1樓：匿名使用者
於墨丁，天津河西人，別字硯農，冷梅閣主，號子午山人。善水墨蝦魚蟹娃，寫意梅蘭竹菊，真草隸篆等，海派四大家吳昌碩再傳**。隱士大師級書畫家精通詩詞歌賦，書法，繪畫，金石篆刻，擅長水墨寫意、梅蘭竹菊、蝦蟹魚蛙，真草隸篆、自賦自提，師承淵源資深，眾多作品流落民間，被**要員、名流權貴、知名企業家收藏！
2樓：匿名使用者
出自天津專職畫家於墨丁之手。
於墨丁天津人，別字硯農，冷梅閣主，號子午山人，專職畫家，善長水墨，寫意梅蘭竹等。
繪畫藝術文學作品
3樓：匿名使用者
《清明上河圖》是一幅具有歷史價值的風俗長捲。作者通過對清明節日北寧都城汴梁（今開封）
和以虹橋為中心的汴河兩 岸各階層人物活動情景的描繪，集中反映了這一歷史時期社會生活的一些
側面。翰林張擇端（公元十二世紀），山東諸城人，是北宋末期職業畫家，曾在畫院任職，擅長畫人
物、樓閣、舟車等。圖中所繪城廓市橋屋廬之遠近高下，草樹馬牛驢駝之大小出沒，以及居者行者，
舟車之往還先後，皆曲盡其意態而莫可數記，全幅場面浩大，內容極為豐富。畫家用高度概括和集中
的手法，廣泛而細緻地描寫了各種複雜的社會形象和民俗風貌。《清明上河圖》這一不朽傑作，無論
從繪畫藝術價值或從歷史價值而言，皆堪稱國之瑰寶。
《清明上河圖》長525釐公尺，寬25.5釐公尺，其中計有人物684個，牲畜96頭，房舍122座，轎子8
頂，舟船25只，樹木124棵。
《清明上河圖》畫卷，北宋風俗畫作品。傳世名作、一級國寶。《清明上河圖》是中國繪畫史上最著名的作品之一，不但藝術水平高超，而且圍繞著它還流傳下來許多有趣的故事。
作者張擇端，字正道，東武(今山東諸城)人。宋徽宗時為宮廷畫家。少年時到京城汴梁(今河南開封)遊學，後習繪畫，尤喜畫舟車、市橋、郭徑，自成一家。
《清明上河圖》是張擇端的代表作，曾經為北宋宣和內府所收藏。絹本、淡設色，高24．8釐公尺，長528．7釐公尺，原作現藏北京故宮博物院。
《清明上河圖》以精緻的工筆記錄了北宋末葉、徽宗時代首都汴京（今開封）郊區和城內汴河兩岸的建築和民生。該圖描繪了清明時節，北宋京城汴梁以及汴河兩岸的繁華景象和自然風光。作品以長捲形式，採用散點透視的構圖法，將繁雜的景物納入統一而富於變化的畫面中，畫中人物500多，衣著不同，神情各異，其間穿插各種活動，注重戲劇性，構圖疏密有致，注重節奏感和韻律的變化，筆墨章法都很巧妙。
全圖分為 三個段落。
首段，汴京郊野的春光：
在疏林薄霧中，掩映著幾家茅舍、草橋、流水、老樹、扁舟。兩個腳伕趕著五匹馱炭的毛驢，向城市走來。一片柳林，枝頭
剛剛泛出嫩綠，使人感到雖是春寒料峭，卻已大地回春。路上一頂轎子，內坐一位婦人。轎頂裝飾著楊柳雜花，轎後跟隨著騎馬
的、挑擔的，從京郊踏青掃墓歸來。環境和人物的描寫，點出了清明時節的特定時間和風俗，為全畫了序幕。
中段，繁忙的汴河碼頭：
汴河是北宋國家漕運樞紐，商業交通要道，從畫面上可以看到人煙稠密，糧船雲集，人們有在茶館休息的，有在看相算命的，
有在飯鋪進餐的。還有"王家紙馬店"，是掃墓賣祭品的，河裡船隻往來，首尾相接，或縴夫牽拉，或船伕搖櫓，有的滿載貨物，
逆流而上，有的靠岸停泊，正緊張地卸貨。橫跨汴河上的是一座規模巨集大的木質拱橋，它結構精巧，形式優美。宛如飛虹，故名
虹橋。有乙隻大船正待過橋。船伕們有用竹竿撐的；有用長竿鉤住橋梁的；有用麻繩挽住船的；還有幾人忙著放下桅杆，以便船
只通過。鄰船的人也在指指點點地象在大聲吆喝著什麼。船裡船外都在為此船過橋而忙碌著。橋上的人，也伸頭探腦地在為過船
的緊張情景捏了一把汗。這裡是名聞遐邇的虹橋碼頭區，車水馬龍，熙熙攘攘，名副其實地是乙個水陸交通的會合點。
後段，熱鬧的市區街道：
以高大的城樓為中心，兩邊的屋宇鱗次櫛比，有茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨等等。商店中有綾羅綢緞、珠寶香料、
香火紙馬等的專門經營，此外尚有醫藥門診，大車修理、看相算命、修面整容，各行各業，應有盡有，大的商店門首還扎「彩樓
歡門」，懸掛市招旗幟，招攬生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商賈，有看街景的士紳，有騎馬的官吏，有叫
賣的小販，有乘座轎子的大家眷屬，有身負揹簍的行腳僧人，有問路的外鄉遊客，有聽說書的街巷小兒，有酒樓中狂飲的豪門子
弟，有城邊行乞的殘疾老人，男女老幼，士農工商，三教九流，無所不備。交通運載工具：有轎子、駱駝、牛馬車、人力車，有
太平車、平頭車，形形色色，樣樣俱全。繪色繪形地展現在人們的眼前。
總計在五公尺多長的畫卷裡，共繪了五百五十多個各色人物，牛、馬、騾、驢等牲畜
五、六十匹，車、橋二十多輛，大小船隻
二十多艘。房屋、橋梁、城樓等也各有特色，體現了宋代建築的特徵。張擇端的《清明上河圖》是一幅描寫北宋汴京城一角的現
實主義的風俗畫，具有很高的歷史價值和藝術水平。
繪畫史上名為《清明上河圖》的畫幅很多，但真本畢竟只有一幅。經過眾多學者、專家對這一專題的研究，大家意見基本一
致，都認為現藏北京故宮博物院的這幅是北宋張擇端的原作。其它的同名畫作，均為後來的摹本或偽託張擇端的臆造本。
什麼是繪畫藝術?
4樓：黛妮
一、繪畫藝術是忠實於客觀物象
的自然形態，對客觀物象採用經過高度概括與提煉的具象圖形進行設計的一種表現形式。它具有鮮明的形象特徵，是對現實物件的濃縮與精煉、概括與簡化，突出和誇張其本質因素。
二、基本定義：
標誌設計的形態不可能像繪畫的形式那樣強求形似，而是以圖形化的方式進行組織處理；抓住物件的精神氣質，強化形象的形態特徵，簡化結構的格。
三、表現形式：
目的為取得和諧之美，形成一種單純、鮮明的特徵來呈現所要表達的具體內容。是一種文化和地域的表現，也是傳播資訊的載體，接收物件是廣大的人民群眾。
具有圖形的通俗性與高度清晰的識別性，表現較為自由，充滿個性，容易以清新、明快的視覺形象傳達標誌的神髓而為廣大的人民群眾所接受。
5樓：匿名使用者
指以繪畫藝術為內容和實施手段，對人們進行審美教育，以促進人的心靈淨化和個性完美的社會實踐活動。繪畫是一門運用色彩、線條、形狀，在二維空間再現和描繪人物形象及社會、自然物象的藝術。晉代文學家陸機說過：
「宣揚莫大於言，存形莫善於畫。」在攝影藝術出現之前，繪畫是唯一可以用來存錄各種具體事物和生活現象的具體形狀的手段。繪畫是平面的空間藝術，它與雕塑、工藝不同，不是在實在的三維空間塑造立體的藝術形象，而是在二維空間裡，通過具體的描繪，創造視覺上的空間感和立體感。
繪畫形象完全是虛幻的空間形象，根本就不能觸控到它；而且，觀眾還只能從畫家所選定的某一角度去欣賞它。同時，繪畫是造型手段和色彩手段並重的藝術。繪畫既用造型，又用色彩。
色彩不僅是表現物件的手段，而且它本身還具有豐富的情緒表現力。因此，繪畫這種展示生活本身原有顏色的能力，是其他各門藝術所不及的。
繪畫藝術的審美本質和特徵，決定了它具有以下的美育功能：（一）培育「感受形式美的眼睛」。馬克思在《2023年經濟學哲學手稿》中，在談到「確證自己是人的本質力量的感覺」時，提到要發展「能感受形式美的眼睛」。
繪畫是視覺審美形式的藝術。它依靠形式而存在。它的內容，也是見之於形式的內容。
人們要欣賞繪畫，第一步就是要正確地感受繪畫的藝術形式。所以，構成繪畫審美形式的線條、色彩、結構等，就成了美感愉悅的基礎。傑出的繪畫作品，即是社會的縮影、美好事物的寫照，又是形式美的創造。
因此，當運用繪畫藝術進行審美教育時，就必然會提高人們在視覺上對形式美的感知力、想象力和創造力。（二）具有廣泛的群眾性，能提高人們的審美能力。繪畫有形有色，可以直觀，其形象大多具體生動，易於為人們所感知和理解。
繪畫又是靜止固定的藝術和個體獨立欣賞的藝術。它與**、戲劇、電影那種在公共場合集體欣賞不同，不受演出（放映）時間的限制，不受他人的影響，在審美選擇上有著較大的隨意性，愛看的則可多看幾眼，甚至停下來反覆鑑賞，細細品味，不愛看的則可一瞥而過。這一特點使繪畫具有廣泛的群眾性。
一般說來，不論年齡長幼，也不**化程度高低，各種層次的人對繪畫藝術都樂於欣賞。不說通俗性較強的***老少皆迷，年畫、掛曆家家戶戶爭相選用，就是美術館裡展出的各種繪畫作品，也引來大量不同層次的觀眾紛紛前來觀賞。繪畫藝術不但可以豐富生活、美化生活，而且通過不斷的審美實踐，使人們的藝術審美能力得到相應的提高。
（三）可誘發人們美好的情感，陶冶高尚的情操。繪畫將抽象的情感寓於具體的形體之中，人們開始感受的是形體，然後才從感性的形體之中去領悟蘊含在其中的審美情感。也就是說，先悅目而後悅心。
繪畫這一傳情特點使它在道德上的淨化力量和在情感上的淨化作用有著別的藝術難以並比的功能。如現代著名畫家蔣兆和的《流民圖》，曾激起廣大人民群眾的愛國主義熱情，加深了對日本侵略者的憎恨，並使日本軍憲當局感到極度的恐懼。又如俄羅斯偉大畫家列賓，他在觀賞《龐貝城的末日》這幅畫時，竟激動得哭出聲來。
中國花卉畫家喜歡描繪四君子「蘭、梅、竹、菊」和「歲寒三友」（松、竹、梅）之類的形象，在畫中寄寓畫家的情懷、理想和品格，因而能在經久的潛移默化中誘發人們美好的情感，陶冶高尚的情操。（四）幫助人們認識社會生活的本質。繪畫所描繪的藝術形象，是滲透著藝術家的理性情感的形象，是強烈的情感和深刻的理性二者交融在一起的化合體。
尤其在一些充滿社會責任感的優秀藝術家所創造的形象裡，理性的因素更是自覺地規定了情感的趨向，正是這種積極的理性因素使繪畫的藝術形象具有一種特殊的生命力。例如，西班牙著名畫家委拉斯開茲所畫的《教皇英諾森十世像》，不僅準確地描繪了教皇的五官形貌和血肉之軀，而且刻劃了教皇的權勢、威嚴、貪婪、**、富有等本質特徵，是人們認識歐洲天主教的神權勢力和宗教影響的很好的教材。又如德國畫家許布涅爾所畫的一群向工廠主交亞麻布的《女織工群像》，恩格斯認為：
「從宣傳社會主義這個角度來看，這幅所起的作用要比一百本小冊子大得多
請問這幅畫出處，作者是誰,請問這幅圖的出處，什麼朝代作者是誰，畫裡描繪的什麼？古代圖，古圖仕女圖，古畫
畫師 jesse narens 畫師主頁 請問這幅圖的出處，什麼朝代作者是誰，畫裡描繪的什麼？古代圖，古圖 仕女圖，古畫 10 可能是韓熙載夜宴圖，五代十國畫家顧閎中所繪，中國十大傳世名畫之一。它以連環長捲的方式描摹了南唐巨宦韓熙載家開宴行樂的場景。韓熙載為避免南唐後主李煜的猜疑，以聲色為韜晦之所，...
請問這幅畫的作者是誰急急急,這幅畫叫什麼？作者是誰？急急急
畫名 西門與佩羅 作者魯本斯。現畫作收藏於波多黎各國家美術博物館。畫中的老人西門是為波多黎各的獨立而奮戰的英雄,卻被國王監禁在監獄裡。被判 禁食 刑。老人慢慢死去,臨終前女兒懷著身孕來監獄探望父親。看見父親消瘦的軀體,解開自己的衣裳,將自己的奶給予父親。這幅畫表達濃濃的父女之情和愛國之情。這幅畫叫什...
請問這幅畫的作者是誰謝謝,請問這幅畫的名稱和作者是誰謝謝
作者是 myrollingstar 具體請到內 容 myrollingstar。更多作品 是插畫師 myrollingstar 畫的 myrollingstar 請問這幅畫的名稱和作者是誰?謝謝 阿道夫 威廉 布格羅的作品 森林之神與仙女們 請問有誰知道這幅畫的作者是誰?謝謝 這是埃德加 馬克森斯的...