1樓：追風
是代稱嗎？下面這些應該可以的哦 括號中是簡單的解釋園丁（老師）
高足（徒弟）
梨園（做戲曲及舞蹈的行業，現在指唱京劇的地方） 嬋娟（月亮、美女、形容姿態曼妙優雅）
肝膽（真誠的心）
汗青（史書或者完成的著作 ）
泰山 (岳父）
類似於同窗，桃李的這類詞
2樓：韓琴
這類詞是代指，同窗代指同學，同在一起或同在乙個學校學習的人。桃李代指學生，桃李滿天下就是說老師教育出來的優秀學生遍布全世界，讚美教師辛勤育人。
類似詞還有：
1，巾幗代指女子。
巾幗原是古時的一種配飾，寬大似冠，內襯金屬絲套或用削薄的竹木片紮成各種新穎式樣，外裱黑色繒帛或彩色長巾，使用時直接戴在頭頂，再綰以簪釵。這種頭巾式的頭飾叫巾幗。到了漢代，成為婦女專用。
巾幗後來引申為女子的代稱，如今已是對婦女的一種尊稱。
2，鬚眉代指男子。
鬚眉的意思是鬍子和眉毛。古時男子以鬍鬚眉毛稠秀為美，故以為男子的代稱。鬍子為男子獨有，眉毛雖然男女都有， 但古時候婦女為了美觀，去掉眉毛，用青黑色畫眉代替，雖有如無，所以鬚眉代指男子。
封建傳統歧視女性，所以當乙個女人很有作為時，就叫巾幗不讓鬚眉，意思是說女人不比男人差。
3，布衣代指平民。
布衣即粗布衣服，指平民百姓的最普通的廉價衣服，古代「布」指麻葛之類的織物，「帛」指絲織品。富貴人家穿綾羅綢緞與絲綿織物，平民穿麻、葛織物。因此代指平民。
4，桑梓代指故鄉。
桑梓意思是謂家鄉的桑樹、梓樹是父母種的，對它要有敬意，古代人們家宅旁常栽種桑和梓，《詩經·小雅》中說「維桑與梓，必恭敬止」，是說桑與梓，容易引起對父母的懷念，後來「桑梓」就用來做「故鄉」的代稱。
5，絲竹代指**。
絲：指弦樂器；竹：指管樂器。絲竹是琴瑟簫笛等樂器的總稱。絲竹之音，推琴為首。亦泛指**。
3樓：匿名使用者
鴻雁－書信 春秋－歲月 同窗－同學 梨園－京劇
手足－兄弟 玉兔－月亮 桑梓－故鄉 巾幗－女子
鬚眉－男子
4樓：匿名使用者
同窗 -桃李
巾幗- 鬚眉
梨園 -杏壇
鴻雁－書信
春秋－歲月
同窗－同學
梨園－京劇
手足－兄弟
玉兔－月亮
桑梓－故鄉
巾幗－女子
鬚眉－男子
布衣--平民
桑梓--故鄉
蠟燭--老師
天使--**
蜜蜂--園丁
巾幗--婦女
手足--弟兄
騷人--詩人
社稷--國家
汗青--史冊
烽煙--戰爭
絲竹--**
鴻雁--書信
春秋--歲月
同窗--同學
梨園--京劇
玉兔--月亮
鬚眉--男子
5樓：匿名使用者
布衣--平民
桑梓--故鄉
蠟燭--老師
天使--**
蜜蜂--園丁
巾幗--婦女
手足--弟兄
騷人--詩人
社稷--國家
汗青--史冊
烽煙--戰爭
絲竹--**
鴻雁--書信
春秋--歲月
同窗--同學
梨園--京劇
玉兔--月亮
鬚眉--男子
6樓：匿名使用者
同窗-桃李 巾幗-鬚眉 梨園-杏壇
7樓：匿名使用者
鬚眉 杏壇 巾幗
8樓：匿名使用者
春秋 兄弟 玉兔 心腹
9樓：匿名使用者
《送杜少府之任蜀州》 王勃 城闕輔三秦,風煙望五津. 與君離別意,同是宦遊人. 海記憶體知己,天涯若比鄰.
無為在歧路,兒女共沾巾. 【註釋】: 杜少府:
王勃的友人,生平不詳.少府縣尉的別稱."蜀州"一作"蜀川".
城闕指京城長安.三秦:今陝西省關中地區,古為秦國,項羽在滅秦後,曾將秦地分為雍,塞,瞿三國,稱三秦.
五津:岷江的五大渡口,分別是白華津,萬里津,江首津,涉頭津,江南津.比鄰:
近鄰.曹植《贈白馬王彪》:"丈夫四海志,萬里猶比鄰.
"這裡化用其意. 【簡析】:這是王勃的一首贈別名作,它和一般送別詩充滿傷感情調迥然不同,有一種奮發有為的精神.
詩中第五六兩句更使友情昇華到一種更高的美學境界.全詩抑揚頓挫,壯闊謹嚴,是五律的典型作品.從平仄,押韻來看,這首詩符合五律的要求,但在對仗上卻和後來標準的五律有異,即首聯對仗,頷聯散行.
這正表明初唐律詩還沒有定型的特點.
10樓：匿名使用者
十年同窗 投之以桃，報之以李
代詞:桃李.同窗.巾幗.鬚眉.手足.伉儷,是指什麼意思
11樓：☆酷哥劍俠客
所謂十年樹木，百年樹人。桃李就是教師百年「樹人」所得的碩果，往往比喻老師辛勤栽培的學生。桃李滿天下就是說老師教育出來的優秀學生遍布全世界，讚美教師辛勤育人。
①同在一起或同在乙個學校學習：同窗五年；他是我同窗好友。 ②同在一起或同在乙個學校學習的人：
我倆是同窗。 古代學習條件很艱苦,所以就把同學稱做同窗,窗,有寒窗之含義,說同窗二字,也就顯示出了說話者之間的親密和尊重,比說同學要親切許多.
指古代婦女的頭巾和髮飾，借指婦女。《晉書·宣帝紀》：「 亮 ( 諸葛亮 )數挑戰，帝( 司馬懿 )不出，因遺帝巾幗婦人之飾。
」《新唐書·東夷傳·高麗》：「庶人衣褐，戴弁。女子首巾幗。
」後因以為婦女的代稱。 明 沉璟 《義俠記·征途》：「鬚髯輩，巾幗情，人間羞殺丈夫稱。
」 清 蒲松齡 《聊齋誌異·二班》：「媼亦以陶椀自酌，談飲俱豪，不類巾幗。」 董必武 《武昌東湖九女墩詩》：
「自求解放入天軍，巾幗英雄著義聲。」
1.古時男子以鬍鬚眉毛稠秀為美，故以為男子的代稱。 2.鬍鬚和眉毛。
（1）指親密。 《漢書·田儋傳》：「田假、田角、田間，於楚趙非手足戚。
」 （2）指兄弟。 《梁書·邵陵王綸傳》：「豈可手足肱支，自相屠害！
」 蘇轍《為兄軾下獄上書》：「臣竊哀其志，不勝手足之情。」
伉儷 指的是夫妻。
12樓：手機使用者
桃李：學生
同窗：同學
巾幗：女子
鬚眉：男子
手足：兄弟姐妹
伉儷：夫妻（對別人夫妻的美稱，不能用來稱呼自己）
13樓：匿名使用者
1.桃李，往往比喻老師辛勤栽培的學生。桃李滿天下就是說老師教育出來的優秀學生遍布全世界，讚美教師辛勤育人。
2.同窗
①同在一起或同在乙個學校學習
②同在一起或同在乙個學校學習的人
古代學習條件很艱苦,所以就把同學稱做同窗,窗,有寒窗之含義,說同窗二字,也就顯示出了說話者之間的親密和尊重,比說同學要親切許多.
3.巾幗,指古代婦女的頭巾和髮飾，借指婦女.
4.鬚眉
1.古時男子以鬍鬚眉毛稠秀為美，故以為男子的代稱。
2.鬍鬚和眉毛。
5.手足，意指兄弟。
6.伉儷，指的是夫妻。
14樓：匿名使用者
桃李----學生，巾幗----婦女，手足----同胞（兄弟），伉儷----夫妻
15樓：琴心無疊
桃李,師生;同窗,同學;;巾幗,女性;鬚眉,男性;手足,兄弟姐妹;伉儷,夫妻。
16樓：yyc靜
法國 v 越長越粗吧吐槽也不不不vhbjbuvuby有 v 和 v **
求一些文言文中的代指。 例如:桃李=學生、** 三尺=劍 同窗=同學
17樓：匿名使用者
泰山＝岳父，聖上＝皇帝，社稷＝國家，瓊漿＝美酒，佳麗＝美少女，天子腳下＝首都，茗＝茶，對弈＝下棋
桑梓，桃李，社稷，同窗，烽煙，巾幗，絲竹，鬚眉，嬋娟，手足指代什麼？
18樓：h喜歡看你笑
桑梓：家鄉
桃李：學生
社稷：國家
同窗：同學
烽煙：戰爭
巾幗：女英雄
絲竹：**
鬚眉：男子
嬋娟：月亮
手足：兄弟
1、桑梓指家鄉、故鄉.古代,人們喜歡在住宅周圍栽植桑樹和梓樹,後來人們就用物代處所,用「桑梓」代稱家鄉.讚揚某人為家鄉造福,往往用「功在桑梓」.
2、桃李：把老師教出的優秀人才叫做「桃李」.後人把培養人才叫做「樹人」；把提拔培養的優秀人才叫做「桃李」.
因老師培養出來的學生很多,就被譽為：「桃李滿天下」了.有個典故的.
3、社稷：用作國家的代稱.軒轅：借指中華民族.
4、巾幗：古代稱女中豪傑為「巾幗英雄」,後人又把「巾幗」作為婦女的尊稱.
5、鬚眉：古時男子以鬍鬚眉毛稠秀為美,故以為男子的代稱.
6、嬋娟：指代美女或美人.【唐】《方幹贈趙崇侍御詩》：
卻教鸚鵡呼桃葉,便遣嬋娟唱竹枝.清˙孔尚任˙桃花扇˙第二出：一帶妝樓臨水蓋,家家分影照嬋娟.
或稱為 婢娟 .
形容月色明媚 或 指明月.【唐】劉長卿《湘妃詩》：嬋娟湘江月,千載空蛾眉.【宋】蘇軾《水調歌頭 （明月幾時有）》詞：但願人長久,千里共嬋娟 .
7、嫦娥：古有嫦娥奔月傳說,後傳說嫦娥成為月中仙子.故後世以嫦娥來代指明月.
19樓：匿名使用者
桑梓，指家鄉。桃李，指學生。社稷，指國家。同窗，指同學。烽煙，指戰爭。巾幗，指女人。絲竹，指**。鬚眉，指男子。嬋娟，指美女。手足，指兄弟。
20樓：宕渠西部大俠
以上分別指代：
家鄉、學生、江山（國家）、同學、戰爭、女性、**、男兒、月光、兄弟（朋友）
21樓：無心裡面全是
「汗青」是史冊的意思 "鬚眉"指男子 「巾幗"指女子 "桑梓"古代常在家屋旁栽種桑樹和梓樹.又說家鄉的桑樹和梓樹是父母種的,要對它表示敬意.後人用「桑梓」比喻故鄉.
"軒轅" 借指中華民族.也指車輈 「三尺」1.指劍,劍約長三尺,故以「三尺」為劍的代稱 2.
指法律.古時把法律條文寫在三尺長的竹簡上,故稱法律為「三尺法」,簡稱「三尺」 臧使者枉用三尺,以仇一言之憾.——明·高啟《書博雞者事》 3.
代指人自身.
巾幗 鬚眉都是形容女人的嗎？巾幗不讓鬚眉是什麼意思，怎麼來的
巾幗 鬚眉都是形容女人的。幗，婦女頭髮上的飾物。巾幗，婦女的頭巾和頭髮上的裝飾物。諸葛亮派人給司馬懿送去巾幗，意謂司馬懿如同婦人。後以 巾幗 為婦女的代稱。古人稱男子為鬚眉。封建傳統歧視女性，所以當乙個女人很有作為時，就叫巾幗不讓鬚眉，意思是說女人不比男人差。擴充套件資料 一 由來 古時候的貴族婦女...
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