1樓：御阪
職業道德是社會主義社會道德的乙個重要組成部分，同時也有自身的特殊性，包知特殊的道德意識、道德原則和道德基本。在全面貫徹落實江總書記「****」重要思想、不斷深化社會主義市場經濟體制改革下，工作廣度和難度明顯加大的新形勢下，加快推進職業道德的建立，更顯得緊迫和必要。
概話而言，職業道德主要應包插以下幾方面的內容：忠於職守，樂於奉獻；實事求是，不弄虛作假；依法行事，嚴守秘密；公正透明，服務社會。
1、忠於職守，樂於奉獻
尊職敬業，是從業人員應該具備的一種崇高精神，是做到求真務實、優質服務、勤奮奉獻的前提和基礎。從業人員，首先要安心工作、熱愛工作、獻身所從的行業，把自己遠大的理想和追求落到工作實處，在平凡的工作崗位上做出非凡的貢獻。從業人員有了尊職敬業的精神，就能在實際工作中積極進取，忘記我工作，把好工作質量關。
對工作認真負責和核實，把工作中所得出的成果，作為自己的天職和莫大的榮幸；同時認真進行分析工作的不足和積累經驗。
敬業奉獻是從業人員的職業道德的內在要求。隨著市場經濟市場的發展，對從業人員的職業觀念、態度、技能、紀律和作風都提出了新的更高的要求。
職業作為認識和管理社會的基礎性工作。可謂默默無聞、枯燥煩瑣。沒有名利可圖，無私奉獻的道德品質，只有「不唯上、不唯書、只為實」的求實精神，是很難出色地完成任務的。
為此，我們要求廣大從業人員要有高度的責任感和使命，熱愛工作，獻身事業，樹立崇高的職業榮譽感。要克服任務繁重、條件艱苦、生活清苦等困難，勤勤懇懇，任勞任怨，甘於寂寞，樂於奉獻。要適應新形勢的變化，刻苦鑽研。
加強個人的道德修養，處理好個人、集體、國家三者關係，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀；把繼承中華民族傳統德與弘揚時代精神結合起來，堅持解放思想、實事求是，與時俱進、勇於創新，淡泊名利、無私奉獻。
2、實事求是，不弄虛作假
實事求是，不公是思想路線和認識路線的問題，也是乙個道德，而且是統計職業道德的核心。求，就是深入實際，調查研究；是，有兩層涵義，一是是真不是假，二是社會經濟現象數量關係的必然聯絡即規律性。為此，我們必須辦實事，求實效，堅決反對和制止工作上弄虛作假。
這就需要有心底無私的職業良心和無私無畏的職業作風與職業態度。如果夾雜著個私心雜念，為了滿足自己的私利或迎合某些人的私慾需要，弄虛作假、虛報浮誇就在所難免，也就會背離實事求是原則這一最本的職業道德。
作為乙個工作者，必須有對國家對人民高度的負責的精神，把實事求是作為履行責任和義務的最基本的道德要求，堅持不唯書，不唯上，只唯實。從業人員要特別注意調查研究，經過去粗取精，去偽存真，由表及裡，由此及彼的分析，按照事物本來面貌如實反映，有一說一，有二說二，有喜報喜，有憂報憂，不隨波逐，不看眼行事。
3、依法行事，嚴守秘密
堅持依法行事和以德行事「兩手抓」。一方面，要抓住目前大力推進國家法治建設的有利時機，進一步加大執法力度，嚴厲打擊各種違法亂紀的現象，依靠法律的強制力量消除腐敗茲生的土壤。另一方面，要通過勸導和教育，啟迪人們的良知，提高人們的道德自覺性，把職業道德滲透到工作的各個環節，融於工作的全過程，增強人們以德的意識，從根本上消除腐敗現象。
嚴守秘密是統計職業道德必須的重要準則。保守國家、企業和個人的秘密。
4、公正透明，服務社會
優質服務是職業道德所追求的最終目標，優質服務是職業生命力的延伸。
職涯願景理論認為，知識結構和技能水平是制約職業發展的重要因素之一。
一、提高職業素質是職業發展的重要條件
根據美國康奈爾大學snell教授在人力資源管理支撐管理支撐企業核心能力的綜合模型（既二維能力模型）中闡述的，當今的競爭主要是核心能力的競爭，或者說主要是基於知識的核心的競爭；根據人力資源的價值性和稀缺性這兩大維度。
職涯願景理論認為，影響職業選擇和職業發展的內外部因素有很多，主要是機、興趣、知識技能、個性等四個方面。其中尤為重要的因素分別是知識結構和職技能水平。毋庸置疑，職位的勝任與否最主要決定於職業素質，促使人個實現職業發展的諸因素中最容易把握的就是職位的就是職業素質的提公升。
幾乎所有比較規範的用人單位，在人員招聘與人員配置方面，都建立有以崗位能力素質為基礎的、結合價值觀、行為特徵、專業技能和工作經驗等要求的勝任力素質模型及面試評估工具，其目的就是衡量應聘者與崗位的能力素質要求匹配程度。
應該看到，相對於實踐探索、學歷教育等其他提公升職業素質的途徑。
結合實際談談如何理解社會主義職業道德主要內容教師職業道德
2樓：匿名使用者
教師職業道德的作用
人民教師作為人類思想文化的傳播者，各種人才的培養者，對於傳播人類文明，開發人類智慧型，塑造人類靈魂，影響人類未來起著重要的作用。教師的勞動，同社會進步、經濟發展、國家興盛緊密相連。人民教師的職業道德體現著廣大人民群眾的根本利益，反映著整個社會教師的利益，它對促進教師完成教書育人工作，陶冶學生的情操，推動社會精神文明有著重要的作用。
一、師德對教師起著調節和教育作用
所謂調節作用，指教師道德具有糾正人的行為和指導實際活動能力；所謂教育作用就是教育教師正確認識和對待教師的職業，認識自己對他人、對集體、對社會的利益關係應盡的責任和義務，以及在此基礎上形成的道德觀念和判斷力。
二、師德對學生起榜樣和帶動作用
榜樣作用，在道德行為上，師德比其他職業道德有著更加強烈的典範性。
帶動作用，包括教師所起的帶頭作用，紐帶作用和思想政治品質的教育作用。
三、師德對社會起影響和促進作用
1．對精神文明建設的促進作用
通過三個渠道表現出來：通過培養學生的優良品德而影響社會道德；通過教師參加各種社會活動而影響社會道德；通過教師家庭生活和社會生活，促進社會主義新型人際關係的建立和發展。
2．對物質文明的推動作用
師德是促進社會生產力發展的乙個重要精神力量，因為教育是培養人的工具，而人是物質文明的創造者，是生產力中起決定作用的因素，經過教育的勞動者是高素質的勞動者。這樣的勞動者有助於擴大再生產。在社會主義社會，教育以教育活動為中介，以自己的崇高師德為重要教育手段，通過培養「四有」新人，發展社會主義生產力，完善社會主義的生產關係，以推動社會主義物質文明建設。
3．對社會生活的影響作用。
教師道德是受社會經濟條件的制約的，同時它對社會經濟條件具有一定的反作用。
教師必須具有高尚的職業道德，那麼，教師怎樣才能具有高尚的職業道德呢？
首先，教師必須獻身教育，教書育人，誨人不倦。
師德要求每乙個教師都要熱愛人民的教育事業，在本職崗位上忘我工作，要樹立終生為教育事業獻身的職業道德，怎樣才能做到熱愛人民教育事業呢？熱愛本職工作、熱愛學生、教書育人，要防止只熱愛個別尖子、只育個別高材生的傾向，要有育全體學生、對全體學生負責的思想，而教師能否真心實意地面向全體學生，乙個關鍵的問題是怎樣對待後進生的問題。後進生能否成才？
俗話說就是「歪脖子樹」有「歪脖子樹」的特長。歷史上，曾一度被視為「差等生」的「歪才」，最終卻成為傑出人物的不乏其人：達爾文、居里、拿破崙、拜侖、海涅、愛因斯坦等，這些偉人都曾被視為難成器的「差等生」。
像海涅這樣一位德國大詩人，曾被老師斥為「對詩一竅不通的德國山溝裡出來的野蠻人」；像拿破崙這樣一位赫赫有名的大軍事家，在巴黎軍事學校學習時成績只得過42名。這都說明了「差等生」以其特長往往可以成就大才。我們不能忽視對中下等生的培養和教育。
當然重視高材生、培養尖子生是我們教育教學中心任務，而在培養優秀生、尖子生的同時，也應注重對中下等生的教育。也就是說，作為一名教師正確的態度應該是不拘一格育人才，要因材施教。對優秀學生要為他們創造條件，鼓勵其發揚創造精神，對「偏才」要揚其所長，避其所短；對「歪才」要象「病梅」那樣加以扶正，不斷調動他們的積極性，使之成為「正才」。
只有這樣，才能體現出對全體學生負責，對學生全面負責的精神。
對學生負責不僅要因材施教，而且要做到誨人不倦。誨人不倦，首先要深入切實地了解學生，要知人知心，俗話說：「種花需知百花異，育人要懂百人心。
」當一名好教師必須了解學生、熟悉學生，不只是「識其人」，而且還要「知其心」。誨人不倦，還要耐心細緻地教育學生，不能急於求成，簡單從事。「好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲」，春風細雨，滋潤禾苗成長。教育學生也是這樣，需要潛移默化，堅持不懈。
其次，要以身作則，為人師表。
正人先正己。每一位教師只有自己的言行成為學生的表率，才可能取得教育教學活動預期的滿意效果。以身作則、為人師表是教育工作根據教書育人的宗旨對教師提出的一項基本要求，是教師職業道德的集中體現。
要做到「以身立教」，首先要胸懷寬廣，做出表率；其次要言行一致，表裡如一，「身教重於言教」。
以身作則固然重要，為人師表更不容忽視。乙個人的儀表、風度往往反映出這個人的思想風貌、文化素質。比方說，女孩子喜歡美麗、漂亮，男孩子喜歡帥氣、瀟灑。
他們這樣做，實際上是在向外人做廣告，在展銷自己，以求外人對自己的認可。教師更應注重自己的衣著、舉止、語言，體現出內在的知識修養，使學生感受到一種積極向上的精神以及良好的工作態度、生活作風。總的說來，教師的儀表必須整潔、樸素大方；舉止必須端莊、得體。
在舉止儀表方面，***曾有過這樣的格言：「臉必淨，髮必理、必整，紐必結；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直；氣象勿做、勿怠，顏色宜和、宜靜、宜莊。」也就是說，舉止要端莊有氣質，儀表要整潔有風度。
所以作為教師，我們應時時刻刻注意自己的舉止、儀表，只有這樣，我們才能做到為人師表。
教師的職業道德在精神文明建設中具有特殊的地位和作用。進一步明確教師職業道德的特點及作用，對於加強教師隊伍建設，提高師資素質，具有重要的現實意義。
一、教師職業道德的基本特徵
一是先進性。教師是人類靈魂的工程師。教師道德應當比其他職業道德有更高、更先進的要求。
教師教育學生，不僅通過言教，而且通過身教；不僅要用豐富的學識教人，更要用自己的品格教人，即以自己的良好道德行為去影響、啟迪和感化學生的心靈。
二是示範性。「師者，人之模範」。教師的勞動物件是可塑性大、身心尚未成熟的兒童和青少年。教師的言談舉止、待人處世，乃至氣質、性格等，都對學生起著薰陶、感染和潛移默化的作用。
三是繼承性和穩定性。教師的道德規範並非一蹴而就，而是中華民族優秀傳統美德長期積澱、繼承、發展的結果。從孔子的「學而不厭，誨人不倦」，到今天的「春蠶」、「紅燭」、「園丁」、「人梯」精神，兩千多年來，教師道德已成為我們民族寶貴的道德倫理財富。
四是奉獻性。教師的工作是「樹人」工程，雖功在千秋，卻難以取得立竿見影的收效。這就要求教師必須具有「捧著一顆心來，不帶半根草去」的高尚品質，特別是在當今體制轉軌，各種利益調整、碰撞的改革形勢下，更需要以無私奉獻為基礎的職業道德情操。
二、師德在精神文明建設中的作用
教師職業道德既是社會主義精神文明建設的重要組成部分，又在精神文明建設中發揮著特殊重要的作用。一是導向作用。良好的師德，對於引導、啟發、教育學生成為「四有」新人，有著不可估量的作用。
二是凝聚和約束作用。師德規範把教師凝聚成乙個愛崗敬業、無私奉獻的群體，師德規範又對教師的行為舉止有著強烈的約束作用。這種約束作用，一般是通過檢查、督促、激勵、評價等方式來體現。
三是輻射作用。一方面，師德會通過教師對學生良好品德的培養影響社會風氣的改變；另一方面，師德還會通過學生對其家庭的作用而影響社會風氣。
三、加強師德建設的途徑
首先，要認真學習政治理論，提高理論修養。其次，要嚴格執行《教師法》和《教師職業道德規範》，使教師懂得依法履行教師義務，增強師德教育中的剛性因素。第三，要自重、自省、自警、自勵。
同時，還要進一步強化師德監督機制。除加強法律監督、行政監督、**監督外，應積極開展社會監督，充分利用社群教育委員會等組織，通過聘請校外各界人士擔任師德校風監督員等方式，全方位加強教師職業道德建設。
結合實際談談如何理解社會主義職業道德的基本要求。這是老師給的
補考用手機是不對的！從大我與小我入手。最好。結合實際談談如何理解社會主義職業道德主要內容教師職業道德 教師職業道德的作用 人民教師作為人類思想文化的傳播者，各種人才的培養者，對於傳播人類文明，開發人類智慧型，塑造人類靈魂，影響人類未來起著重要的作用。教師的勞動，同社會進步 經濟發展 國家興盛緊密相連...
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