夢到自己變成鳳凰天上飛誰會解夢,夢到鳳凰在天上飛?

2021-03-04 07:50:45 字數 4580 閱讀 5542

1樓:匿名使用者

夢見鳳凰主有貴人助。夢見會飛表示現在體力充沛,也暗示在現實裡有排除工作上任何困難的能力和自信。夢見向星空飛去,表示將邁向新境界。

如果夢見飛,但飛不高則代表現實中的事未及你想象中的好,這只是你要求太高罷了。

2樓:匿名使用者

這是個很好的夢兆,預示著你的婚姻浪漫事業有新的起色,工資提高!

夢到鳳凰在天上飛?

3樓:匿名使用者

周公解夢》上說「夢見鳳凰,有貴人助」。夢見鳳凰是吉兆。

鳳凰是人們傳說中的神物,美麗非凡,乃百鳥之首,拖著七彩發光的漂亮羽毛,高貴聖潔。我們的祖先把鳳凰崇拜為「吉祥之鳥」、「太平之象」、「仁聖之禽」、「稀世之瑞」,鳳凰至則吉祥來。

夢中亦是如此,假如夢到鳳凰,往往代表著好運即將到來,戀愛的人愛情甜蜜,工作的朋友事業有成,生意人也會出現乙個很好的機會...這種好運是包含一切可能的,學業事業財運桃花甚至貴人運。

《莊子·秋水》中道:鵷雛發於南海,而飛於北海,非梧桐不止,非練實不食,非醴泉不飲。」 此中的鵷雛便指鳳凰,鳳凰非梧桐樹不棲息,非竹子的果實不採食.

而傳說中的鳳凰往往是指一對鳥,公的叫鳳,母的叫凰。假設夢見鳳凰盤旋雙宿雙棲,夢到梧桐樹,更有「同喜」的解法,可能最近會雙喜臨門哦。

4樓:匿名使用者

意識與潛意識發生了分歧,說明了壓力所致,一些錯誤的觀念左右了你的思想。

5樓:匿名使用者

聽眾朋友們,為什麼很多人在念經的時候效果不好呢?這裡面有乙個很重要的問題,就是很多人對佛 經並不是太尊重。他們看見佛 經沒有尊重的態度,經常把佛 經和雜物放在一起,這樣就會產生輕視佛 經的孽障。

實際上,當一本佛 經在你家裡的時候,就有護 法神在保護著。為什麼要流通佛 經呢?為什麼很多人助印台長的書時,他們會得到更多的加持呢?

這方面已經有很多的例項。有一位聽眾把台長的《白話佛 法》放在床頭,他可以經常夢見很多菩薩,他自己也在天上。這是因為任何佛法的書籍都帶有護 法,龍天護 法。

當你用不乾淨的手,身 體搖擺,或者做一些**觀的動作來念經的時候,你已經有了輕視佛 經的罪孽。當乙個人把佛 經猛地往桌子上一甩的時候,又有罪孽了。所以,學佛 學 法要懂得尊重佛法。

乙個人不懂得尊重佛法,他就在佛法的背面,那就是魔。很多人拿佛 經、佛法攻擊他人,實際上,他本身就帶有魔障。

聽眾朋友們,很多人學佛追求的是一種應驗。很多人開始接 觸一種宗 教時都是持觀望的態度。實際上,學任何法 門,不是說你學了這個法 門,你就一定會應驗的。

那麼,什麼樣的人比較容易應驗呢?首先,在佛法界講,就是要相信。如果這個人能夠相信,他就能夠應驗。

就像我們相信空氣中有負離子,那麼你的心、胸、肺,經常在樹蔭下呼吸新鮮的氧氣,你的身 體就會很好。有些人不相信,因為他看不見空氣中有病毒、有細菌,他就會傷風感冒,還跟患有傳染病的人接 觸,結果他被傳染上了疾病。人對任何事情首先要有信任度。

如果沒有信任度,這個人跟他的緣分就很淡。所以,台長經常跟大家講,我們做人也好,做事情也好,首先要相信。

信則有,不信則無。你看得見他,他看不見你;你相信他,你就能夠看見他。在空中,所有的電波、通訊,你相信它有,你就能夠通 過通訊讓對方知道。

如果你不相信它的存在,你就等於沒有電 話機、沒有手 機、沒有收音機。所以,你不會感受到效果。學佛也是這樣。

很多人跟著台長學佛,他首先要相信,相信這個法 門,相信台長,他才會有效果。所以,我們說,舉世之人,如果你不相信,你懷疑它的存在,你就沒有效驗,就是沒有效果和驗證。你對任何 法   門,對任何宗 教,你要相信它的話,首先你不能起疑心。

不起疑心叫不一質疑。如果你不懷疑它,你相信觀世音菩薩的存在,你相信釋迦牟尼佛,你相信所有的宗 教都是應驗的,那你就會得到應驗。

就像我們看病一樣。當乙個病人不相信醫生的醫術時,他得不到這個醫生的幫助。你不相信這個醫生的醫術,你得不到醫生配的藥,那你的病就不一定會好。

我們是人,就是要相信佛言和佛語。我們在人間要信佛,而且要知道,我們不能起疑心。我們要相信它,才能得到它。

自古以來,有很多人不相信宗圝教,他們就是按照自己的命運在走。猶如讓人家算命一樣,你的命就跟算出來的是一模一樣的。並不是說,因為你不相信,你的命運會改變;反之,如果你相信了,你的命運倒是可以改變。

猶如乙個人身 體不好的時候,因為他相信醫生,他才能改變他自己的身 體狀況;當乙個人不相信醫生的時候,他就改變不了他自己的狀況。所以,我們做人不能心中無主啊。我們要懂得佛言佛語,我們要取信人言,就是說要相信人家說的話。

所以,學佛要找到導師,要效驗人言。就是說,很多人講過的話都會有效果、有應驗的。當乙個人不相信佛法的時候,他實為可嘆可悲啊。

我們學佛做人,如果你對佛法不了解,實際上,你真的是很可憐啊。

我們做任何事情,要一心不亂。什麼叫亂呢?當乙個人亂 了,他就砸了;砸了,他就思緒不寧,思緒不寧就會影響他做所有的事情。

我們學佛一定要懂得能有一心。我們在人間經常說,做任何事情要一心一意,乙個心、乙個意念去做,這個人就能得到成功。所以,我們心中有菩薩、有佛,我們一心一意地去求佛、去求菩薩,我們就和佛菩薩在一起了。

當你三心二意的時候,實際上,你和佛菩薩是沒有合在一起。我們說心與佛合,即你的心和佛菩薩是合在一起的。我們不求見佛,我們倒是能見到佛。

如果你拼命地想見到佛菩薩,因為你的修為還很差,你不一定能見到佛菩薩。我們做人時心念不要紛飛。我們人就是雜念紛飛,意念太多,乙個事情來了,左想右想想不通,最後自己鑽進死胡同。

所以,見佛之念我們要開闊自己的胸襟啊。很多的廟 宇一進去就是乙個笑佛,容天容地,所以,我們要笑天笑地,人間不就是這麼一回事嘛。

我們一定要都攝六根,就是把自己的根收起來,耳朵不該聽的不要聽,眼睛不該看的不要看,鼻子不該聞的不要聞,嘴巴不該說的不要說,腦子不該想的不要想,身 體不該做的不要做。這樣的話,你才可以克制住自己的心念紛飛,這樣你才不至於鑄成大病。每個人的病都是根據心念而成的,因為你心裡老想不開,你就會生病;因為你心裡有積壓,你就總有不開心的事情。

我們做人,有時候,為什麼會有很多冤家出來?

就是因為你的心胸太狹窄,就是因為你經常怨天尤人,因為你在想一些想不通的事情,當然煩惱就跟著你。所以,我們學佛做人要心無邪念,要有正氣,心生歡喜,才能脫離魔障。什麼叫魔呢?

就是你的心魔。當你嫉妒人家的時候,你就會產生心魔。當你想害人家的時候,你又有魔思產生。

當你心裡想不通的時候、生病的時候,病魔又進入你的身 體。所以,這些魔會落到你的心腹,讓你發狂。當乙個人做人不像人的時候,就是活在人間的鬼。

我們學佛要一心不亂,要克制自己身上的惡 習、噁心和惡 魔。

聽眾朋友們,為什麼很多人在念經的時候效果不好呢?這裡面有乙個很重要的問題,就是很多人對佛 經並不是太尊重。他們看見佛 經沒有尊重的態度,經常把佛 經和雜物放在一起,這樣就會產生輕視佛 經的孽障。

實際上,當一本佛 經在你家裡的時候,就有護 法神在保護著。為什麼要流通佛 經呢?為什麼很多人助印台長的書時,他們會得到更多的加持呢?

這方面已經有很多的例項。有一位聽眾把台長的《白話佛 法》放在床頭,他可以經常夢見很多菩薩,他自己也在天上。這是因為任何佛法的書籍都帶有護 法,龍天護 法。

當你用不乾淨的手,身 體搖擺,或者做一些**觀的動作來念經的時候,你已經有了輕視佛 經的罪孽。當乙個人把佛 經猛地往桌子上一甩的時候,又有罪孽了。所以,學佛 學 法要懂得尊重佛法。

乙個人不懂得尊重佛法,他就在佛法的背面,那就是魔。很多人拿佛 經、佛法攻擊他人,實際上,他本身就帶有魔障。

大家要記住,我們做人、學佛一定要乾淨,一定要尊重佛 經。每當你念經的時候,菩薩和護  法神都會來,所以我們要讚嘆佛 經,要知道佛 經的妙用。我們要相信,只要你好好地念經,好好地跟著它,你一定會得到意想不到的效果。

否則,你會覺得神傷,你的精神會受到傷害。當乙個人在人間精神受到傷害的時候,他又不懂得念經,這對他的打擊會很大。就像乙個人碰到困難的時候,他不知道怎樣來對付,這就造成了對他心靈更大的打擊。

當你有辦法的時候,你就能夠克服它。而當乙個人碰到事情沒有辦法的時候,你就克服不了它,你就克制不了它。

我們學佛修心念經,一定要懂得尊重佛法、尊重經 文。念經之前,要把手洗乾淨,這些菩薩都是知道的。因為你心裡純潔,因為你視佛法為己法,也就是說,你把菩薩已經請到心裡來了,你把佛法 門作為你自己的法 門,這就是把佛和人融匯在一起了。

這就叫「圓融」。這是非常巧妙的妙道,希望真 修實行的佛子們鑑之。如果你是真 修行的人,一定要明白這些道理。

聽眾朋友們,今天台長就跟大家講到這裡。台長要告訴大家,念經為什麼效果好?為什麼他念的經 文效果比你好?

這是有道理的。因為這個道就是在這個「理」上,而這個理又在這個「道」上。這就是說道理。

能夠明白這個「道」,你就有「理」了;而有「理」了,你才會明白這個「道」。所以,我們在人間做任何事情都要有道理。

學習佛法也要在佛道上學。很多人學佛法,今天看看這本書,明天看看那本書,把佛 經、佛法當成圖書館,這樣的學佛方法找不到他應該得到的法 門。台長希望大家慎重地考慮學佛的態度,千萬不要三天打漁,兩天曬網,也千萬不要做事情做做停停,一事無成。

試想一下,每乙個成功者都是靠著一股韌勁,靠著一種耐力,在佛法上講,叫「忍辱精進」,當你忍辱了,你才能精進。台長經常跟大家講,我們要學會用佛菩薩的意念和境界來聽佛法、讀經 文,要熟讀,你才能真正進入這個境界,這不是普通的境界,而是開悟的境界。我們讀經 文要慢慢地讀,要一字一句認認真真地讀,要感受到菩薩就在你身邊,要讀出你的本性,學出你的根性,把佛性讀出來,把佛道找到,這樣我們才能沿著佛法、沿著正 法一直向前走。

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