕逃離，使大家都躲過了災難。
後來從除夕到元旦，把發明了紙捲的爆竹，家家戶戶燃放，意在驅邪魔，迎平安。故有「爆竹聲中一歲除」或「爆竹一聲除舊，桃符永珍更新」等詩句。民間吉祥圖案則有畫竹或兒童放爆竹，寓意報平安的。
關於竹報平安的詩詞或對聯
2樓：別在褲腰帶
1.花開富貴竹報平
安 梅綻爭春鶴鳴延年
2.花開富貴竹報平安 天賜榮華地獻吉祥
3.花開富貴財源廣 竹報平安福壽多
4.梅道吉祥祿喜久 竹報平安福壽多
5.迎新春梅道吉祥鴻運久 辭舊歲竹報平安福壽多6.竹報平安辭舊歲 梅開盛世迎新春
7.花開富貴江山美 竹報平安歲月甜
3樓：
作得新詩說向誰， 威加千里懾西戎。 作潭鏡兮澄寺內， 福力當與刺史俱。 竹下鵷雛繞鳳凰， 報仇千里如咫尺。 平生怨在長洲曲， 安得此生同草木。
4樓：匿名使用者
上聯：花開富貴，
下聯：竹報平安。
備註：此聯非常經典，由來已久，家喻戶曉。
書信在古代叫什麼名字?怎麼由來的
5樓：妄與梔枯
一、別稱
1、手書
如《漢書·薛宣傳》：「馮翊敬重令，又念十金法重，不忍相暴章。故密以手書相曉，欲君自圖進退。
」「手書還稱「親筆信」、「手札」、「手翰」、「手啟」、「手柬」、「手筆」、「手記」、「手帖」、「尺墨」等等。
2、家信
家信也稱「家書」、「家稟」、「家問」、「家報」、「鄉書」、「鄉信」、「竹報平安」、「錦字」、「錦書」、「錦文」、「錦中書」、「錦字書」、「黃犬音」、「大書」等等。
3、寸簡
寸簡就是簡短的信，也稱為「寸箋」、「寸紙」、「寸楮」、「寸札」、「寸函」、「片札」。有時還用這些代稱，謙指自己發出的書信。
二、由來
人們的社會交往和思想感情交流，大多通過一定的禮儀形式和一定的文化活動方式來進行。不僅僅傳達著國與國的文化交流，同時也傳遞著人們思想的情懷。
書信文化不只是情懷
上世紀**十年代是傳統書信往來最為頻繁的時代。在八分錢或者兩毛錢一張郵票的時代，每年郵政局收發的郵件數量驚人。在不斷被公布出來的當年文化名人的通訊中，可以看到他們書信字裡行間所蘊藏的情感。
比如黃永玉致曹禺的信中就有這樣的段落：「你知道，我愛祖國，所以愛你。你是我那一時代現實極了的高山，我不對你說老實話，就不配你給予我的友誼。
」這樣的句子，簡直比情書還熱烈。這些話，當面沒法表達，在書信中卻可以真情流露。
讀到這樣的信，沒法不被寫信者打動。有些人的書信寫得很短，比如冰心的一些信，常常只是寥寥數句。但即便如此，行文格式上也是固守傳統的，不會因內容短而失去莊重。
如果懷念過去的書信形式，最好的做法是重新拾起情懷——在寫電子郵件或者使用其他即時通訊工具的時候，能夠多一點鄭重感，拒絕被新**時代輕快、浮躁的交流形式所侵襲。
6樓：雋傅香令子
在中國古代書信有別，書指函札，信指使人。泛稱書札為書信是後來的事。換句話說，現代所說的書信古代通稱為「書」。
《左傳》記載：「叔向使詒子產書。」著名的書信如司馬遷的《報任安書》。
在現代漢語中「書」仍保留了「書信」的意思，如「家書」等。現將古代書信的別稱介紹如下：
鴻雁：古代傳說鴻雁能傳書，這個典故出自《
漢書•蘇武傳
》：「言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。」所以，後來用鴻雁代稱書信。
鯉魚：這個典故出自漢樂府詩《
飲馬長城窟行
》：「客從遠方來，遺我雙鯉魚，呼兒烹鯉魚，中有尺素書。」以鯉魚代稱書信有幾種說法，有「雙魚」、「雙鯉」、「魚書」等。而且古代人還常常把書信結成鯉魚形狀。
書簡：書簡原指盛書信的郵筒，古代書信寫好後常找乙個竹筒或木筒裝好再捎寄。後來書筒也成了書信的代稱。
八行書：舊時信件每頁八行，故稱為八行書。
簡：在沒有發明造紙術之前，我國曾用削成狹長的竹片作為書寫材料，人們把這種竹片稱為簡。用於寫信的竹片便稱為竹簡。
牘：古代書寫用的薄而小的木片稱為牘，漢代對簡和牘串起來寫字時，詔書律令寬不超過三尺，一般書信寬不過一尺，所以將書信稱為尺牘。
柬：在古代，柬與簡通用，是信件、名片、帖子之類的統稱，如請柬、賀柬、書柬等。
素：古代稱白絹為素。用白絹(
或綢)寫成的書信稱為尺素，後來「素」成為書信的代稱。
箋：箋原是精美的小竹片，供人們題詩或作畫用。一般信紙也叫箋，後引申為書信的代稱。
函：函原指信的封套。古代寄信用木匣子郵遞，這種匣子叫函。後來就稱信件為函，如函件、來函、公函等。
札：札在古代指書信，公私文書。札原意為古代書寫用的小木簡。現仍通用「信札」一詞。
7樓：匿名使用者
我國歷史文化悠久，是有
名的禮儀之邦，人們的社會產交往和思想感情交流，大多通過一定的禮儀形式和一定的文化活動方式來進行。在實際生活中，每個人都經常使用到一系列的應用文，如傳統的書信、名片、柬貼、啟事、題詩題詞、對對聯等，現代的如電報、傳真、特快專遞、電子郵件等。這些應用寫作包含著豐富的禮儀內容，具有中華民族濃厚的文化色彩。
書信是一種向特定物件傳遞資訊、交流思想感情的應用文書。「信」在古文中有音訊、訊息之義，如「陽氣極於上，陰信萌乎下」（揚雄：《太玄經·應》）；另外，「信」也有託人所傳之言可信的意思，不論是託人捎的口信，還是通過郵差郵遞的書信，以及近年出現的郵寄錄音帶、錄影帶、電子郵件等都具有這種含義。
用語言文字向特定物件傳遞資訊和進行思想感情交流的信，一是有運用文字述說事情原委和表達自己思想感情的能力；二是具備相應的書寫工具；三是有人進行傳遞。親筆給親戚朋友寫信，不僅可以傳達自己的思想感情，而且能給受信人以「見字如麵」的親切感；科技不斷進步，又相繼出現了**、電報、郵寄錄音帶、錄影帶、電子郵件等交流資訊的手段，可以預見，未來電子郵件這一新興的手段會被越來越多的人運用。隨著社會的發展，人與社會的關係也在進行重新建構，書信的運用除傳統用法，即公函私函之外，乙個新的發展動向便是原先私函類中因為個人需要而向**機構、企事業單位、知名學者等個人所發的事務性的信件，這一類信件的使用量逐漸增多，值得注意。
我們將其稱為個人公文。
另外，在古代書信作為主要的通訊**，它不僅僅傳達著國與國的文化交流，同時也傳遞著人們思想的情懷（對家鄉父老、對愛人、對朋友...）。還起到了報平安的深層含義。
為什麼槐樹叫做鬼樹？ 有什麼來歷嗎？
8樓：匿名使用者
槐樹之所以叫槐樹是因為槐樹乃木中之鬼。因其陰氣重而易招鬼附身，更在風水學裡禁止種在房屋的附近.
中國古代傳說中經常有槐樹,
七仙女中的老槐樹,
南柯一夢中的大槐安國就是槐樹下乙個螞蟻洞.
古代人上吊自殺時也喜歡選擇槐樹y. 比如說在古代，槐樹被認為代表「祿」，槐乃木中之鬼，古代朝廷種三槐九棘，公卿大夫坐於其下，面對三槐者為三公，《周禮·秋官·朝士》上說：「面三槐，三公位焉」。
《古文觀止》中有一篇東坡先生所著的《三槐堂銘》，講的就是這個典故。
北宋初年，尚書兵部侍郎王佑文章寫得極好，做官也很有政績。他相信王家後代必出公相，所以在院子裡種下三棵槐樹，做為標誌。後來，他的兒子王旦果然做了宰相，當時人稱「三槐王氏」，在開封建了一座三槐堂。
你看，種了三株，子孫當上了大官，這槐樹的力量可真不小啊！
另乙個典故就是大家所熟知的「南柯一夢」，記載在唐朝人李公佐寫的《南柯太守傳》中。說是廣陵人淳於棼，喝醉了酒，躺在院子裡的槐樹下面睡著了。做了乙個夢，夢到自己到了大槐安國，並和公主成了親，當了二十年的南柯太守，官做得非常榮耀顯赫。
可是後來因為作戰失利，公主也死了，他被遣送回家。然後一覺醒來，看見家人正在打掃庭院，太陽還沒落山，酒壺也在身邊。他四面一瞧，發現槐樹下有乙個螞蟻洞，他在夢中做官的大槐安國，原來就是這個螞蟻洞。
槐樹的最南一枝，就是他當太守的南柯郡。由此可見，槐樹還有讓人做夢的本事，難怪要稱之為木鬼了。所以漢武帝修建上林苑時，群臣遠方，各獻名果異樹，其中槐樹就被列為異樹貢獻了六百多株，不是沒有道理的。
一般講的四大招鬼樹是指桑，槐，楊，柳。
前不栽桑 後不插柳 院內不栽鬼拍手
「桑」和「喪」同音，宅前栽桑，迷信的說法叫「喪事在前」。
「柳」和「溜」諧音，宅後栽柳，財氣就會從後面溜走。還有種說法是：柳不結籽，若房後栽柳則沒後代。
楊樹遇風，葉子嘩嘩啦啦響，俗稱「鬼拍手」。
屋後不栽槐。槐，木鬼也。
五大的話再加乙個芭蕉。芭蕉招煞，女鬼喜之，陰性樹，夏秋之際樹蔭裡極招陰物。
當然，還有柏樹。一是因為柏樹多生於廟宇和墳塋裡，二是因為「柏」和「白」諧音，白事即喪事，不吉利。
還有竹子，從正反兩面來說。
反：屬陰，不能種在西南位（裡鬼門）和東北位（表鬼門），因為竹子是空心的會招鬼入宅。竹子容易成為幽魂附著之物。而且不論佛道兩教的招魂幡，均是是用竹子懸掛。
一是竹子是陰性的（《本草綱目》描述竹葉「氣味辛平，大寒」），人是純陽之體，長期接近竹子身心會受到影響。二是竹子在特定的時候容易克官，或使宅主引發訟事。
正：在風水運用中，竹有節，即節節高公升，又有竹報平安；佩帶翡翠玉竹，小孩讀書聰明，大人事業有成，公升官發財。
竹樹，因為竹樹青蔥脫俗，它是平安的象徵，故世俗有「竹報平安」之語，有「生旺」之效。「陽宅大全」亦有這樣的記載：「住宅四畔竹木青翠，運財！」
9樓：匿名使用者
槐樹還叫鬼樹,相傳槐樹長在墳地裡的最盛,古人因此稱之為「鬼樹」。
10樓：天楓飛飛
我聽過乙個故事，可能和你要的答案有關：
唐朝時有個小孩叫賈嘉隱，年僅七歲就很有口才，有學問的大人也耍弄不了他。
有一次，有兩位年長的詩人聽說他聰明，就故意前來考考他。其中有一位靠在一棵槐樹上，問賈嘉隱：「你說說看，我倚的這棵樹是什麼樹？」
「松樹。」小孩回答。
「這明明是棵槐樹，你怎麼說是松樹呢？」
賈嘉隱有條有理他說：「您年紀這麼大，我叫您公公，公的旁邊靠著樹木，不正是『松』字嗎？」
旁邊的那位無聊詩人聽賈嘉隱這麼說，也湊趣地往樹上一倚：「我*的也是松樹，你也應該叫我一聲公公。」
小孩靈機一動他說：「你靠的這棵樹不是松樹，是槐樹。」「你怎麼又改口了呢？」
小孩辯解說：「不是我改口，是因為鬼靠在樹木上，正好是乙個『槐』字。」
那位詩人聽完，真是氣得哭笑不得
風水上,臥室壁燈是竹報平安的圖案好嗎
可以的，不要靠床頭，不要在臥室掛一些兇猛的動物 刀之類圖畫就行。好與不好要看在什麼方位，還有就是主人是否排斥，一般來說圖案不大沒什麼影響。民俗風格裝修重點在哪 1 文化背景 民俗風格特點以中國傳統文化為背景，營造出富有中國浪漫情調的生活空間。比如紅木 青花瓷及紅木傢俱等，都體現出濃郁的東方美，這也是...
蘭竹菊的對聯，如竹報平安20分報答
上聯 梅生傲骨 下聯 蘭吐芬芳 上聯 竹懷若谷 下聯 菊自鬥霜。上聯 蘭生雅韻 下聯 梅自清高 上聯 菊稱壽客，下聯 竹號此君。上聯 蘭竹菊韻 下聯 春詩梅香 上聯 竹報平安 下聯 花開祥和 關梅蘭竹菊的四字對聯，如 竹報平安20 花開富貴 竹報平安。寒梅傲雪 雅菊凌霜。幽蘭養性 翠竹陶情。關於梅蘭...
臥室風水掛什麼畫好竹報平安,臥室床頭掛什麼畫好竹報平安
臥室最好不要掛畫，即便要掛畫的話，不要在臥室掛一些兇猛的動物 刀之類圖畫就行。臥室風水掛什麼畫好 竹報平安 臥室選掛的畫要讓主人看了感覺寧靜祥和，身心放鬆才行，可以掛些斗方花鳥畫，竹報平安圖，梅蘭竹菊，歲寒三友，溫馨的書法作品等，掛在床頭既增添很多亮色又消除工作的疲勞，送您良好的睡眠。1 臥室的床頭...