1樓：海煙人
椎髻，zhuī jì，
一撮之髻，其形如椎。《史記·貨殖列傳》:「 程鄭 ， 山東 遷虜也，亦冶鑄，賈椎髻之民，富埒 卓氏 ，俱居 臨邛 。」《漢書·李陵傳》:「兩人皆胡服椎結。」
2樓：匿名使用者
椎髻,盤在頭頂上的一種椎形高髻,zhui
3樓：豪華的天堂
椎有兩種讀音 ①chuí 第二聲
②zhui 第一聲
4樓：匿名使用者
椎zhui,讀第一聲
核舟記全文注音
5樓：愛單單愛
《核舟記》全文及注音如下：
明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室器皿人物
，以至鳥獸木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽餘核舟一，蓋大蘇泛赤壁雲。
（míng yǒu qí qiǎo rén yuē wáng shū yuǎn ，néng yǐ jìng cùn zhī mù ，wéi gōng shì qì mǐn rén wù ，yǐ zhì niǎo shòu mù shí ，wǎng bù yīn shì xiàng xíng ，gè jù qíng tài 。cháng yí yú hé zhōu yī ，gài dà sū fàn chì bì yún 。）
舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之，旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。
閉之則右刻「山高月小，水落石出」，左刻「清風徐來，水波不興」，石青糝之。
（zhōu shǒu wěi cháng yuē bā fēn yòu jī ，gāo kě èr shǔ xǔ 。zhōng xuān chǎng zhě wéi cāng ，ruò péng fù zhī ，páng kāi xiǎo chuāng ，zuǒ yòu gè sì ，gòng bā shàn 。qǐ chuāng ér guān ，diāo lán xiāng wàng yān 。
bì zhī zé yòu kè 「shān gāo yuè xiǎo ，shuǐ luò shí chū 」，zuǒ kè 「qīng fēng xú lái ，shuǐ bō bù xīng 」，shí qīng sǎn zhī 。）
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左，蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背，魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。
（chuán tóu zuò sān rén ，zhōng é guān ér duō rán zhě wéi dōng pō ，fó yìn jū yòu ，lǔ zhí jū zuǒ ，sū 、huáng gòng yuè yī shǒu juàn 。dōng pō yòu shǒu zhí juàn duān ，zuǒ shǒu fǔ lǔ zhí bèi ，lǔ zhí zuǒ shǒu zhí juàn mò ，yòu shǒu zhǐ juàn ，rú yǒu suǒ yǔ 。）
東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸**，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數也。
（dōng pō xiàn yòu zú ，lǔ zhí xiàn zuǒ zú ，gè wēi cè ，qí liǎng xī xiāng bǐ zhě ，gè yǐn juàn dǐ yī zhě zhōng 。fó yìn jué lèi mí lè ，tǎn xiōng lù rǔ ，jiǎo shǒu áng shì ，shén qíng yǔ sū 、huáng bù zhǔ 。wò yòu xī ，qū yòu bì zhī chuán ，ér shù qí zuǒ xī ，zuǒ bì guà niàn zhū yǐ zhī ，zhū kě lì lì shǔ yě 。
）舟尾橫臥一楫，楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀；居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
（zhōu wěi héng wò yī jí ，jí zuǒ yòu zhōu zǐ gè yī rén 。jū yòu zhě zhuī jì yǎng miàn ，zuǒ shǒu yǐ yī héng mù ，yòu shǒu pān yòu zhǐ ，ruò xiào hū zhuàng ；jū zuǒ zhě yòu shǒu zhí pú kuí shàn ，zuǒ shǒu fǔ lú ，lú shàng yǒu hú ，qí rén shì duān róng jì ，ruò tīng chá shēng rán 。）
其船背稍夷，則題名其上。文曰：「天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻。」細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰「初平山人」。其色丹。
（qí chuán bèi shāo yí ，zé tí míng qí shàng 。wén yuē ：「tiān qǐ rén xū qiū rì ，yú shān wáng yì shū yuǎn fǔ kè 。
」xì ruò wén zú ，gōu huà liǎo liǎo ，qí sè mò 。yòu yòng zhuàn zhāng yī ，wén yuē 「chū píng shān rén 」。qí sè dān 。
）通計一舟，為人五，為窗八，為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手捲，為念珠各一。對聯題名並篆文，為字共三十有四，而計其長，曾不盈寸，蓋簡桃核修狹者為之。
（tōng jì yì zhōu ，wéi rén wǔ ，wéi chuāng bā ，wéi ruò péng ，wéi jí ，wéi lú ，wéi hú ，wéi shǒu juàn ，wéi niàn zhū gè yī 。duì lián tí míng bìng zhuàn wén ，wéi zì gòng sān shí yǒu sì ，ér jì qí cháng ，zēng bù yíng cùn ，gài jiǎn táo hé xiū xiá zhě wéi zhī 。）
魏子詳矚既畢，詫曰：「嘻！技亦靈怪矣哉！
《莊》、《列》所載、稱驚猶鬼神者良多。然誰有遊削於不寸之質，而須麋了然者？假有人焉，舉我言以復於我，亦必疑其誑，乃今親睹之。
繇斯以觀，棘刺之端，未必不可為母猴也。嘻！技亦靈怪矣哉！
」（wèi zǐ xiáng zhǔ jì bì ，chà yuē ：「xī ！jì yì líng guài yǐ zāi ！
《zhuāng 》、《liè 》suǒ zǎi 、chēng jīng yóu guǐ shén zhě liáng duō 。rán shuí yǒu yóu xiāo yú bú cùn zhī zhì ，ér xū mí liǎo rán zhě ？jiǎ yǒu rén yān ，jǔ wǒ yán yǐ fù yú wǒ ，yì bì yí qí kuáng ，nǎi jīn qīn dǔ zhī 。
yáo sī yǐ guān ，jí cì zhī duān ，wèi bì bú kě wéi mǔ hóu yě 。xī ！jì yì líng guài yǐ zāi ！」）
6樓：小白家裡小白
現代漢語拼音注音：
《hé zhōu jì 》míng dài ：wèi xué yī
míng yǒu qí qiǎo rén yuē wáng shū yuǎn ，néng yǐ jìng cùn zhī mù ，wéi gōng shì 、qì mǐn 、rén wù ，yǐ zhì niǎo shòu 、mù shí ，wǎng bú yīn shì xiàng xíng ，gè jù qíng tài 。cháng yí yú hé zhōu yī ，gài dà sū fàn chì bì yún 。
zhōu shǒu wěi zhǎng yuē bā fèn yǒu qí ，gāo kě èr shǔ xǔ 。zhōng xuān chǎng zhě wéi cāng ，ruò péng fù zhī 。páng kāi xiǎo chuāng ，zuǒ yòu gè sì ，gòng bā shàn 。
qǐ chuāng ér guān ，diāo lán xiàng wàng yān 。bì zhī ，zé yòu kè 「shān gāo yuè xiǎo ，shuǐ luò shí chū 」，zuǒ kè 「qīng fēng xú lái ，shuǐ bō bú xìng 」，shí qīng shēn zhī 。
chuán tóu zuò sān rén ，zhōng é guàn ér duō rán zhě wéi dōng pō ，fó yìn jū yòu ，lǔ zhí jū zuǒ 。sū 、huáng gòng yuè yī shǒu juàn 。dōng pō yòu shǒu zhí juàn duān ，zuǒ shǒu fǔ lǔ zhí bèi 。
lǔ zhí zuǒ shǒu zhí juàn mò ，yòu shǒu zhǐ juàn ，rú yǒu suǒ yǔ 。dōng pō xiàn yòu zú ，lǔ zhí xiàn zuǒ zú ，gè wēi cè ，qí liǎng xī xiàng bǐ zhě ，gè yǐn juàn dǐ yī zhě zhōng 。fó yìn jué lèi mí lè ，tǎn xiōng lù rǔ ，jiǎo shǒu áng shì ，shén qíng yǔ sū 、huáng bú shǔ 。
wò yòu xī ，qū yòu bì zhī chuán ，ér shù qí zuǒ xī ，zuǒ bì guà niàn zhū yǐ zhī ——zhū kě lì lì shù yě 。
zhōu wěi héng wò yī jí 。jí zuǒ yòu zhōu zǐ gè yī rén 。jū yòu zhě zhuī jì yǎng miàn ，zuǒ shǒu yǐ yī héng mù ，yòu shǒu pān yòu zhǐ ，ruò xiào hū zhuàng 。
jū zuǒ zhě yòu shǒu zhí pú kuí shàn ，zuǒ shǒu fǔ lú ，lú shàng yǒu hú ，qí rén shì duān róng jì ，ruò tīng chá shēng rán 。
qí chuán bèi shāo yí ，zé tí míng qí shàng ，wén yuē 「tiān qǐ rén xū qiū rì ，yú shān wáng yì shū yuǎn fǔ kè 」，xì ruò wén zú ，gōu huà le le ，qí sè mò 。yòu yòng zhuàn zhāng yī ，wén yuē 「chū píng shān rén 」，qí sè dān 。
tōng jì yī zhōu ，wéi rén wǔ ；wéi chuāng bā ；wéi ruò péng ，wéi jí ，wéi lú ，wéi hú ，wéi shǒu juàn ，wéi niàn zhū gè yī ；duì lián 、tí míng bìng zhuàn wén ，wéi zì gòng sān shí yǒu sì ；ér jì qí zhǎng céng bú yíng cùn 。gài jiǎn táo hé xiū xiá zhě wéi zhī 。xī ，jì yì líng guài yǐ zāi ！
原文：《核舟記》明代：魏學洢
明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿 、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽餘核舟一，蓋大蘇泛赤壁雲。
舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。
啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻「山高月小，水落石出」，左刻「清風徐來，水波不興」，石青糝之。
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。
魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸**，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。
臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
其船背稍夷，則題名其上，文曰「天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻」，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰「初平山人」，其色丹。
通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手捲，為念珠各一；對聯、題名並篆文，為字共三十有四；而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！
釋義：明朝(有乙個）有特殊技藝（技藝精巧）的人名字叫王叔遠。（他）能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有一件不是根據木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態。
（他）曾經送給我乙個用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇軾乘船遊赤壁（的情形）。
船頭到船尾大約長八分多一點，大約有兩個黃公尺粒那麼高。中間高起而開敞的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷覆蓋著它。旁邊有小窗，左右各四扇，一共八扇。
開啟窗戶來看，雕刻著花紋的欄杆左右相對。關上窗戶，就看到一副對聯，右邊刻著「山高月小，水落石出」八個字，左邊刻著「清風徐來，水波不興」八個字，用石青塗在字的凹處。
船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子，鬍鬚濃密的人是蘇東坡（蘇軾），佛印（蘇軾的好友）位於右邊，魯直(黃庭堅)位於左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一幅書畫長捲。蘇東坡右手拿著卷的右端，左手輕按在魯直的背上。
魯直左手拿著卷的左端，右手指著手捲，好像在說些什麼。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，（身子都）略微側斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手捲下邊的衣褶裡（意思是說，從衣褶上可以看出相並的兩膝的輪廓）佛印極像佛教的彌勒菩薩，袒著胸脯，露出乳頭，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。
佛印臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，豎著他的左膝，左臂上掛著一串念珠，靠在左膝上——念珠簡直可以清清楚楚地數出來。
船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一名撐船的人。位於右邊的撐船者梳著椎形髮髻，仰著臉，左手倚著一根橫木上，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼喊的樣子。
在左邊的人右手拿著一把蒲葵扇，左手輕按著火爐，爐上有一把水壺，那個人的眼光正視著（茶爐），神色平靜，好像在聽茶水聲音似的。
船的背面較平，作者在上面提上自己的名字，文字是「天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻」，筆畫像蚊子的腳一樣細小，清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一枚篆書圖章，文字是：「初平山人」，字的顏色是紅的。
總計一條船，刻了五個人，八扇窗戶；箬竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、手捲、念珠各一件；對聯、題名和篆文，刻的字共計三十四個。可是計算它的長度，還(竟然，尚且）不滿一寸。原來是挑選長而窄的桃核雕刻而成的。
嘻，技藝也真靈巧奇妙啊！
作者簡介：
魏學洢（約1596—約1625），字子敬，中國明朝末嘉善（今屬浙江省嘉興市）人，明朝末年的散文作家。是當地有名的秀才，也是一代明臣魏大中的長子，其一生短暫，未做過官，好學善文，著有《茅簷集》。被清代人張潮收入《虞初新志》的《核舟記》，是其代表作。
《核舟記》問題,針對核舟記一文可以提出那些問題？
與 大蘇泛赤壁 情景相合，暗示核舟的背景 主題，使核舟更增添濃厚的藝術情趣。1 用來裝飾小船。2 說明這兩首詩是絕世佳作，一直被後 傳。3 更顯出雕刻家構思的巧妙。這個我有答案,不過再去年的考卷上 針對核舟記一文可以提出那些問題？我給你舉一bai些我的練習卷上的較du重要的，難一點zhi的題吧 蘇黃...
核舟記問題，針對核舟記一文可以提出那些問題？
我給你舉一bai些我的練習捲上的較du重要的，難一點zhi的題吧 蘇黃友dao誼很深，從 專 的動作屬描寫中和 的神態描寫中可看出 文章的主題是 文章描寫雕刻者技藝精巧，構思巧妙的是 文章的中心句是 文章介紹人物的神情，有什麼作用？簡單啊！for example 核舟的主題是什麼？文章的主題又是什麼...
支援一詞,用文言文怎麼說,「改變」一詞在古文中可以用什麼詞表示？
支援某個人，用 擁 含 擁護 的意思 支援某種意見，用 贊 含 贊同 的意思。助 鼎力 協 等等好多的，在不同的語序語法中，有不同的用法。從前，有乙個小女bai孩被一du 個神秘男人給殺死了 支援一詞，用文言文怎麼說 支援某個人,用 擁 含 擁護 的意思 支援某種意見,用 贊 含 贊同 的意思.改變...