1樓：匿名使用者
散文模式構思因為散文的形式多種多樣，在此，我們主要談一下議論性散文的寫法。
一、議論散文的模式——「三稜互補」「三稜互補」就是用小標題的形式，邊敘述邊描寫，邊議論邊抒情，如2023年高考作文《四幕劇》就用了這種形式，給人以很醒目的感覺。「三稜互補」還意味著選擇三件平行的事情或歷史上的人物事件，或現實生活中的人物事件，先記敘、描寫，再議論抒情，全文。一般這種作文都用小標題的形式。
二、議論散文的要求1、扣題，開門見山，開宗明義。2、利用字數大體相同的短語或句子作為小標題。3、三段事例相對統一，一定圍繞中心選材。
三段事例選擇的角度可以是古代的，也可以是古今都有，也可以全是現實的，還可以是中外的。4、敘議結合的文字也可，邊記敘邊議論也可。5、一定要有文采，散文不能缺少比喻，可以把要寫的事物與山、水、樹、花、草、茶、江、河、海、雲聯絡起來。
示例：情與理現實世界中，理智往往容易被情感淹沒，那麼，怎樣才能駕馭住自己的情感呢？理智，好似一朵花，盛開於智慧型的春風中；情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。
情與理，對立而又共生於現實世界。
一、渴望真情真情，這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得瀟瀟灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱：
「長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。」他高呼「亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔」，他將乙個臣子的心掏出來呈現在眾人面前，不矯飾，不造作，終於，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。冰心先生說過：
雨後的青山，像淚水洗過的良心。她告訴我們，唯有真實的情感，才是一生無悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。
二、超越感情周幽王為博妃子一笑，令人點燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國。唐玄宗寵幸楊貴妃誤國，終遺恨千古。這些，都是沒有超越感情的結果。
理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。人們常說：三思而後行，說的就是這個意思。
三、駕馭感情感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智面對世界，人生便增添了乙份自信，乙份豁達。
范仲淹遭貶，然而，他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了乙個智者的情懷——「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，這是何等寬廣的胸懷啊！無數的事實告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極，理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動；情感需要理智的依託，人生才顯智慧型。願人人都能用情感之雨澆灌理智之花。
分析：「三稜互補」模式在本文中展示得特別明顯。本文聯絡歷史，讓歷史人物走進高考作文，是本文的最大特點。
本文把敘議緊密結合起來，十分突出。題目涵蓋話題的核心，吻合命題意圖，簡潔明瞭，具有情感與理性的雙重韻致，情感表露與理性抒發相結合，奠定了全文寫作的基本格調。渴望真情，超越感情，駕馭感情，逐層推進，進而昇華。
點面結合，是本文的又一特點。作者善於選材：屈原的性情鑄就他的英名，這是真情的體現。
周幽王亡國，玄宗誤國，這是沒有超越感情而釀成的大禍。范仲淹，駕馭感情，以天下為己任，體現智者的用情。從不同側面對「情與理」作了準確的詮釋，是為點，而三點邊綴成面，文字簡約卻大氣磅礴，為收束全文蓄滿情理之勢。
全文由點及面，內容拓展有序，主題開掘極深。作為散文，語言的典雅、凝練、流暢，體現了作者良好的語言功底。另外，題記令人深思，小標題提綱挈領，都為文章增色不少。
不足是缺乏具有鮮活時代彩的舉例，切記：問渠那得清如許，為有源頭活水來。
唐玄宗寫給楊貴妃的一百多個心字的那首詩誰知道啊
長恨歌 唐 白居易 漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養在深閨人未識。天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無閒暇，春從春遊...
李白形容楊貴妃的兩句詩是，李白為楊貴妃寫的詩有什麼？要全文
雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。意思是 你的容貌服飾是如此美豔動人，以至連白雲和牡丹也要來為你妝扮，春風駘蕩，輕拂欄杆，美麗的牡丹花在晶瑩的露水中顯得更加豔冶，你的美真像仙女一樣。雲想 句 見雲之燦爛想其衣之華豔，見花之艷麗想美人之容貌照人。實際上是以雲喻衣，以花喻人。檻 欄杆 露華濃 牡丹花沾著晶...
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