1樓：燁軒
人生是一場競賽，但決定輸贏的不是起點，而是終點。
工作更是一次長征，勝在起點僅僅是開始，更關鍵的是需要最後的勝利。
2023年北京奧運會上，8月17日的北京射擊館，美國名將埃蒙斯再次拱手「讓出」50公尺步槍三姿金牌。在只需打出6.7環就穩獲金牌的情況下，已經勝利在望。
但四年前雅典奧運會上那最後一槍脫靶的噩夢又降臨到埃蒙斯身上。在他莫名其妙打出4.4環後，中國隊邱健獲得金牌。
埃蒙斯敗在了終點。
宋代大散文家王安石寫過一篇《傷仲永》，方仲永贏在起點卻輸在終點，根本原因就在於「日扳仲永環謁於邑人,不使學」。這是古代「神童」輸在終點的案例。
上世紀八十年代，中國科技大學曾招收幾屆「少年班」，都是十來歲就成績優異的現代「神童」，他們都有乙個漂亮的起點，甚少有人到達那個勝利的終點。
我們的工作中，經過精心的準備，常常有乙個順利的開始，可最後的結果卻常常不盡如人意，甚至讓人大失所望！
這一切不禁讓我們思考：是什麼造成了這一切？
我認為從根本上說是乙個思想問題。
首先是思想上放鬆，導致行動上懈怠！
人生不是百公尺衝刺的短跑，而是艱難漫長的馬拉松。起點可能影響終點，但不能決定終點。2023年的7月20日，美國著名的石油大王洛克菲勒給他的愛子寫的第一封信，標題就是「起點不決定終點」。
當然，這封信的本意是告誡他的兒子，父母的成功給孩子提供了高於一般人的起點，但並不意味著，他們每個人都能擁有乙個完美的終點。既然低起點不能決定終點就永遠在低端，那麼高起點同樣不能決定終點永遠在高階，而我們一部分人常常因為有了乙個好的開端，有了乙個勝的開頭，就開始沾沾自喜，就開始忘乎所以，躺在功勞簿上睡大覺，自以為後面的工作只需要按部就班的進行，這些同志忘記了形勢是瞬息萬變的，計畫永遠沒有變化快。思想上放鬆，行動上懈怠能取得最後的勝利嗎？
答案是不言自明的！
其次是意志上不堅定，工作上有畏難情緒。
***局長指出：「幹部是為困難而準備的，工作允許有失誤，但決不能在失誤中讓德品貶值。善始善終做好每一件小事，一定要學會從別人身上吸取經驗，把做事風格上公升職業品格」。
這就要求我們每個人有要有充分的心理準備去面對所有的困難，決不能有畏難情緒，好的開始不意味著一切順利。
學者王俊龍曾經做過這樣乙個調查：把兩份名單給十個人看，問他們對這些人是否熟悉，為什麼熟悉。結果出乎大家的意料。
第乙份名單是：傅以漸、王式丹、畢沅、林召堂、王雲錦、劉子壯、陳沅、劉福姚、劉春霖。
第二份名單是：李漁、洪昇、顧炎武、金聖歎、黃宗羲、吳敬梓、蒲松齡、洪秀全、袁世凱。
十個人對第乙份名單乙個都不知道的有7人。
十個人對第二份名單中的大多數人都知道。
我敢說，熟悉第二份名單的比熟悉第乙份名單的肯定多得多。為什麼？
第乙份名單裡的人，全是清朝的科舉狀元，第二份裡的呢?全是清朝的落第秀才
可是，在當時，第乙份名單中的人物是多麼輝煌與顯赫啊!他們被眾星拱月，萬人景仰，上至皇帝，下至平民，都把他們捧在手心裡；而第二份名單中的人物呢?曾經是那樣寂寞孤獨，鬱鬱寡歡，門庭冷落，默默無聞。
相形之下，前者有著多麼輝煌的起點，而後者有著多麼黯淡的起點 ！可是名垂青史的卻是後者，原因就在於前者沒有繼續堅持他們在輝煌之前的原則，面對困難後退了；後者卻迎難而上，不畏艱難險阻，最後終於有了乙個遠比前者輝煌的人生！我們今天的工作又何嘗不是如此呢？
第三，面對現狀，我們需要轉變觀念，樹立勝在起點，更需奮鬥到終點，樹立終點即是起點的全新觀念
不同的路有不同的終點為題作文800字
2樓：匿名使用者
路是什麼？它是寬敞明亮的大道，也是曲折蜿蜒的小路。考試正確答案永遠只有乙個，不是這個答案就不合格，但人生不一樣，人生的答案豐富多彩，你選擇哪條路都是正確的。
條條大路通羅馬。只要方向明確，從哪一條路走，最終都會到達你心中的羅馬。不要被困難所迷惑，它會在你面前呈現出一條條「死胡同」，而在「死胡同」中，總會有幾條是正確的。
所以，你有時只要換一種思路，通往「羅馬」的大門將會向你敞開。
大路是平坦的、寬敞的、明亮的，小路是蜿蜒的、曲折的、富有趣味的。在大路上，你可以昂首挺胸，大步向前，但通往成功的路上不會一帆風順，有時會有幾個不易被人察覺的陷阱，稍有不慎，便跌進深深的，幾近無法逃離的陷阱。而小路，雖蜿蜒崎嶇，卻在行走的過程中亦有壯美的趣味。
小路固然難走，但它有一種情趣；小路固然蜿蜒，但你在蜿蜒的過程中會感受到與那平坦大路不一樣的「味道」，那是一種清新的感覺，在探索中走向成功。大道是前人修好的，小路需要自己去走，我不喜歡品嚐別人的勝利果實，卻喜歡獨僻蹊徑去闖出自己的一條小路。
路有很多種，不同的人走在不同的路上，相同的人同樣也走在不同的路上，路的本質是一樣的，不同的是你怎樣去看它，怎樣去對待它。
3樓：冷安順樹琪
不同的路
不同的終點
天地萬物皆有各自的完美座標。座標上不同的點便是各自不同的造化。不同的路到達不同的終點。
生命就像龜兔賽跑一樣。無論誰聽了，都會覺得烏龜是自不量力，然後毫不猶豫地說兔子一定是冠軍。而正因如此，才造就了兔子的自滿，最終輸給烏龜。
其實烏龜跑得也不是很快，甚至不能用跑來形容，烏龜是用爬的，是以它的堅持，爬到終點。因為烏龜的堅持，不輕言放棄，它成為了冠軍，人生不正如此嗎?
生命就像曇花一樣。曇花一現，留下了清香與美麗。自知生命短暫，花開即謝，然而，曇花卻勇敢地選擇了奉獻，它留下了芬芳。生命不比蝸牛，只會空想，
卻又自哀自怨，生命短暫又如何？結果並不是最重要的。蝸牛不比曇花，因為曇花知道過程才是最重要的。沒有什麼是永存的，主要在於你到底留給了世界什麼？即
使沒登上山頂，沒到過長江，那又能怎樣？那樣至少努力過了，可是，有的生命連嘗試都沒有……
生命就像飛蛾撲火。飛蛾撲火，終其一生。燈罩裡閃亮的火種是它的目標。它希望擁抱火光的溫度，但這是永遠不可實現的夢。明明知道意味著死亡，但千
百年來不曾有乙隻飛蛾放棄過。因為追求的過程更美。一次次地撞擊，一次又一次地飛起，從不放棄，直到生命的終結。那一刻，短暫的生命也因而燃燒，在撲向燈
火的那一刻，燃燒得比燈火還要熱烈，還要亮。飛蛾在世上留下了痕跡，它轟轟烈烈地死去，而蝸牛妄自菲薄，默默地生，默默地死，最終什麼也沒留下。
龜兔賽跑，堅持；曇花一現，勇敢；飛蛾撲火，堅毅，生命即是如此。西漢文學家司馬遷說過：「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。」人的生命像花
兒一般短暫，但是花兒的生命也是美麗的，我們為什麼不讓自己活得精彩些，美麗些呢？生命之花，充滿活力，會散發著淡淡清香。是啊！不同的選擇，不同的路，
不同的終點，意義也就不同。
人的生命是有限的，生命的精彩是無限的，我們要把有限的生命變得精彩，變得有意義。等到臨逝時，我們回憶一下，我們是否嘗試過？是否快樂過?
是否留下謝什麼？如果是的，我們就可以大聲地說我們無怨無悔！
4樓：匿名使用者
終點**跟大家講，人生就是一種旅行，它沒有起點，也沒有終點。從開始到人間、到結束，它沒有起點，因為人走了，接下去新的投胎起點又開始，新的起點開始，又接近終點。人生是沒有終點的，只有假設的生與死，沒有生出來就是起點，死就是假設的終點。
今天跟大家講，每乙個修行的法 門都會關注乙個「定」。不管誰學什麼法 門，實際上定是非常重要的，心中有定，定中不亂。乙個人如果心中沒有定，他定不下來，他一定會亂，心會亂，行會亂，所以，真正有智慧型的人，要修成心中有定，定中不亂。
不管碰到什麼事情，都不要亂。偏心不侵啊，因為當乙個人心定得下來的時候，他思維中的一些不正想法和意念就不會侵入他的心靈當中，他的心就會更加地穩定。
修心就是修的乙個定，人的心定得下來，才能穩得住，才能修得好佛。只有定，才能修好心，你的心如果一亂，你就不是在修行的行列中。實際上，佛法講的心定，就是禪定。
**跟大家講，人生就是一種旅行，它沒有起點，也沒有終點。從開始到人間、到結束，它沒有起點，因為人走了，接下去新的投胎起點又開始，新的起點開始，又接近終點。人生是沒有終點的，只有假設的生與死，沒有生出來就是起點，死就是假設的終點。
人類就是在地球上的過路客，人生之苦實際上就是他們過去生中的果報現前，今生之樂也是前世的果報，今生之苦也是前世的業報，所以，修行學佛人不應該違道地旅行下去。也就是說，我們到了這個旅遊點，我們到了這個人間，我們不能違背這個道，這個道就是佛道。我們不能離開佛道，不能離開良心違 心地「旅行」下去、生活下去。
苦和樂都是由因緣而定、而生。苦和樂都是由因緣而定出來的，也是由因緣而生出來的。這種苦和樂是一種感覺和一種感受，這種感覺和感受都是暫時的，都是不長久的，因為這些苦是由於你種的因而產生，又由於你自己隨著緣而定。
所以，我們說，隨善 緣做善事，我們得到善果和善報。如果我們天天去隨惡緣，那麼你的因緣就會隨著苦難而生。人間的因緣均是無常，勝敗和毀譽我們不必太執著，所以要隨因結緣。
什麼意思呢？
今天我得到了這個因，那麼我就好好地把這個因種下去，往善處去種因。我今天得到了這個善因，我就要隨緣地去做，不要違願、違緣，不要違背自己的良心和意願去做事情。隨緣用心，隨因結緣，就是合乎自然之心。
什麼意思呢？比方說，馬上要過年了，新年又到了，很多人拼命地想把自己的年齡拉住，留住青春，那叫「螳 臂
當 車不自量」。實際上，我們應該拉住自己的心和性，不要讓自己的心和性無謂地去追求那些本來是世事無常的因緣。
我們要懂得，合乎自然之心，就是我們做什麼、學什麼都是非常自然的，人生在世，萬 事 萬 物均是皆空，我們學佛人無所求，就是正修、正行。我們天天說無所求，我們都不知道「無所求」這三個字是多麼的重要。如果乙個人無所求了，他就是正信，他就是正行啊。
如果你們今天還在求著什麼，那你就不正。如果你今天還有很多的欲 望，那你就不是正修。
如果想明 心見性，就是讓自己心裡非常地明白，經常看到自己的本性，首先就要在人間先學會不怨恨，而事實上我們天天在怨恨當中度過，所以不要怨恨，要惜福，要隨緣啊。要無所求，這樣你就會有正念在心中常駐。有正念不容易啊，很多人經常問**：
我學的佛、學的法是正是邪，我自己不知道啊？他說他正，你說你正，那麼你自己只要想一想，我是不是乙個惜福的人，不怨恨別人的人，隨緣的人，這樣的人就是學得比較正。
我們在人間的這次旅行當中，內在的根靈就會滋長。什麼叫根靈？根是指學佛的根，本性的根，佛根。
靈是什麼？根就是學佛的基礎，如果有靈氣在上面，它就會動了。就是說，這個人只要慈悲心一起，觸到他的根處了，接下來，他就會越來越慈悲，這就是他的靈動性開始了，叫根靈，所以，本覺的自性就會看見。
就是說，你本來擁有的、覺 悟的、自己的善良的本性和佛性就會慢慢地開始明白。
本覺的自性，就是每個人都有的自己本來的覺 悟的根性。就像這個人勸他勸不醒，但是換乙個人為什麼一勸他就勸醒了呢？因為他本性的覺 悟還是在心中。
沒有太陽,怎麼會有我們這個美麗可愛的世界改成感嘆句
有了太陽，才會有我們這個美麗可愛的世界 如過沒有太陽，怎麼會有我們這個美麗可愛的世界啊？沒有太陽,就不會有我們這個美麗可愛的世界啊！如果沒有太陽，怎麼會有我們這個美麗可愛的世界？改成陳述句？如果沒有太陽，就沒有我們這個美麗可愛的世界。沒有太陽就沒有我們這個美麗的世界 不會有這個美麗可愛的世界。沒有太...
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這是銀行額外的活動，你可以使用也可以不使用這個卡的，如果你不需要這種類別的貸記卡，最好拒絕使用，這種卡收到後，還需要開卡驗證，一般需要使用你預留的手機或者座機號碼來接收驗證資訊，一旦完成開卡驗證，要登出就比較麻煩了，有些卡還需要年費。若是招行信用卡，建議直接聯絡貸款銀行貸款客戶經理確認。可能是貸款的...
家裡的東西在什麼都沒有壞的情況下怎麼會有蛆呢
蒼蠅不叮無縫的蛋 沒發現不等於沒有 那玩意好地方生不出來 所以找吧 肯定有死物 家裡沒有蒼蠅，腐爛的東西會生蛆嗎 如果你家能確保乙隻蒼蠅都沒有的話是不會生蛆的，因為理論上，蛆是蒼蠅在食物中產下的卵，如果沒有蒼蠅是不會生蛆的。但是不排除會有其他寄生蟲或細菌，病毒的滋生。會，有真菌細菌各種迷你生物 突然...