1樓：匿名使用者
龍頭觀音（闢支佛身）是觀音菩薩三十三應化身之一。相傳東海有一種頭像龍身像龜的怪物經常危害人間。觀音菩薩知道後，大發慈悲之心，決定為民除害，便來到東海將怪物降伏，並躍上龍頭怪物的背上現出寶相。
於是，從此過上了太平日子的百姓便塑了一尊腳踏龍頭怪物的觀音菩薩像供奉起來。表示觀音菩薩法力無邊，樂於為民除害，保佑眾生安居樂業。
龍頭觀音，乘龍顯聖於祥雲中，龍頭觀音因駕乘龍頭，故稱龍頭觀音。相當於**：「應以天龍、夜叉（中略）等身得度者，即皆現之而為說法」之觀音化身。
蓋以龍為獸中之王，比喻觀音之威神，一般流布之像皆為跏坐或站立於龍頭上。慈悲主十二大願深似海，佛神百千變度得無邊苦。
印度自古以來特別重視龍，其長者稱龍王或龍神，重視龍的力量，「大龍王從大海出，起於大雲，遍覆虛空，放大電光，明照天地，澍大洪雨，潤澤萬物。」（《大智度論》卷3，t25，p81b）可以看出讚嘆龍神威力之詞。龍常住地下或補陀洛，其中八大龍王聞佛說法，為佛法外護。
世間流行的龍頭觀音像結跏趺坐在雲端龍身之上，或立於龍身。佛法的真理是以善惡為標準教化世人，引導眾生到樂趣，南無阿彌陀佛。
觀音像腳怎麼是踩著兩朵蓮花啊
2樓：小禹灌水
你有沒有看過西遊記觀音收服紅孩兒用的是什麼呀？蓮花座，觀音本來就坐在蓮花上面的。具體：
蓮花，又稱荷花。它是佛教經典和佛教藝術經常提到和見到的象徵物。蓮花與佛教有著不解之緣，因為它與釋迦牟尼的許多傳說聯絡在一起。
據說，釋迦牟尼本是天上的菩薩，下凡降生到迦毗羅衛國淨飯王處。淨飯王的王妃摩耶夫人，長得象天仙一樣美麗，性情溫和賢淑，與國王情深似海。摩耶夫人回憶新婚之夜，她朦朧中看到遠處有乙個人騎著一頭白象向她走來並且逐漸變小，從她的右肋處鑽入她的腹中。
她心中模模糊糊地預感到菩薩化作一頭白象入胎。日後，身懷有孕的摩耶夫人臉上，微微泛著紅暈，那色彩鮮豔的綠色領口花邊象一片蓮葉，她的臉兒象一朵綻開的蓮花。後來摩耶夫人在娑羅樹下降生佛祖時，百鳥群集歌唱，天樂鳴空相和，四季裡的花木都一同盛開，尤其是沼澤內突然開放出大得象車蓋一樣的蓮花。
佛祖一出世，便站在蓮花上，一手指天，一手指地，並說：「天上天下，惟我獨尊」。這天正是四月八日，以後就成了佛教的「浴佛節」。
釋迦牟尼覺悟成道後，起座向北，繞樹而行，「觀樹經行」，當時就是一步一蓮花，共18蓮花。每當他傳教說法時，坐的是「蓮花座」，坐姿也成「蓮花坐姿」，就是兩腿交疊，足心向上。
世上，梅花貞潔，傲霜鬥雪；蘭花幽香，清麗典雅；竹高有節，青翠碧綠；菊花孤傲，千姿百態，而我佛祖卻獨自鍾情於蓮花。這是由於古印度很早就有愛蓮的風氣。人們苦於國土氣候炎熱，對春夏之際開放的蓮花，尤其感覺愜意，清新喜人。
所以佛教從初創時起，就注意順合民俗心理以吸引信徒，因此蓮花就常在佛經之中屢屢引喻。如佛經上說，人間的蓮花不出數十瓣，天上的蓮花不出數百瓣，而淨土的蓮花千瓣以上。《楞嚴經》雲：
「爾時世尊，從肉髻中，湧百寶光，光中湧出，千葉寶蓮，有化如來，坐寶蓮上……」。《維摩經·佛國品》曰：「不著世間如蓮花，常善入於寂行」。
《諸經要解》說：「故十方諸佛，同生於淤泥之濁，三身證覺，俱坐於蓮台之上」。可見，蓮花表示由煩惱而至清淨。
說明它生於淤泥，綻開於水面，出淤泥而不染的深層內涵。同時蓮花在炎熱夏季的水中盛開，炎熱表示煩惱，水表示清涼，也就是說，在煩惱的人間帶來清涼的境界。所以蓮花是從煩惱中解脫而生於佛國淨土的聖人化身。
佛祖就是出於淤泥間挺然而出，證得正覺，得大自在。雖然超脫凡俗卻不離世間法。蓮與佛教所主張的出世人格，有著天衣無縫般的契合。
佛教認為，人間煩惱多於恆河沙數，迷失自我如同陳淤積垢。有志者應該努力修行，淨化自我，不受汙染，超凡脫俗，追求到達清淨無礙的境界。蓮花的自然美完全可用來象徵佛教的這種理想。
況且，蓮花本身也確實有吸引人的地方即蓮貴善美。
龍的傳說、故事。
3樓：奢漫
1、龍的傳說——龍王：
龍是中國古代神話的四靈之一。《太上洞淵神咒經》中有「龍王品」，列有以方位為區分的「五帝龍王」，以海洋為區分的「四海龍王」，以天地萬物為區分的54名龍王名字和62名神龍王名字。唐玄宗時，詔祠龍池，設壇官致祭，以祭雨師之儀祭龍王。
宋太祖沿用唐代祭五龍之制。
宋徽宗大觀二年（2023年）詔天下五龍皆封王爵。封青龍神為廣仁王，赤龍神為嘉澤王，黃龍神為孚應王，白龍神為義濟王，黑龍神為靈澤王。清同治二年（2023年）又封運河龍神為「延庥顯應分水龍王之神」，令河道總督以時致祭。
在《西遊記》中，龍王分別是：東海敖廣、西海敖欽、南海敖潤、北海敖順，稱為四海龍王。
2、龍的傳說——百葉龍：
很久很久以前，在浙江北部的苕溪岸邊，住著一對勤勞善良的青年夫婦。妻子懷胎一年，生下乙個怪胎，似人非人，似蛇非蛇。老族長知道後，大發雷霆，一口咬定這是不祥之物，逼著夫妻倆立即把嬰兒卡死。
夫妻倆不忍心，就咬咬牙，叫男人掇起腳盆，將嬰兒倒入門前的荷花池中。
幾天後，妻子下床，到荷花池中淘公尺，猛然看見她那兒子從荷花叢中游到石埠上，向娘討奶吃。娘總是愛兒子的，於是抱起來喂了奶，就這樣，她一天三次淘公尺，就喂兒子三次奶。一天，兩天，一直過了三百六十天，兒子漸漸長大，卻現出龍的樣子來。
這訊息又傳到老族長的耳朵中，他知道怪胎非但沒卡死，反而長大了，大為惱怒，於是想出一條毒計，要宰掉它。一天中午，這個老頭兒身邊藏把砍柴刀，偷偷躲在池邊樹叢裡。等到那個女人淘公尺時，果然看見有條小龍遊上岸來向她討奶吃。
老頭兒見狀舉刀就砍，小龍連忙躍人荷花池中。可是遲了，這一刀，把小龍的尾巴砍了下來，霎時間鮮血淋漓。剛好池中停著乙隻美麗的大蝴蝶，那蝴蝶見小龍無故受害，沒了尾巴，心裡十分同情，就立即飛過去，用自己的身子接在它的尾巴上，於是變成了一條美麗的龍尾巴。
就在這時候，狂風大作，烏雲翻滾，滿池荷花的花瓣紛紛揚揚飛旋起來，那條龍一下子長到十幾丈長，驟然從池中躍起來，身上插滿了荷花花瓣，直向天空飛騰而去。那老頭兒見到這股氣勢，嚇得昏過去，死了。小龍的娘一見兒子飛人雲層，含著眼淚連喚三聲小龍，但是小龍已經飛得無影無蹤了。
自此以後，苕溪兩岸每逢乾旱，小龍就會飛來降雲播雨，使鄉親們獲得豐收。長興一帶老百姓為了感謝它，就用彩布做荷花瓣龍鱗和蝴蝶龍尾，製成長興著名的「百葉龍」，每年春節，人們都要舞龍，用來紀念和慶賀。
3、龍的傳說——龍珠：
人們在建築彩畫、雕刻、服飾繡品等載體上常見「龍戲珠」（有「單龍戲珠」、「二龍戲珠」等）圖案。有朋友問了：什麼是「龍珠」？
「龍珠」因何而來？「龍戲珠」又是怎麼回事？龍珠是與龍有關的珠。
「千金之珠，必在九重之淵而驪龍頜下。」這是《莊子》的說法了。
《埤雅》也言「龍珠在頜」。《述異記》講，「凡有龍珠，龍所吐者……越人諺云：『種千畝木奴，不如一龍珠。
』」上述說法講了兩個意思：一是龍珠常藏在龍的口腔之中，適當的時候，龍會把它吐出來；二是龍珠的價值很高，用民諺來說，就是得一顆龍珠，勝過種一千畝柑橘。
那麼，龍珠從何而來呢？龍為什麼要戲珠呢？我們知道，珠，是水中的某些軟體動物，在一定的外界條件刺激下，其貝殼內分泌並形成的圓形顆粒，因其有亮麗的光澤而被人們所喜愛，因而被稱作珍珠。
既然水中的動物能生出珠來，作為水族之長的龍，自然也要有珠而生了棗這該是龍珠神話產生的乙個基本思路。但是，事情好像還不是這麼簡單。龍是模糊集合起來的神物，集合的物件有魚、鱷、蛇、豬、馬、牛，以及雷電、雲霧、虹霓等等。
其中，鱷類和蛇類是卵生的。卵是圓形的，也可以說是顆粒狀的，是比珍珠大得多的顆粒。那麼，古人會不會把鱷卵蛇卵當作一種「珠」呢？
回答是肯定的。古人能將鱷蛇作為主要的集合物件，對其卵自然不會忽略；對鱷和蛇來說，卵的意義是重大的，是生命之源，有卵便有鱷、有蛇，進而才有龍。
因此，卵是完全可以以「珠」的身份進入龍的生活之中的。那麼，龍珠就是龍卵；龍戲珠，實際上就是龍戲「卵」，是龍這個神物，對生命的呵護、愛撫和尊重。其中體現和表達的，是古人的一種「生命意識」，即對轉承不息的生命現象的認識、理解和發揮。
民間吞珠化龍的傳說為我們的看法提供了註腳：某少年割草（或打水）得一寶珠，此珠放到公尺缸漲公尺，放到錢櫃生錢。某財主知道後，帶人來搶珠。
少年情急中將珠放到口裡，卻一不小心咽了下去。於是口渴求飲，缸水喝幹了，又去喝河水、江水。
喝著喝著，頭上冒出了角，眼睛朝外凸，身子變長出鱗棗化為龍了。這樣的傳說廣泛地流傳於四川、浙江、廣東等地，從中透示出「珠」的珍貴，以及珠和龍生命相依的關係。太陽，是我們對「珠」的另乙個理解。
我們見到的一些龍戲珠圖案，尤其是那些二龍戲珠圖案，其珠多有火焰公升騰，分明是一枚「火珠」或「火球」；下面是滔滔海水，可以理解為火球躍出海面。在人們的視野和觀念中，堪稱「火球」的，太陽可排在第一。那麼，很顯然，火球出海也就是太陽出海了。
既然是太陽出海，為什麼要龍來「戲」呢？這裡要引入古人眼中的四方神：東方青龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。
太陽是從東方公升起的，龍則是代表東方的神物。這樣看來，龍戲珠就有太陽崇拜的意思了，該是太陽崇拜和龍崇拜的交融。
龍分雌雄，這是二龍戲珠的圖案比較多的原因。如果珠作卵解，就是父母雙方共同呵護、愛撫他們的子女；如果珠作太陽解，就是雌雄二龍共迎旭日東昇，讓燦爛的陽光普照大地。再者，二龍對稱，龍體彎長，珠形滾圓，在構圖上也具有一種美感。
4、龍的傳說——龍帝與天帝
龍帝，亦即天帝，也叫玉皇大帝，傳說就是華夏民族的始祖——黃帝的化身。在《史記．封禪書》中記載，黃帝和老百姓在首山採掘銅礦，把開採出來的銅鑄成乙隻很大的銅鼎，放在荊山腳下。銅鼎鑄成時，有龍垂鬍髯下迎黃帝**。
黃帝就騎到龍背上去，他手下的群臣還有妻兒也都紛紛往上爬，一共上了七十多人。這時，龍昇上天去，剩下的小臣擠不上，乙個個都抓著龍的鬍鬚。龍髯受不了重量而斷了，黃帝帶著的弓也被拉落下來，臣僚們只得抱著龍髯和弓號哭。
黃帝公升了天後便成為了天帝。
在《史記．天官單點說，就是說黃帝就是黃龍的化身。黃龍即是龍帝，五行屬土，位居**，是龍族之首，也是道教的宗教觀中天庭的主宰。在漢代的典籍中亦有提及∶「黃龍者，四方之長，四方之正色，神靈之精也。
能巨，能細，能幽，能明，能短，能長，乍存，乍亡。王者不濾池而漁，德達深淵，則應和氣而游於池沼。」，說明了黃龍的形象。
5、龍的傳說——智斬獨角龍
在定海城東有個上張家村，村後有一座百公尺高的獅子山，山南有個天然古洞，當地群眾統稱其「獨角龍洞」。傳說，從前在這洞裹住著一條獨角龍，十分兇惡殘暴，還經常變成美男子，半夜三更闖進民宅作怪。
這獨角龍原來是東海龍王的小兒子，長得很醜，卻又特別喜歡尋花問柳，水族中一些長得漂亮的魚姑、蝦姑，見了他都怕得要死。後來，他覺得水族中已找不到中意的姑娘了，就來到上張家村這個地方，變成乙個白面書生，到處戲弄姑娘。
有一天，他路過獅子山，著到山腳下有個包子店，便進店歇歇腳，買幾籠包子填填肚。這包子店是個姓李的寡婦開的。李寡婦年紀三十多，上無公婆，下無子女，獨個人靠賣包子過光陰。
獨角龍見她長得十分標緻，就每天來店裡買包子吃，一面吃包子，一面和李寡婦搭話。
這樣天長日久，李寡婦就被勾引上了，成了獨角龍的姘頭。獨角龍也不願意回龍宮去了，就在獅子山南邊找了個山洞，白天進洞睡大覺，夜裡溜進村來與李寡婦??混。
後來，李寡婦慢慢年老色衰了，獨角龍開始冷落她，就到村里丟另找新歡。
有一次，乙個名叫趙嬌嬌的姑娘路過上張家村。這姑娘學得一身好武藝，跑在江湖上，走南闖北，專行俠義之事。她走了一天的路，人累了，肚子也餓了，就進店來買包子充飢。
正巧碰上獨角龍也在店裡。獨角龍見嬌嬌年輕又漂亮，口涎拖得三尺長。
他搖身一變，變成店小二模樣，替李寡婦送出一籠火熱的包子來，暗中已把一包***撒進包子裡。嬌嬌肚子餓得咕咕叫，只顧抓來就吃，一些些工夫，一籠包子吃得精光，可是人也迷迷糊糊睡著了。獨角龍好不歡喜，抱起嬌嬌就走。
回到山洞裡，獨角龍現出本相，眉開眼笑地對著嬌嬌吹了一口涼風，喊著：「姑娘醒醒，姑娘醒醒!」嬌嬌打個呵欠，睜開雙目一著，四周黑不隆咚，當面站著乙個黑怪物，知道自己吃了虧，厲聲問道：
「你是什麼東西?膽敢作弄姑娘!」
獨角龍見姑娘醒來，嬉皮笑臉地上前說道：「姑娘別怕，我是東海龍王的七太子，你我今生有緣。姑娘進我洞府，有享不盡的榮華富貴!
」嬌嬌畢竟是個闖過江湖、見過世面的女俠，聽了這怪物的話，心裡雖害怕，表面卻十分鎮靜。她想，既然身陷魔掌，想一下子脫身不可能。雖然自己學得一身武藝，且有祖傅金鏢帶在身上。
可是，這怪物滿身鐵鱗鐵甲，金鏢也難破它的皮肉。眼下只有慢慢尋找機會，**惡龍。於是對獨角龍說道：
「龍爺呀龍爺，你是龍仙，我是凡人，怎麼能配婚?要是讓老龍王知道了，說你違犯龍宮規矩，豈不害你受罪嗎?」
獨角龍一聽，氣呼呼地說：「天上的七仙女也不怕違犯天規，敢與凡間董永婚配，我龍七太子就不能娶個凡間女子做老婆嗎?」嬌嬌又說：
「龍爺呀龍爺，可惜你全身上下穿著鐵鱗鐵甲，沒一點肉皮見著，想成婚也難呀!」
獨角龍一聽姑娘心動了，高興得手舞足蹈說：「這有何難?只要我把喉嚨底下三片龍鱗揭下來，就可變成凡夫肉身的美男子。
剛才我在包子店裡給你送包子，你不是見過了嗎?」「噢，剛才那送包子的店小二就是你龍爺變的?倒是蠻英俊的。
」嬌嬌按著又嗲聲嗲氣地說：「龍爺呀!你真有那麼大本領嗎?
我還是不大相信：古人老話講，口說無憑，眼見是實。你有真本事，再變給我看看!
」「你還不相信?那我就當場變給你看!」獨角龍邊說邊舉起爪來，揭去喉嚨底下的那三片龍鱗。
嬌嬌見獨角龍對自己毫無戒心，當他伸長頭頸揭去龍鱗的時候，嬌嬌迅即飛出一支金鏢，不偏不倚，正刺中獨角龍的七寸咽喉。獨角龍一聲長嘯，兩顆龍眼烏珠像豬尿泡那樣凸了出來，龍尾巴在石洞裡眶當、眶當一陣亂甩，便一命嗚呼了。
嬌嬌殺死了獨角龍，為民除了害，人們都很感激她，「嬌嬌智斬獨角龍」的故事，一直在當地民間流傳下來。
觀音坐蓮是什麼意思,觀音坐蓮圖什麼意思
其實這是松貝藥材的一種性狀，松貝的底部圓而均勻，底部平，置立於桌子上而不倒，形似觀音坐蓮而得名，你們這群人啊，嘖嘖。男的盤坐於床，女的叉腿而坐 女的坐在男的上方make love 觀音坐蓮圖什麼意思 意思就bai是觀音坐下到你家，時代保佑du你家好。zhi因為觀音的坐的東西就是dao蓮花，回做在蓮花...
觀音菩薩腳笑的腳下的蓮花是什麼,為什麼觀音菩薩腳下都會有蓮池
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騎龍觀音是什麼意思觀音菩薩腳下踩著龍是什麼意思啊
騎龍觀音是 三十三觀音 中的 龍頭觀音 是表示觀世音菩薩示現 內為龍身的意思。也有容因龍為獸中霸主，而觀音菩薩能降伏之來比喻觀音菩薩之威神無比。龍頭觀音是觀音菩薩攝化自在而示現之三十三觀音之一。因駕乘龍頭，故稱 龍頭觀音 觀音菩薩化身無數，應眾生之根器而隨緣示現。觀世音菩薩普門品 言 佛告無盡意菩薩...