夢見跳水救老太太預示將來會發生什麼

2021-03-04 07:12:56 字數 6652 閱讀 7970

1樓:比亞迪

夢見跳水救老太太預示嗯,將來會發生什麼?那你就是救死扶傷,你肯定是好夢啊!將來會有好人有好報嘛,不有那句話,所以說我感覺你這是乙個好夢,將來你會有好報的。會有好的事情要發生。

為什麼叫周公解夢?

2樓:匿名使用者

周公姓姬名旦,是周文王第四子,武王的弟弟,我國古代著名的政治家,曾兩次輔佐周武王東伐紂王,並製作禮樂,天下大治。因其采邑在周,爵為上公,故稱周公。

在周文王時,他就很孝順,仁愛,輔佐武王伐紂,封於魯。周公沒有到封國去而是留在王朝,輔佐武王,為周安定社會,建立制度。武王崩,又佐成王攝政。

據《曲阜縣志》記載:"武王十三年定天下,封公於少昊之墟曲阜,公不就封,留相武王,成王即位,命世子伯禽就封於魯"。新建立的周王朝面臨著嚴重的困難,商朝舊貴族們準備復辟,而周公輔政,又有違於王位世襲制中父死子繼的原則,引起周室集團內部的矛盾。

結果殘餘勢力即與周室內部的反叛勢力勾結起來,他們的代表是紂王子武庚與「三監」管叔、蔡叔等人。結果周公東徵平定三叔之亂,滅五十國,奠定東南,歸而制禮作樂。

周公惟恐失去天下賢人,洗一次頭時,曾多回握著尚未梳理的頭髮;吃一頓飯時,亦數次吐出口中食物,迫不及待的去接待賢士。這就是成語「握髮吐哺」典故。周公無微不至地關懷年幼的成王,有一次,成王病得厲害,周公很焦急,就剪了自己的指甲沉到大河裡,對河神祈禱說:

"今成王還不懂事,有什麼錯都是我的。如果要死,就讓我死把。"成王果然病好了。

周公攝政七年後,成王已經長大**,於是周公歸政於成王,自己回到大臣的位子。

後來,有人在成王面前進讒言,周公害怕了,就逃到楚地躲避。不久,成王翻閱庫府中收藏的文書,發現在自己生病時周公的禱辭,為周公忠心為國的品質感動得流下眼淚,立即派人將周公迎回來。周公回周以後,仍忠心為王朝操勞。

周公輔佐武王、成王,為周王朝的建立和鞏固作出了重大貢獻。特別是他在受成王冤屈以後,仍忠心耿耿,為周王朝的發展嘔心瀝血,直至逝世,終天下大治。周公臨終時要求把他葬在成周,以明不離開成王的意思。

成王心懷謙讓,把他葬在畢邑,在文王墓的旁邊,以示對周公的無比尊重。

周公為後世為政者的典範。孔子的儒家學派,把他的人格典範作為最高典範,最高政治理想是周初的仁政,孔子終生倡導的是周公的禮樂制度。

解夢現在是一種科學,「夢的解析」採取的是精神動力學原理,強調夢的社會文化背景、夢與現實的相互關係,幫助人去處理和解決內心的矛盾衝突。

中國古代流傳的夢故事很多,與其說這是古人的夢,不如說是古人的寓言。因為這些夢

故事中有很多並不是(或者並不能肯定是)夢,而是古人編出來以傳達自己的思想的,大略

分類,中國古代的夢故事可以分為以下幾類。

人生如夢類:以著名的莊周夢蝶故事為代表。夢很簡單,莊周夢見自己是乙隻蝴蝶。他

醒來後,提出乙個很難解的哲學問題:「是莊周夢見自己變了蝴蝶,還是蝴蝶夢見自己變了

莊周?」從現象學角度,我們實在並沒有辦法分辨這二種假設孰真孰偽。

古代占夢術的理論是非科學的,但是這並不意味著古代占夢術一無可齲因為古人在生活經歷中可以直覺地了解到一些夢的意義,也可以發現一些常用象徵的意義,甚至其占夢方法中,也有一些合乎心理學原理。但絕大多數都似乎帶有宿命論的味道。

正因為如此,這類占夢辭書往往會自相矛盾,如前邊說「夢見蛇虎者主寶貴」、「夢見蛇當道者大吉」,後邊又說「夢見蛇作盤者宅不安」這些對夢的解釋,一定程度上還是有一些道理的。例如,「夢見自己雙目失明,預示著不可相信自己的親屬和朋友,對妻子和孩子也不要相信。」我們知道,夢見失明的諸多意義中,確有一種是表示「盲目相信別人」。

夢是什麼?在精神分析理論出現之前,科學界否認夢有任何意義。當然那時的科學界對

夢有一種解釋--它對任何事物都有解釋。科學是對自然。人和社會的一種體系化的釋意活動,

體系中不能不解釋夢而留下空白--過去的理解是,「夢是大腦神經細胞的無規律的活動。在

人們睡眠時,多數神經細胞不活動而處於抑制狀態,而少數神經細胞沒有抑制而進行無規律

活動。這就是夢。所以夢沒有意義。它是大腦的塗鴉。如果你夢見了被狗追,這什麼意義也

沒有。」

精神分析理論提出了一種新的關於夢的見解,而且通過釋夢的成功的實踐使這種見解獲得了一定程度的證實。精神分析理論指出在夢荒謬無意義之表面之下有另外的隱藏的意義。

因此,周公解夢未必科學,但也不是迷信。

3樓:匿名使用者

傳說中周公有解釋過夢

最重要是是孔子說過 甚矣 吾衰也 久矣 吾不復夢見周公

後人就把做夢也說成見周公

周公解夢是真的嗎

4樓:匿名使用者

夢境與凶吉禍福無關,常常是白天人的記憶造成的,就是日有所思夜有所夢。

呵呵,夢,是大腦無意識中將腦內資訊,無序的鏈結而成,有些是你早已忘記,在記憶邊緣的資訊都會被呼叫的,很神奇。

但實際上,絕大多數夢是無法預見現實的。如果說夢能夠預見現實,而且這種預見可以被解讀,而且這種能人確實存在,我可以說,這種能人99.99999%的人,一輩子也遇不到一次。

不少人有這樣的苦惱:入睡後,常常做噩夢,甚至被驚醒。由於睡不好,次日頭昏腦漲,影響了工作和學習。有的還擔心噩夢會給自己帶來厄運,造成心理上的恐懼和不安。

其實,做夢是人在睡眠過程中產生的一種正常心理現象。一般情況下,人在睡眠時大腦神經細胞都處於抑制狀態,這個抑制過程有時比較完全,有時不夠完全。如果沒有完全處於抑制狀態,大腦皮層還有少數區域的神經細胞處於興奮,人就會出現夢境。

由於少數細胞的活動失去了覺醒狀態時的整個大腦皮層的控制和調節,記憶中某些片斷不受約束地活躍起來,可能就表現出與正常心理活動不同的千奇百怪的夢。此時,與語言和運動有關的神經細胞倘若也處於興奮狀態,那就不光會出現夢境,還會說夢話或發生夢遊的現象。

那麼怎樣才能減少噩夢呢?

要減少不良的刺激。平時應多看一些健康有益、輕鬆愉快的影視錄影或**,少看或盡量不看易形成噩夢情景的影片或**,避免不良的刺激在記憶中儲存。睡眠前最好不要過度用腦,以免大腦皮層過度興奮而引起夢境。

注意睡眠的身體姿勢。一般採取右臥睡眠較好。仰著睡的時候,雙手雙腳自然垂直,枕頭不要過高。要糾正趴著睡覺的不良習慣。希望能幫助到你,祝您好夢!

朋友,夢,是一種享受,可以讓你體驗許多你無法體驗的事情,無論是美夢還是噩夢,都沒什麼特殊含義,請享受你的大腦送給的禮物吧,享受你的夢吧,那是只屬於你自己的世界

5樓:匿名使用者

你看周公解夢是上面應該會有娛樂的字眼,其實周公解夢是娛樂的,做夢是很正常的,解夢只是心理作用!

做夢是人體一種正常的、必不可少的生理和心理現象。人入睡後,一小部分腦細胞仍在活動,這就是夢的基礎。人為什麼要做夢,不做夢會有什麼反應呢?

正常的夢境活動,是保證機體正常活力的重要因素之一夢是協調人體心理世界平衡的一種方式

無夢睡眠不僅質量不好,而且還是大腦受損害或有病的一種徵兆

6樓:檢清安布亥

周公解夢

開放分類:

文化、風俗、歷史、解夢、夢

夢,是窺探內心的一面隱秘之鏡,是另一種虛幻卻真實的人生體驗。正如莊周夢蝶,我們常常會被奇異怪誕的夢境所震驚,並感到迷惑。它意味著什麼?

它在暗示些什麼?夢是竊聽自己潛意識和意識相互交流的機會。它為人們開啟了通往自我整合的大門鑰匙

7樓:匿名使用者

假的!!!!!夢境是虛擬空間不可信

8樓:偶爾

周公解夢害我買雙色球輸了錢。我本來選的這個號,查下做夢是不對的。害我錯過了乙個號。

這個周公解夢是騙人的。人靠的是運氣。周公解夢這畜牧偶爾碰對了而已,還不是根據人們白天所想的

9樓:匿名使用者

嚴格來說,《周公解夢》與其說是一本解夢書,還不如說是一本解夢詞典。詞典和一般理論書有很大差別,詞典就是乙個個詞條,然後是解釋,完全沒有理論體系或者闡述原理。並且了解《周公解夢》的朋友可能會發現,夢見同乙個東西,書裡記載的含義可能有幾種,或者有吉有兇。

這並非說這書有什麼不對,只是夢的含義本來就有很多。 那麼,我們要關心的是: 我們應該相信《周公解夢》的解釋嗎?

答案顯然是否定。我們對它要理性客觀對待,盡信書不如無書。 近現代心理學的研究(比如佛洛伊德、榮格等人的研究)已經幫我們剝離了關於夢的神秘外衣,夢大部分(之所以說大部分,是因為的確有少數夢涉及到一些難以解釋的超自然現象,比如一些很靈驗的託夢、預見性的夢等)都是心理學現象,是人潛意識的種種反應。

《周公解夢》成書時代的古人們的生活環境、文化氛圍、知識水平、經濟條件、意識形態等等與現代人都大相徑庭,天壤之別,在這些巨大差距下又相隔千百年的古人今人夢到同樣的東西,其含義怎麼可能相同呢?我們又怎麼可能去按圖索驥呢?

10樓:匿名使用者

日有所思,夜有所夢。還有就是晚上睡覺受外界環境影響 比如聲音,溫度等

11樓:匿名使用者

必須第六感強的人才解得準

光靠本本,多數是解不開的

12樓:匿名使用者

先不說真的假的,你買周公解答,你就等著答案吧,什麼時候能等到,不好意思,我也不知道,因為,我買的周公解答,好幾天了,還沒給答案,也找不到人

13樓:匿名使用者

娃娃夢見她媽爸倆都死了

解夢的依據是什麼

14樓:匿名使用者

周公解夢的依據  解夢現在是一種科學,「夢的解析」採取的是精神動力學原理,強調夢的社會文化背景、夢與現實的相互關係,幫助人去處理和解決內心的矛盾衝突。

中國古代流傳的夢故事很多,與其說這是古人的夢,不如說是古人的寓言。因為這些夢 故事中有很多並不是(或者並不能肯定是)夢,而是古人編出來以傳達自己的思想的,大略 分類,中國古代的夢故事可以分為以下幾類。

人生如夢類:以著名的莊周夢蝶故事為代表。夢很簡單,莊周夢見自己是乙隻蝴蝶。

他醒來後,提出乙個很難解的哲學問題:「是莊周夢見自己變了蝴蝶,還是蝴蝶夢見自己變了莊周?」從現象學角度,我們實在並沒有辦法分辨這二種假設孰真孰偽。

古代占夢術的理論是非科學的,但是這並不意味著古代占夢術一無可齲因為古人在生活經歷中可以直覺地了解到一些夢的意義,也可以發現一些常用象徵的意義,甚至其占夢方法中,也有一些合乎心理學原理。但絕大多數都似乎帶有宿命論的味道。

正因為如此,這類占夢辭書往往會自相矛盾,如前邊說「夢見蛇虎者主寶貴」、「夢見蛇當道者大吉」,後邊又說「夢見蛇作盤者宅不安」這些對夢的解釋,一定程度上還是有一些道理的。例如,「夢見自己雙目失明,預示著不可相信自己的親屬和朋友,對妻子和孩子也不要相信。」我們知道,夢見失明的諸多意義中,確有一種是表示「盲目相信別人」。

夢是什麼?在精神分析理論出現之前,科學界否認夢有任何意義。當然那時的科學界對夢有一種解釋--它對任何事物都有解釋。

科學是對自然。人和社會的一種體系化的釋意活動,體系中不能不解釋夢而留下空白--過去的理解是,「夢是大腦神經細胞的無規律的活動。在人們睡眠時,多數神經細胞不活動而處於抑制狀態,而少數神經細胞沒有抑制而進行無規律活動。

這就是夢。所以夢沒有意義。它是大腦的塗鴉。

如果你夢見了被狗追,這什麼意義也 沒有。」

精神分析理論提出了一種新的關於夢的見解,而且通過釋夢的成功的實踐使這種見解獲得了一定程度的證實。精神分析理論指出在夢荒謬無意義之表面之下有另外的隱藏的意義。

因此,周公解夢未必科學,但也不是迷信。 [編輯本段]解夢的方法  解夢,不可能像字典、詞典一樣有著客觀標準的答案,即使是再全面的解夢書籍,也不可能有完全正確的答案。解夢時,人們要首先回憶做夢時的環境,再對夢境進行解釋。

解夢時,不要僅僅侷限於夢境,還要深挖夢境的潛在內容,因此解夢才顯得尤為困難。如「魚兒在小溪裡撒歡」,「小溪」象徵事情的進展程度,「魚兒」象徵事情的進行者或者重要事情的進展程度。

引伸來看,還象徵事情將要推遲和鞭策自己更加努力的態度。夢醒後,對夢境,有正確地記起來的時候,同時也有斷斷續續想起來的時候,因此這給解夢帶來了更大的困難。但是,我們沒有必要回想何時、何地、做了什麼事情;而應更多地考慮:

做夢時,有什麼樣的想法和感受及其反應如何。也就是說,愉快與否、滿意與否,這才是重要的。人們解夢時,不應從詞典,而應從常識的側面進行解釋

1、夢往往與事實相反

很多人做夢,都說夢與後來的事實相反,這就是解夢的一種方法。占夢術中這種夢與現實的反面,正是物極必反的自然現象。也是解夢的一種重要方法,特別適應於大吉大凶之夢象,如:

夢見死他人,則大吉。夢見自己死,則長壽。夢見發財,則破財。

夢見有人大笑,則有凶事或災禍發生。

2、夢是事實的反映

俗話說:「日有所思,夜有所夢」,夢是正常的現象。有很多人做夢,夢後都說這夢是以前已經發生的事,或者以前曾做的夢,現在竟然發生,事實同夢完全一致,所以說夢是事實的反應。

這樣的夢不解自明。

3、夢是身體健康的預兆

我國的古老醫學認為,夢與人體各部位的健康狀況息息相關,中醫認為人體陰陽不調,氣盛氣衰,都可以致夢。所以根據不同的夢象,可以了解人體器官的健康狀況。從這個意義上說,夢是一種生命的自我暗示。

如:夢見大火,自己被烤得燥熱難受,則說明身體陽氣太盛,氣燥,可能出現口舌生瘡等症,情緒則亢奮不安,易燥易怒。

若夢中發怒,則肝氣太盛,肝火過旺,容易得肝病。

夢見可怕的事,感到恐懼憂傷,甚至哭泣,則說明肺氣太盛,肺燥,易得肺病。

4、夢是上天的昭示

古人認為夢是天帝對人的暗示,是顯示吉凶的預兆,是天人對話與交流的一種選擇方式,若是此類夢象,自己釋夢比較複雜,你可以參照《周公解夢全書》進行釋夢,若夢象不符時,再另請高明人士釋疑。

5、別解

別解就是利用其他方術解夢:如:做夢後,可以用周易卜卦的方法,占卜做夢事件的吉凶,或利用四柱八字,推算此階段的旺衰狀態,以此推定夢象的吉凶,旺者吉,衰者兇。

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