聽朋友說河流是什麼意思,人不能兩次踏進同一條河流，是什麼意思

1樓：匿名使用者

曲：往事手：孟庭葦 **：

純真年代如夢如煙的往事洋溢著歡笑那門前可愛的小河流依然輕唱老如夢如煙的往事散發著芬芳那門前美麗的蝴蝶花依然一樣盛開小河流我願待在你身旁聽你唱永恆的聲讓我在回憶中尋找往日那戴著蝴蝶花的小女孩

人不能兩次踏進同一條河流，是什麼意思

2樓：匿名使用者

"人不能兩次踏進同一條河流"是哲學家赫拉克利特說的。闡述"變"的哲學在公尺利都學派和畢達戈拉斯學派之後，愛菲斯的赫拉克利特創立了一種變的哲學。他的哲學充滿了辯證法思想，對後來辯證法的發展產生過重大影響。

赫拉克利特既然承認宇宙是一團永不熄滅的火，火不斷地轉化為萬物，萬物也不斷地再變成火，變化的思想必然會在他的哲學中佔有重要的地位，以致於後來人稱他的哲學為變的哲學。

他形象地表達了他關於變的思想，說：「太陽每天都是新的。」他把存在的東西比作一條河，聲稱人不能兩次踏進同一條河。

因為當人第二次進入這條河時，是新的水流而不是原來的水流在流淌。赫拉克利特用非常簡潔的語言概括了他關於運動變化的思想：「一切皆流，無物常住。

」在他看來。宇宙萬物沒有什麼是絕對靜止的和不變化的，一切都在運動和變化。

恩格斯高度評價了他的這個思想：「這個原始的、素樸的但實質上正確的世界觀是古希臘哲學的世界觀，而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出的：一切都存在，同時又不存在，因為一切都在流動，都在不斷地變化，不斷地產生和消滅。

」但是現實中仍然會有人提出這樣一種情況：即在河水結冰的時候可以踏入，所以從形上學的角度去分析這觀點有兩種錯誤：一種是割裂運動與靜止的關係，否認運動，只講靜止，將靜止絕對化的形上學不動論；一種是割裂運動與靜止的關係，只講運動，否認靜止的形上學相對主義和詭辯論。

3樓：可愛的zzz聖

人不能兩次踏進同一條河流

赫拉克利特是古希臘著名的辯證法大師,他有一句名言：「人不能兩次踏進同一條河流」,深刻而形象他說明了事物運動而發展的思想.

赫拉克利特有個學生叫克拉底魯,他比老師走得更「遠」,宣稱「人連一次也不能踏進同一條河流」.

這是什麼意思呢?他解釋說：我們既然承認一切皆流,一切皆變,那就是說事物任何時候都在發生變化.

不可能有一刻的穩定和靜止.這就像一條河流,我們剛剛踏進去的一瞬間,它就變成另外的河流了,所以我們一次踏進去的就不是同一條河流了.

人們向克拉底魯：「河流是這樣,那別的東西是不是也這樣呢?」

克拉底魯傲慢他說：「我是哲學家,哲學家講的都是世界的普遍性,既然一切皆流,一切皆變,這裡說的『一切』當然行之有效用於任何事物.」

人們又問：「照你這樣說來,那麼比如這座房子,是不是馬上就變成不是房子而是另外的什麼東西,而且這種剛變成的東西馬上又會變成別的東西,世界上的東西就是這樣變來變去,一刻都不停息呢?」

克拉底魯毫不思索地回答說：「從哲學觀點來看,這是毫無疑問的.世界上的所有事物正是這樣毫不停息地變動著的.」

這時,有人指著克拉底魯坐的椅子問他：「你坐著的是什麼?」

克拉底魯隨口答道：「是椅子.」

提問的人立即接著說：「不對.按照你剛才的理論,你的『是椅子』這句話還沒說完,它已經變成不是椅子了.你怎麼能說出來你.坐的是椅子呢!」

克拉底魯感到自己給人家捉弄了.但他仍然頑固地堅持自己的觀點.後來,他怕再出洋相,乾脆對任何人提的問題,都只是把大拇指搖動一下.

意思是說,你問的問題我不能說出來,就像指頭的搖動一樣,任何事物都是在變化著的,我們對每乙個事物都無法認識,因為還沒有認出來它就變了.我們更不能把事物說出來,因為活還沒說完,這個東西已經不存在了.

這樣,克拉底魯就由否認事物的相對穩定而導向詭辯.據說當時有一位作家在得知了克拉底魯的主張後,特意編了乙個喜劇並恭請克拉底魯**.

戲中稱：一位希臘人向朋友借來一筆餞,指天發誓一月以後準還.可到了時間又不願還了.

因為他把這筆錢交了學費,拜一位老師學哲學.按照老師教的道理,一切都是變化的,人連一次都不能踏進同一條河流,何況從借錢至今已有乙個月了,現在的他已不是過去的他了.朋友聽了非常氣憤,揪住希臘人痛打了一頓.

希臘人告到法院,要求賠償損失和付醫藥費.在怯庭上,朋友供述了事情原委,最後說：「我知道打人是犯法的,但是現在的我並沒有打人,而打人時的我又不是現在的我.

所以,根據他不還錢給我的同樣道理,現在的我是不負任何責任的.」

劇演到這裡,全場觀眾無不捧腹大笑.觀眾中有人認出了坐在觀眾席上的克拉底魯,「大家看,那個賴賬不還的人交學費拜的老師就是這位克拉底魯先生!」克拉底魯驚慌失措,又習慣地伸手搖動大拇指.

他的這一舉動,讓每乙個人都笑得前仰後合.這場喜劇也就在笑聲中結束了