1樓：七章重月
唐宋八大家之一，是北宋的著名文學家
2樓：匿名使用者
他是北宋著名的文學家
3樓：改絲
蘇軾（2023年1月8日－2023年8月24日），字子瞻，又字和仲，號「東坡居士」，世人稱其為「蘇東坡」。漢族，眉州（今四川眉山，北宋時為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名文學家、書畫家、詞人、詩人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。
其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學藝術史上罕見的全才，也是中國數千年歷史上被公認文學藝術造詣最傑出的大家之一。其散文與歐陽修並稱歐蘇；詩與黃庭堅並稱蘇黃；詞與辛棄疾並稱蘇辛；書法名列「蘇、黃、公尺、蔡」北宋四大書法家之一；其畫則開創了湖州畫派。
4樓：乀啝自己訁兌話
這是誰問的這白痴問題呀！以後這樣的問題最好別拿出來了！行不。你不怕有損智商。別人還嫌你侮辱蘇軾呢
蘇軾的一生分為哪幾個時期
5樓：匿名使用者
1、 生在書香世家
蘇軾，字子瞻，自號東坡居士。眉州眉山 (今四川眉山縣)人。生於北宋中期，仁宗景佑三年十二月十九日，出生於書香門第，其父蘇洵是著名的文學家，他志在科舉，但懷才不遇。
2、應試及第
嘉祐元年(2023年),虛歲二十一的蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。翌年，他參加了禮部的考試，以一篇《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽修的賞識，卻因歐陽修誤認為是自己的**曾鞏所作，為了避嫌使其只得第二。
嘉祐六年(2023年),蘇軾應中制科考試,即通常所謂的「三年京察」,入第三等,為「百年第一」,授大理評事、簽書鳳翔府判官。
3、出任鳳翔
嘉佑六年十一月十九日，蘇軾出任簽書鳳翔府判官事，離開父親和弟弟，蘇轍一路送到京都外城鄭新門才與兄長道別。
任職期間，鬧過的水災和旱災，都得到很好的處理。但疲乏的工作加上官場的你爭我鬥，蘇軾漸漸感到無比的憂戚。
終於在英宗治平二年(1065)冬，鳳翔的任期屆滿，蘇軾迫不及待的奔回父親及弟弟居住的都城開封。不料第二年他妻子死了，不到一年父親去世，帶著沉重的心情，蘇軾乘船運送父親及妻子的靈柩回故鄉眉山。
4、王安石變法
熙寧元年，神宗即位，服父喪期滿的蘇軾在繼室王氏的陪同下離開故鄉，第二年出任監官誥院。此時宋神宗為重建面臨困境的國家財政，任用王安石為相，推行新法。
蘇軾由於有不同的政治思想，受到排擠。熙寧四年(公元2023年)，年方36歲的蘇軾落敗，被迫請調杭州 (今浙江省杭州市)，心中不免有些難過及挫敗感。
蘇軾在辦完公務後，一得空便四處遊玩，以解煩憂。結識了許多知交，也作了不少優秀詩歌。如著名的《飲湖上初晴後雨》、《六月二十七日於望湖樓醉書》等。
政治上的挫敗反而促使東坡體驗了更豐富的人生，開拓了一片更寬廣的文學領域。
熙寧七年(1074)，蘇軾自願調任密州 (今山東省諸城縣)，因那兒離蘇轍任職的濟南很近。也在密州作了許多膾炙人口的文學名作如《超然臺記》、《水調歌頭 - 中秋懷子由》、《江城子 - 密州出獵》。
5、烏台詩案
後來蘇軾被調任到徐州 (今江蘇省銅山縣)、湖州 (今浙江省吳興縣)。神宗元豐二年(公元2023年)時，在他移任湖州的第三個月的一天，一位朝廷欽差，為了要討好王安石，把蘇軾捉拿進京，指稱他誹謗朝廷，請皇上下令司法**判他的罪。不久蘇軾就被送入獄中，這就是著名的「烏台詩案」。
案子轟動一時，除湖、杭州等地的百姓請和尚念經為他祈福，許多賞識他的**都捨身挽救，加上神宗原本就喜愛他的文學，生病的曹太后為他說情，最後只定 「譏諷政事」之罪。後受皇帝恩賜，判他流放黃州，免於一死。
6、流放黃州
元豐三年(公元2023年)，蘇軾被貶為黃州團練副使，初到黃州，衣食住行都成問題。後來自力更生，開荒種地。在平淡地生活中找到喜悅，並堅定要艱險、樂觀地在人生坎坷的道路上前進。
一年後，蘇軾在東坡旁築了一間書齋，命名其為「東坡雪堂」，從此自號「東坡居士」。文章無論在思想還是在題材上都有了擴充套件。如《前赤壁賦》， 《念奴嬌 - 赤壁懷古》、《後赤壁賦》等，此時的蘇軾在文學藝術的造詣上已達極高的境界 。
元豐七年，神宗下令蘇軾離開黃州，改授汝州 (今河南省汝南縣) 團練副使。旅途中曾遇王安石，二人雖有不同政治簡介，卻談得非常投機，王安石對他評價極高。
蘇軾被貶黃州的時候，有著名的《豬肉頌》打油詩:「黃州好豬肉，價錢等糞土。富者不肯吃，貧者不解煮。慢著火，少著水，火候足時它自美。每日起來打一碗，飽得自家君莫管。」
這裡的「慢著火，少著水，火候足時它自美」，就是著名的東坡肉烹調法了。蘇東坡後來任杭州太守深受百姓愛戴。而這「東坡肉」也跟著沾光，名噪杭州，成了當地的一道名菜了。
7、元祐更化
元豐七年，蘇軾恢復名譽，被起用為登州 (今山東省蓬萊縣)知事，不到十天，受朝廷之召出任禮部郎中。12月調回京都開封，任起居舍人。
元豐八年(公元2023年)三月，神宗崩逝，10歲的哲宗登基，太皇太后掌權，逐次廢除新法。新法派被排斥。昔日重臣重新掌政。史家稱為元佑更化。
元佑元年(1086)，蘇軾晉公升為中書舍人、翰林學士、知制誥，同時兼任侍讀。但此時的蘇軾已對做官沒有興趣了。對王安石及新法的認識使他對新法有保留意見，保守派的人便說他是王安石的新法派了；新法派又不把他當作自己人，所以東坡便變成夾縫裡的人物。
元佑四年，蘇軾擺脫派閥之爭，請調轉任杭州知事。蘇軾在知事任內修築了西湖蘇堤。
元佑六年又奉召出任翰林學士承旨，並兼任侍讀，但遭排斥，不到幾個月又被調任穎洲(今安徽省阜陽市)知事。離開朝廷，次年轉任揚州(江蘇省陽州市)知事。
元佑七年(公元2023年)九月，蘇軾又被召回朝廷，出任兵部尚書，十一月晉公升為禮部尚書，此即蘇軾從政的最高職位。
擴充套件資料
蘇軾長於散文創作，《前赤壁賦》、《後赤壁賦》等名篇佳作膾炙人口，體現了中國文人的憂患意識和人文精神。他的詩，把現實主義精神和浪漫主義風格巧妙結合起來，多姿多彩，美輪美奐，代表了宋詩最高水平。
他的詞，清新豪健，題材廣闊，揮灑自如，氣勢磅礴，開創了豪放詞風。他的書法、繪畫，也都達到了很高水平。除此之外，在哲學、茶道、烹飪、養生、園林藝術方面，他都有獨到的造詣。
近代國學大師王國維將屈原、陶淵明、杜甫、蘇軾列為中國文學史上最偉大的詩人，並且將他們的思想、人品、學問、才華、待人接物、立身行事，看成渾然乙個整體，是有一定道理的。
更足稱道者，作為乙個封建時代的文人，蘇軾身上，既無頭巾氣，無山林隱逸氣，亦無以富貴驕人氣，無忠臣孝子氣，無大作家架子氣；既無大臣杜門思過之態，亦無謫宦戰戰兢兢之態。他與你我同在，同悲同喜，絲毫也不刻板，渾是率然純真的真性情，真品格。
6樓：喵喵喵
蘇軾的一生可以分為四個時期：
1、少年時代的蘇軾
蘇軾出生在乙個富有教養的家庭，父親蘇洵是著名的散文大家，母親程氏 有一定的文化且深明大義，當時的蘇家，說得上是蜀中的名門望族。在這樣的家庭裡，蘇軾必然受到各種文化元素的薰陶，加之父母的精心培育，蘇軾從小就勤奮好學，博通經史，小小年紀就成為一方才俊。
當時的北宋王朝表面上歌舞昇平，號稱「百年無事」，經濟文化十分繁榮，實際上各種社會矛盾已日趨尖銳，外有遼、夏擾邊，內有豪強兼併、人民怨聲四起，改革的呼聲在統治集團上層漸次高漲。深受儒家經時濟世思想影響的蘇軾，從小就立下以身許國的鴻鵠之志。
2、青年時代的蘇軾,
初入仕途，躊躇滿志。二十一歲那年,蘇軾隨父進京參加會試，深得主考大人歐陽修賞識，與弟蘇轍同科及第，一時名噪京師,連當朝皇帝見了二人的文章，都讚不絕口，稱「朕又得二宰相之才」。授河南主簿，時其母程氏去世，蘇軾悲痛欲絕，回鄉奔喪而未前往就職。
嘉佑六年，二十六歲的蘇軾應中制科考試，即通常所謂的「三年京察」，以「賢良方正直言極諫」入第三等(入三等者全國僅有四人) ，授大理評事,籤判鳳翔府，從此步入仕途。這時的蘇軾,胸懷浩浩之氣，以雄文豪詞目空天下。
3、壯年時代的蘇軾
負濟世安邦之志，卻仕途不暢，奔波往返朝野。任鳳翔府三年返京，差判登聞鼓院，又授直史館。時王安石推行新法，蘇軾雖有改變北宋積貧積弱狀況之意，在變法的思想和內容上與王安石存在較大分歧。
他堅決反對劇變,抵制「求之過急」之舉,接連上書神宗皇帝,公開反對王安石變法方案,於是蘇軾遭到了王安石一派的打壓和排斥。此時的蘇軾,空有一腔報國熱情,卻無施展治國才華的平台, 可以說連一絲機會都沒有。
4、外放時期及晚年時代的蘇軾
神宗熙寧四年，為避身禍,蘇軾請求外任，先後任杭州通判、密州、徐州、湖州知州。在此**年間，蘇軾輾轉遷徙，每到一處必興修水利，賑濟災民，減免租稅，體察民間疾苦，深受民眾愛戴。同時他雖在地方上任職，卻時時對新法實施中的一些弊端「不敢默視」，卻又無進言之道。
於是就「託事以諷」寫了一些感言新政的詩文，被何正臣、舒亶、李定等人**為「包藏禍心」、「指斥乘輿」。
蘇軾在湖州任上突然被逮捕史台治罪，其在獄中受盡詬辱和摧殘，差點丟了性命，幸得友朋多方營救，加上大宋開國皇帝趙匡胤定有不斬大臣的規矩，才得以脫罪。
隨後，蘇軾再貶為黃州團練副使，雖有官職,卻無官權，任上不得簽押公事，成了說話不算數的閒人。宋制，如此處置**，實際上近於流放。
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後世評價：
1、唐圭璋《從東坡樂府裡看蘇軾和農民的情誼》：「蘇軾是宋代偉大的現實主義文學家，他以卓越的天才，廣博的學識，開朗的胸襟，寫出了大量輝煌的詩、文、詞，表達了自己一生的真實經歷和豐富的思想情感。
他所作的《東坡樂府》，內容廣闊，氣魄雄偉，語言樸素，一反過去綺羅香澤及離情別緒的侷限，是宋詞空前的劃時代的革新，也是宋詞進一步的發展。」
2、吳世昌《詞林新話》：東坡是大作家，不能限以「詞人」，更不能限以豪放派詞人。他的詞像郭老的詩，做得很不經意，很隨便，時有妙語警句，深刻至情的話，而全篇精美者少。
7樓：到永久
蘇軾的一生可以分為四個時期：
1、讀書、應舉與入仕時期。 蘇洵帶著二十一歲的蘇軾、十九歲的蘇轍，自偏僻的西蜀地區，沿江東下，於嘉祐二年（2023年）進京應試。當時的主考官是文壇領袖歐陽修。
蘇軾的《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽修的賞識，卻因歐陽修誤認為是自己的**曾鞏所作，為了避嫌，使他只得第二。
2、蘇軾自請離朝，出任地方官時期。 這一時期蘇軾主要經歷了出離**、歷任四州（杭州、密州、徐州、湖州。熙寧四年（2023年），蘇軾上書談論新法的弊病。
王安石頗感憤怒，於是讓御史謝景在神宗面前陳說蘇軾的過失。蘇軾於是請求出京任職，被授為杭州通判。
3、蘇軾重回朝廷及連放外任時期。 元豐八年神宗逝世，年僅十歲的哲宗即位，高太后聽政，大力起用司馬光等反王安石變法的舊黨人物，史稱「元佑更化」。蘇軾這次在朝期間，主持過學士院考試和進士貢舉，為國家振興擢拔人才。
4、蘇軾被貶惠州，儋州時期。紹聖四年（2023年），年已六十二歲的蘇軾被一葉孤舟送到了徼邊荒涼之地海南島儋州（今海南儋州）。蘇軾把儋州當成了自己的第二故鄉，他在這裡辦學堂，介學風，以致許多人不遠千里，追至儋州，從蘇軾學。
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蘇軾歷代評價
林語堂：蘇東坡是乙個無可救藥的樂天派、乙個偉大的人道主義者、乙個百姓的朋友、乙個大文豪、大書法家、創新的畫家、造酒試驗家、乙個工程師、乙個憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、乙個皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調的人。
乙個月夜徘徊者、乙個詩人、乙個小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部……蘇東坡比中國其他的詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智慧型優異，心靈卻像天真的小孩——這種混合等於耶穌所謂蛇的智慧型加上鴿子的溫文。
錢穆：蘇東坡詩之偉大，因他一輩子沒有在政治上得意過。他一生奔走潦倒，波瀾曲折都在詩裡見。
但蘇東坡的儒學境界並不高，但在他處艱難的環境中，他的人格是偉大的，像他在黃州和後來在惠州、瓊州的一段。
那個時候詩都好，可是一安逸下來，就有些不行，詩境未免有時落俗套。東坡詩之長處，在有豪情，有逸趣。其恬靜不如王摩詰，其忠懇不如杜工部。
蘇氏兄弟的學術因罩上一層極厚的釋老的色彩，所以他們對於世務，認為並沒有一種正面的、超出一切的理想標準。
他們一面對世務卻相當練達，憑他們活的聰明來隨機應付。他們亦並不信有某一種制度，定比別一種制度好些。但他們的另一面，又愛好文章辭藻，所以他們持論，往往渲染過分，一說便說到盡量處。
近於古代縱橫的策士。
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