1樓：gu狼星
人死後為魂，也有鬼魂的說法 指死後的一種狀態
妖：是精和怪的進化體，人們說的比如：兔子成精了，多為有了智慧型，怪，我在****遇見怪物了，遇見怪事了，多指沒有見過的東西，感覺很奇怪，比如：
石頭說話，走路，被稱為石怪，但是沒有智慧型 而妖：是他們的進化體， 能修煉，有法力，是人們想象的動植物成仙的經過，，而靈多半是只無形態的東西，比如水火，還多和精並稱為精靈，也是多指開了智慧型，不在是死物
這個東西有時候並沒有多大的區別，早期多見於聊齋誌異，現在都是網路**用的多
中國神話當中最著名的妖、魔、鬼、神、古、靈、精、怪等
2樓：唯美醉青樓
下面都是以前自己整理的，不盡妄言之處姑且當作一樂：
妖：天下萬物皆可為妖。狹隘一點，是指天生天養可**型的非人生物。
魔：以人的善惡來作判斷的前提下。對某一方面的修煉很厲害但做事**手段**
鬼：人死後未入地獄輪迴處遊蕩陽世執念不消的魂魄神：集人間信仰而被具體人格化來執行某項規律的精神體古：
年歲悠長而不得化為人型、橫骨為化不得人言、長壽而無靈性靈：先天不昧，可感人間情仇，單純且簡單的生物精：修行有成不得人型依舊存有本體特徵的妖
怪：物體或者沒有生機的死物以另一種方式存活可化人型卻不得實質的妖
3樓：匿名使用者
這個在《搜神記》和《山海經》都有記載，空了可以去查閱一下。
什麼盤古，共工，祝融，軒轅，蚩尤，神農，鍴瑜，女媧，玄武，朱雀，黃龍，魑魅魍魎等等等等
4樓：19920901熊
純屬過路哈 ，看見了以下問題，查的一點 …… 呵呵 以前也是挺感興趣的 後來 …都淡了
鬼界入口位於鑊鐸島，有魑，魅，魍，魎四小鬼鎮守。魑，喻氏，魅，李氏，魍，王氏，魎，梁氏。[http:
5樓：匿名使用者
妖是是精怪的統稱成精，尤其指的是洪荒時期巫妖大戰，魔是一種修煉體系，風格粗狂自然隨性，鬼是人死後到地府變成的東西，神是仙的進化體，古是指洪荒前的族類，靈特指純能量體存在的東西，精指的是動物成精，怪指的是植物成精
中國神話傳說中的的仙、妖、精、怪有什麼區別
6樓：仁昌居士
仙、妖、精、怪區別為：性質不同、側重點不同、**不同。
一、性質不同
1、仙：仙是古代中國神話中修為境界超脫凡塵、可以長生不死的人。
2、妖：妖是指修煉後的物類。
3、精：精是指在神話體系，動植物或天然物質通過吸收日月光華而形成的神怪。
4、怪：怪是對於人來說不熟悉、不了解的物、平常生活中幾乎沒見過的物。
二、側重點不同
1、仙：仙是轉指人類。
2、妖：妖是包含除人類和神以外存在於天地中的超自然生命。
3、精：精是指比較偏向大自然事物化身。
4、怪：怪首先是物，不過，它們是跟人不同的、讓人害怕的物。
三、**不同
1、仙：仙通過不斷的修行，達到超脫凡塵的境界。
2、妖：妖是由人造或者人化成的。
3、精：精通過吸收日月光華。
4、怪：怪因為不熟悉，不了解，就不免會產生神秘感、恐懼感。
7樓：笑了良久
1仙；神話中稱有特殊能力、伸張正義，可以長生不死的特殊人。
2妖；泛指一切人類無法理解的,超出常識範圍,能發揮出不可思議力量的個體（能量體），包含各 種鬼怪變化之物，屬於一種超自然的存在。
3怪；首先是物，不過，它們是跟人不同的、讓人害怕的物。對於人來說不熟悉、不了解的物、平 常生活中幾乎沒見過的物；或者見過同類的物，但跟同類的物有很大差別.
4精；神話傳說中的物，天長地久具有靈性而形成的特殊群體。
8樓：匿名使用者
仙是修煉大成，有大功德的，比如仙人，妖仙，鬼仙之類的，沒乾過啥天路人怨的事。妖是非人類修煉小成的，有不下於人的智慧型，好壞不一。精是非人類吸取日月精華開了靈智的，野性強，好壞主要看他的本體，比如人參精就不會幹啥壞事，蜘蛛精，蠍子精就不一定了。
怪是狗屎運，有大機緣的東西變的，智慧型還沒精高，一般看本能行事，像啥骷髏怪，石頭怪這些。戰鬥一般仙最高妖次之，以此類推。當然這些都是一般情況，妖不說了，厲害的好些弱仙都打不過，精吸取日月精華久了的，啥千年什麼精，萬年什麼精的，戰鬥力也很強，怪主要看機緣，弱的人都能消滅掉，強的像夜叉，魑魅魍魎，天屍旱魃這些戰鬥力相當強勁。
順便說句，殭屍，也是怪，能不能成殭屍也得看運氣
9樓：浩xiao楠
仙是人修練的，其他的都不是人修練的…
10樓：房婭卷濟
仙是經過天庭認可並有封職的，妖大部分是指不歸天庭管瞎、占地為王、自自修煉化形的動物類，精是經過自身修煉化形的植物類，怪就是動植物以外的事物
神，仙，妖，怪，鬼，魔，佛，靈，精，有什麼區別
11樓：
神：具有法術和較高靈氣的原生高等級物種，也有少部分是神與人的後裔。因具有專屬血緣傳承關係，所以人無法單純靠修煉成神。（玉皇大帝、西王母、二郎神、波塞冬、托爾、高進）
仙：具有靈氣和法術的中高階物種，善屬性。可由人類或動物修煉成仙，也有極少部分植物或非生物類成仙。
成仙或成妖，主要看屬性是善還是屬性是惡。仙無論如何都不能通過修煉來獲得神的屬性。（呂洞賓、黃大仙、桃仙、書仙、筆仙、甘道夫、李白）
妖：具有法術的中低階物種，動物或植物類修煉成的。少部分可由人修煉成、但不能由非生物修煉成，非生物修煉只能是怪。
妖可具有人形、可與人對話。妖具有惡屬性，如由惡轉善可成仙。（狐妖、豬妖、樹妖）我個人認為，孫悟空在取了西經成佛之前，也只能勉強算是個猴妖。
怪：具有法術的高階物種，由非生物類修煉成的。可自行移動或在小範圍內變形。
和妖不同：不具有人形，但怪可發聲或懂人語。少部分動物初級修煉者，未成妖之前也可稱怪。
（桌子怪、石頭怪、黑熊怪、盒子怪、海綿寶寶）
鬼：人死後的未能投胎輪迴的靈魂，不一定具有法術。屬性可善可惡。
鬼可通過輪迴**，也可湮滅消失。理論上講，動物植物死後應該也是鬼，但可能因能力有限所以一般並不被人提及。（色鬼、饞鬼、懶鬼、聶小倩）
魔：其實魔也就是神，只是做了神做不到的事情，所以才成了魔...（抱歉，扯遠了）魔和神相同，但僅屬性為惡。
和神一樣具有遺傳屬性，所以魔也不能通過修煉生成，只能通過遺傳獲得，魔的後裔也可為魔或為神。魔多為和神作對，也和人作對。（炎魔、撒旦、伏地魔？
）佛：具有宗教屬性神職人員，屬於體制內編制，需要上級認證獲得。和道教、伊斯蘭教、天主教有相通之處但不沾邊。
可原生成佛，也可由人、仙、怪、屠夫等進修獲得資格認證成佛。（彌勒佛、鬥戰勝佛、放下屠刀立地成佛）
靈：非生物類經過修煉成具有意識形態但不具有人形的物種，或稱修煉級別較低的動物，但級別沒到妖或仙。多為善屬性，所以也不能稱為怪。
可對人或仙的修行提供輔助。（佛珠、舍利、珍珠、皮卡丘、藍精靈）
精：由動物或植物經過修煉成具有法術的物種。不具有人形，但可模仿變化**形、具有語言能力。
屬性較中性，可善可惡，或為小惡。屬性不如仙那麼善也沒有妖那麼惡。法術也沒有那麼高。
可向善繼續修煉成仙或向惡修煉成妖、魔。（狐狸精、蜘蛛精、樹精、花草精、風油精~_~，抱歉，沒有風油精）
12樓：匿名使用者
神，仙，妖，怪，鬼，魔，佛，靈，精，區別是詞性不同。
神，仙，佛，是褒義詞
妖，怪，鬼，魔，靈，精，是貶義詞
13樓：匿名使用者
神是天生的，仙是修煉的，妖也是修煉的不過在修煉時有邪性，鬼是人的靈魂，怪是怪物（不用解釋了吧），魔是天生有邪性的，佛是擺脫了六道輪迴的大徹大悟之人，靈是有靈性的靈魂，精是非動物的物質修煉成的，
14樓：郝志成宇醫
都是虛靈空間，無限對應宇宙空間。你是文學家
在佛教中，人、妖、神、仙、佛、鬼、怪、精、道、靈、魔這幾個概念的區別？互相關係如何？
15樓：了義居士
佛法講十法界，將佛和眾生總分為十大類。
十界分別是指：地獄法界、餓鬼法界、畜生法界、阿修羅法界、人法界、天法界、聲聞法界、緣覺法界、菩薩法界和佛法界。前六項稱為六凡，後四項稱為四聖，合稱為六凡四聖。
四聖是指佛、菩薩、緣覺、聲聞四種聖者的果位，乃聖者之悟界；六凡則指天、人、阿修羅、畜生、餓鬼及地獄等六界，為凡夫之迷界，亦即六道苦海三界輪迴的凡夫法界。
四聖：佛、菩薩、緣覺、聲聞，已證解脫聖果，永離生死，不復往返六道，是出世間的四種聖人。
一、佛佛是世、出世間，最究竟圓滿的聖者，度眾功行圓滿，達到自覺、覺他、覺滿，能夠利益一切眾生，是出世聖人中最高的境界。
二、菩薩
為「菩提薩埵」之簡稱，意為「覺有情」，謂既能自覺，又能覺悟一切有情。菩薩發大慈悲心，除了轉化自己的煩惱，並廣修六度萬行，以自利利他之行，逐漸圓滿一切功德。
三、緣覺
又稱「闢支佛」，分為二種：一種是生於佛世，聞佛說十二因緣，修證成道，稱為「緣覺」；另一種是生於無佛之世，由前世的善根，春觀百花開，秋睹黃葉落，觀自心、外境的變遷而悟無常、苦、空、無我的道理，證到緣覺果，稱為「獨覺」。
四、聲聞
聲聞修習四諦法而得證聖果。聲聞極果為阿羅漢，羅漢含有三義：
一、殺賊義，謂殺盡煩惱賊。
二、應供義，謂已斷盡三界諸惑，道高德重，堪受人天供養。
三、不生義，謂已出三界，不再受分段生死。
六凡：一切眾生，沉淪三界之內，由其所造作之罪業不同，因而輪迴六道當中。六道有善惡之別，天道、人道、阿修羅屬於三善道；畜生、餓鬼、地獄屬於三惡道。
一、天天有欲界天、色界天、無色界天。欲界天乃修十善所感，所謂十善即身不造殺、盜、淫；口不言妄語、兩舌、惡口、綺語；意不行貪、瞋、痴。若修十善，又修四禪八定，將來所感的果報，即是在色界天和無色界天。
二、人受持五戒，來世得生為人。五戒是指不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。若受上品五戒，則大富大貴，若只持少分戒，雖得人身，卻感貧窮或六根不具的果報。
由於每乙個人戒行持守不同，因此將來所得的果報就有貧富、壽夭、智愚、美醜、高矮……等不同。
三、阿修羅
過去生修下品十善，但因其持戒、修福，做種種善事時，心存瞋恚、傲慢……等惡念，有天人之福，無天人之德，遂感修羅的果報。
四、畜生
眾生因貪慾痴想心，造作下品十惡，而感畜生的果報。畜生道常為他所宰殺，或彼此弱肉強食，互相殘害，故又稱為「血塗」。
五、餓鬼
若慳貪不捨，不知布施、修福，不明白因果，不遵守戒律，多行惡事，造諸惡業，則感餓鬼的果報。餓鬼道又有勝劣之別，有福者為神，無福者常在飢餓當中，經常受刀杖驅逼之苦，稱為「刀塗」。
六、地獄
六道當中，地獄道最苦。凡造五逆十惡、謗法破戒，皆招感地獄果報。
以修道而言，天道耽於遊樂，修羅道雖有天之福卻瞋心重，三惡道多苦難、多愚痴，故此五道皆難修行；惟有人道，苦樂參半，智慧型較高，有較多機緣聞法學佛，最適宜修行佛道。
樓主所說的人、妖、神、仙、佛、鬼、怪、精、靈、魔。他們在十法界中，佛在四聖法界中的最高一層——佛法界。人在三善道中的中間——人道。
仙有多種，有的在畜生道修成仙，如狐仙、龜仙類；有的在人道修成仙，不能飛天則為地仙，可以飛天則為天仙。神屬鬼道，在鬼道有官職，有所管轄專職。鬼屬鬼道。
精、怪、靈、妖，它們來自三惡道眾生。魔一般指天魔、魔王，在六慾天，名叫波旬，他手下有魔將魔兵魔子魔孫魔民魔女，常常混入佛門，破壞佛法、毀謗佛法、破戒犯律，障礙修行。
道，不是眾生，道是指規律、規則、法則、天則、真理、理體、理性、法性等等。
這些道理，佛法中講得很清楚詳細，跟道家沒有關係。道家很多理論術語名詞，來自佛法經典，但解釋與佛法或有不同。
關公最後成仙？沒有這個說法。關公初初只是成為神明。
公平正直是為神。凡是公平正直的人死後都是做神。神與仙不同。
神不需要誰封不封，沒有人封，並不影響他做神。後來，關公歸依了智者大師，智者大師給關公授了五戒，關公發願成為佛教的**神，現在屬於佛教無量**神的其中一位。民間誠心供奉關公的，一直都有感應。
至於西遊記，本是**家的虛構，不必太當真，這部**中寫的內容，滲雜有佛教和道家的思想、名詞與某些道理。但**始終都不是佛法經典，也不是道家經典，它只是代表**家的觀點與思想，並不代表佛法與道家。想真正明白佛法真諦，或學習道家道理，不要從**去了解，不要聽信**或電視劇集的誤導。
南無阿彌陀佛！
神話裡面的東西方的神獸，妖獸，魔獸。盡量多的列出來，只要名
山海經 怪物 神獸名稱 簡介一覽表 注 囗 指寫不出來的字 南山經卷一 1。狌 獸，其狀如禺而白耳，伏行人走，食之善走 2。鹿蜀 獸，其狀如馬而白首，其文如虎，而赤尾，其音如謠，佩之宜子孫 3。旋龜 獸，其狀如龜而鳥首虺尾，其音如判木，佩之不聾 4。鮭 魚，其狀如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼下，其音...
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