1樓：無用是大用
曾姓為傳統漢族姓氏，最初發源於今山東省臨沂市蘭陵縣（蒼山縣）西北一帶。夏王少康封地給小兒子曲烈作為子爵王國，稱為鄫子國。後鄫國被滅，鄫國太子巫出奔鄰近的魯國，用原國名「鄫」為姓氏，但除去了邑旁（阝），表示離開故城，不忘先祖，稱為「曾」。
中國曾姓人口2023年有770多萬，排在第31位。湖南是曾姓第一大省。四川是曾姓第三大省份，大約有30萬人，排在全省姓氏人口的50多名。
中國歷史曾出現許多曾姓名人，如春秋時期孔門七十二賢之一曾子、北宋文學家曾鞏、晚清重臣曾國藩等
曾氏宗祠中堂對聯
酒肉養志；童冠詠歌。
武城世德；沂水家聲。
省身世澤；傳道家聲。
南豐世澤；魯國家聲。
●五言東魯家聲遠；南豐世澤長。
——佚名撰曾姓宗祠通用聯
魯國家聲遠；武城世澤長。
——佚名撰曾姓宗祠通用聯
大學家聲舊；萬民氣象新。
——曾氏宗祠「宗聖堂」通用堂聯
鼎新開國運；克服振家邦。
——孫中山撰（贈賜）曾姓宗祠通用聯
●六言才遇天麟地鳳；志在沂水春風。
——佚名撰曾姓宗祠通用聯
●七言宗傳內無雙學士；聖教中第一名賢。
——台灣省屏東市曾氏宗祠聯，聯以鶴頂格鑲嵌「宗聖」二字
天下斯文宗一貫；古今喬木第三家。
曾氏宗祠
——廣東省深圳市寶安區沙井鎮新橋村曾氏宗祠聯[12]
南北真傳唯一貫；古今道學第三家。
——佚名撰曾姓宗祠通用聯
一部孝經貽世業；八家文蘊紹宗風。
——佚名撰曾姓宗祠通用聯
宗傳內無雙學士；聖教中第一名賢。
祖德何如東魯，傳經光百代；家風曷似南豐，修史裕千秋。
——佚名撰曾姓宗祠通用聯
傳大學十章，明德新民，治人當先治己；衍孝經一冊，敬親思長，事父可通事君。
——佚名撰曾姓宗祠通用聯
泗水樂從游，親炙既深，道統源流傳一貫；明堂呈賀表，新奇無匹，文明炳耀列八家。
——佚名撰曾姓宗祠通用聯
道統紹一貫之傳，師孔友顏，來者直開思孟；文章擅八家之譽，接韓步柳，同時並駕歐蘇。
——佚名撰曾姓宗祠通用聯
基開甯化，念石壁生支，嘉應衍族，邑遷台疆，濃山沂水顧蒸嘗。
——佚名撰曾姓宗祠通用聯
資水如練、鳳嶺如屏，四面盡環淑氣；孝子在周、忠臣在漢，千秋無愧宗風。
——曾國藩撰曾姓宗祠通用聯
春風沂水，上下同流，江漢秋陽，後先合撰；地鳳天麟，孫曾濟美，芝山霞嶼，堂構長新。
——新加坡華僑丘菽園撰曾姓宗祠通用聯
祠堂重建十一字對聯
2樓：匿名使用者
求高手為丘（邱）氏賀街宗祠重建擬寫一幅十一言神龕旁聯，謝謝！
3樓：匿名使用者
祠堂新建竣工內堂11字對聯
4樓：匿名使用者
姓氏是漢族家族的標誌，歐美等國家的人對於姓氏文化是怎麼樣理解的，筆者不是很知曉，不過可以肯定的是，應該沒有中國人這麼重視。而姓氏文化的集中體現，就是形成宗族。在中國的南方，宗族文化的主要體現方式就是祠堂，族譜，家訓等。
在很多村落裡面，祠堂是比較常見的建築，是族人婚喪嫁娶的重要場所。不知你有沒有留意過，這些祠堂裡面都會有很多對聯，這些對聯，是宗族文化的重要組成部分，你可不要小看了這些小小的對聯，這些對聯內容涉及非常廣泛，蘊含著深深的人文氣息，如果你仔細去琢磨一下，裡面的知識真可謂是包羅永珍，筆者才疏學淺，不過也嘗試著對這些對聯包含的知識分析一下，有不對的地方，還請各位指出，大家一起討論。
先從內容上來看，比較常見的就是反映家族淵源和遷徙、寄望於家族興盛。這個一般寫在祠堂正門的兩側上。舉些例子，例如李姓的祠堂，」系出隴西，將相公侯光國史.
宗開淮左，忠良孝友篤家風」這對聯好理解吧，李姓隴西堂的。再來個王姓槐樹堂的，上聯「蘭亭一集家聲遠「，下聯」槐樹三株世澤長」。下面的對聯是陳姓祠堂的，「義門家聲遠,穎川世澤長。
」義門陳氏的，你一眼就看出來了。這裡略微提一下，有些地名，你一眼看上去不熟悉，但這些都是古地名，例如羅姓的豫章郡，其實就是今天的南昌，不是王勃在《滕王閣序》裡面寫了嗎？」豫章故郡，洪都新府」。
這樣的例子數不勝數，在此就不一一去例舉了，讀者朋友自己留意即可觀察到。
第二種內容就是勸導族中子弟，這一類的要少一點，但是一般說來，在大門上寫出這類楹聯的，可能是族中名人，大家手筆。這樣的例子也有很多，廣州番禺的何氏大宗祠，又名留耕堂，上面的一副對聯就非常有特色，「蔭德遠從祖宗種；心田留與子孫耕」，這對聯是不是韻味深遠，還把留耕兩個字給押進去了。再來看《紅樓夢》作者曹雪芹曹氏家族的對聯，世事洞明皆學問，人情練達即文章。
是不是很眼熟呢。再來看楊姓祠堂的一副對聯，「三檀家聲遠，四知世澤長。」，這裡面的四知典故就是來自於東漢名士楊震拒收賄賂，「天知、神知、我知、子知，何謂無知？
」，是不是也是對後代從官者的一種教誨和勸導呢？還有一些是教導子孫需要讀書的，例如「守祖宗一脈真傳，克勤克儉；教子孫兩行正路，唯讀唯耕。」，再來看廣東省蕉嶺縣客家圍丘氏宗祠堂聯，「讀書千載業，孝悌一堂春」，上聯是教導子孫讀書是千載事業，下聯則是教育子孫和睦。
還有一種就是頌揚先祖，懷念先祖，評價宗族先人對於對國家、對家鄉、對後世的功績與影響，例如這一聯「光被家國九分韜略五經濟，榮及鄉里一門棟樑兩朝功」，是正定梁氏祠堂門前的一副對聯。又例如深圳現存最大祠堂，位於寶安區新橋村曾氏祠堂就有一聯「天下斯文宗一貫;古今喬木第三家」，說的就是孔子的**曾參，排名老三。再來看一副揭陽郭氏宗祠的對聯，中堂柱聯：
少讀詩書、長經憂患，十載勤王，碧血丹心諡忠節。生為人傑，歿為先賢，千秋廟祀，榕江揭嶺獻心香。講的是揭陽潮州後七賢郭之奇，他一生忠君愛國，矢志不渝，一直從事抗清復明事業，最後被俘，鐵骨錚錚、至死不降，此聯中你是否讀出了這種英雄氣概。
當然，祠堂的對聯有很多種類，有神龕聯，貼在神龕的兩側，有堂聯，例如「同榜一門三進士；任綿二甲獨登仙。」按照字數來說，有四言的，五字的，有七言的，也有十一字的。整理來說，祠堂對聯強調的是整個宗族的共同願望，表達了共同的價值觀，不僅是對先祖的尊崇，還表露出對同族人的殷切期盼，渴望著宗族人丁興旺、人才輩出，光宗耀祖，長盛不衰等。
胡氏祠堂對聯,胡氏宗祠對聯
系承胡公 望出淮陽 春秋心典 理學宗功 虞賓衍派 溈汭流源 壽齊九老 名列四真 經資羽翼 祠表賢良 胡氏祠堂五字對聯 成名由吳母 有妹媲劉家 淮海家聲遠 蘇湖世澤長 地據蛟潭勝 家傳麟史風 胡氏祠堂七字對聯 鎮守金華稱大海 撰書禹貢號東蕉 冬去松枝仍獨秀 春來梅蕊已齊開 全聯典指胡安國。文倔苞深宗二...
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