1樓：匿名使用者
沒有，但最好的3盞、7盞，或者7的倍數，這些數字在佛教裡有表法的意思。
2樓：畢辭釗恬美
這些數字在佛教裡有表法的意思沒有，或者7的倍數，但最好的3盞、7盞
佛教供燈可以供多少盞/佛教供燈可以供多少盞
3樓：匿名使用者
供燈的時間和數量沒有限制。平時可以供一盞兩盞三盞七盞或者七的倍數.
修法或特殊節日可以供百盞，或根據自己的願力來供燈。
供養表法。供燈表以光明智慧型照耀別人，犧牲自己，捨己為人。電燈不明顯，點油燈，燃燒自己，照耀別人。燈代表智慧型光明，把我們的智慧型光明貢獻給社會、國家、一切眾生，為一切眾生造福。
供燈的方法：
一、供酥油燈前要清淨場所，要灑掃內心的貪慾之塵。
二、供酥油燈要點：
一 欣喜：心要很快樂，要高興。如此可以相應。
二 信心：要對佛的功德，對供酥油燈的有信心。
三 觀想：供養時和供養後要有三種清淨心的觀想來供養佛：
1、對於此世的利益生起信心：觀想自己的財富和壽量不斷增長。
2、對於來世的輪轉要有信心：堅信自己由於供酥油燈的功德不會墮入三惡道。
3、由於捨掉了貪心供養，觀想我們的布施度及相應的六度都會圓滿。
供燈時需要注意哪些事項？
答：一、在供燈的過程中，發心非常重要，一定要想遣除一切眾生的無明黑暗。如《賢愚經·貧女難陀品》的公案。
二、觀想也很重要，觀想燈器遍於三千大千世界，燈芯猶如須彌山王那麼大，油汁如同須彌山周圍的四大海或地球上的七大洋那麼多，燈的數目是百千萬佛剎中每尊佛前有一億個燈盞，願這些燈火遣除有頂至無間地獄一切眾生的無明黑暗，而現見諸佛菩薩的清淨剎土。
三、供燈的注意事項
1）供的燈包括供酥油燈、蓮花燈、油燈等多種，如供酥油燈，燈芯不能做太細了，也不能做太粗了，而應當勻均適度。燈裡面一定要乾淨，不要有渣渣或不乾淨的東西。
2）供燈時，有些事情一定要注意。首先應該小心火災，注意安全；然後燈器在擦拭的過程中，不要在上面跨來跨去，因為這是諸佛菩薩的用具，我們一定要恭敬，燈器上面也不能踩，應該把它放在乾淨的地方；油燈一旦燃盡，要馬上撤下來，切不可把空燈供於佛前；燈供完以後，要馬上擦拭乾淨，不擦而繼續供是不恭敬的；不能用嘴來吹滅供燈，這有很大的過失，若有特殊原因，則應該用鑷子掐滅或者扣滅；平時供燈時，口水不要掉進燈油裡面。以清淨心攝持的供燈功德非常大；若是夏天蟲多時，點燈需要用燈罩，切勿傷害飛蛾等。
人死之後如果為他供燈，對亡者會有哪些利益？
答：1）人死了以後，務必要在屍體旁清淨之處供養佛像一盞燈或七盞燈，這樣亡者會獲得大利益 《施燈功德經》中也說：臨終時如果有燈，將得到四種光明，
一是太陽的光明，二是月亮的光明，三是天人的光明，四是佛的光明。人死後會趨入可怕的黑暗境地，此時有一盞燈的話，真的是一種引路明燈。
2）人死的時候，最好在他頭頂上擺著阿彌陀佛像或上師像，還有一些佛經，然後再供佛幾盞燈，這樣亡者就不會痛苦畏懼。對亡者來講，為亡者在佛像前供燈越多，對亡者的利益越大。
《聞解脫》中說：
嗔恨心重的人，死後會在油鍋裡煎炸等，倘若生前在佛像前供過燈，就不會受這些痛苦；如果貪心比較重，就會見到惡人、惡鬼等境象，而供燈的功德會讓他遠離惡業而轉生淨土；如果痴心比較重，身體會往下沉，處於一片黑暗中，倘若生前在佛像前供燈的力量就像有人拿著電筒帶路一樣，使他遠離危險不會墮落；驕慢之人會聽到妖魔鬼怪的恐怖之聲而生氣墮落，倘若生前在佛像前供燈就會保護他無法聽到這些不善之音；疑心重的人會遭受兵器的傷害，卻看不到這些利器在何處，倘若生前在佛像前供燈供燈的利益會使他身在光明之中，避開這些兵刃的加害。
佛前供燈供花功德
佛光普照，光明無量，
點亮心燈，智慧型增長，
出入平安，晝夜吉祥，
家庭幸福，事業興旺，
燈燈相續，代代賢良，
花開獻佛，容貌端莊，
善緣廣結，東成西就，
虔誠供奉，功德無量。
4樓：守靜如篤
一盞，三盞，七盞，二十 一 盞，108盞都可以，供燈的功德很大，但是關鍵要看發心，真誠恭敬無私地哪怕供一盞燈，都有不可思議的功德，昔日「貧女供燈」的故事就是很有利的證明。
佛前供燈一盞常年要多少錢
5樓：蒲付友迮月
佛前供燈也不一定要是7盞，沒有特殊要求。但是供燈功德不可思議，供燈有世間、出世間兩種功德。
1.從世間角度講，供燈者生生世世眼目清淨，不會變成盲人，縱然即生中眼睛不太好、身體不健康，通過供燈也能雙目復明、獲得健康，還能發財、長智慧型等等。
2.最主要的是它出世間的功德，供燈能讓我們生生世世獲得智慧型的明燈，遣除無量眾生的無明黑暗，親睹諸佛菩薩的尊顏……
供燈功德是佛陀的金剛語，並不是我們信口開河，只有佛陀才知道其中微妙。
《佛說施燈功德經》中說：「彼施燈者所得福聚無量無邊，不可算數，唯有如來乃能了知。」這句話大家一定要記住。
供燈人所得的福德無量無邊，唯有佛陀才能了知，天、龍、智者、班智達，甚至聲聞、緣覺都沒辦法知道。
在《大藏經》中，對供燈的功德介紹得很詳細，有部經叫《佛為首迦長者說業報差別經》，裡面宣講了供燈的十種功德：
一、照世如燈。供燈者生生世世如同世間的明燈，轉生為人也是人中之王，就像上師如意寶一樣，慧燈照亮整個世界。
二、肉眼不壞。供燈者肉眼非常明亮，不會變成盲人，也不會成近視眼。有些人眼睛看不清楚，需要戴度數很高的眼鏡，一層一層的，這說明以前沒有供過燈，這輩子應該好好供。
開玩笑！但確實有這個功德。
三、得於天眼。供燈者將來會獲得五眼中的天眼。
四、善惡智慧型。能辨別善法和惡法，懂得一切因果取捨。現在世間上許多人極為盲目，不知善惡取捨，而供燈者的智慧型超越其他人。
五、滅除大暗。具有超勝的智慧型，能滅除自他相續中的一切愚痴黑暗。
六、得智慧型明。自己的智慧型超群眾人，不受外界的各種**，有辨別取捨的能力。
七、不在暗處。生生世世不會轉生在邪見或者黑暗的地方，住於光明的殊勝之地。
八、具大福報。轉生為具有大福報的眾生。世間人認為大福報就是有錢、有地位、有轎車、有房屋、有人民幣或者有美金。
其實我認為真正有福報的人，終生不會造罪業，具有修持善法的機會。沒錢不一定是福報淺薄，乙個人即生中遇到佛法，行持佛法的機會圓滿，就是有大福德的人。
九、命終生天。命終後不會墮入惡趣，而會轉生天界。其他經典中也說，長期供燈的人不會生於惡趣，而是上生天趣，即使投生人間，也生於高貴種族的家庭中，不會生在具邪見者的家裡。
我們極個別道友生長在具有邪見的家庭中，父親的邪見如山王，母親的邪見也極其嚴重，孩子以微薄的力量很難轉變他們。而供燈的話，生生世世不會轉生到這種家庭中。
十、速證涅槃。很快的時間中能證得聖者的果位。
6樓：東山無人
你就算一下 好油有十幾塊一斤的 一年怎麼也要50斤油 那麼 常年供燈 一般在500左右
7樓：匿名使用者
燈錢...當然要供一年更好
佛前供燈為什麼是供七盞
8樓：美景良辰
佛前供燈也不一定要是7盞，沒有特殊要求。但是供燈功德不可思議，供燈有世間、出世間兩種功德。
從世間角度講，供燈者生生世世眼目清淨，不會變成盲人，縱然即生中眼睛不太好、身體不健康，通過供燈也能雙目復明、獲得健康，還能發財、長智慧型等等。
最主要的是它出世間的功德，供燈能讓我們生生世世獲得智慧型的明燈，遣除無量眾生的無明黑暗，親睹諸佛菩薩的尊顏……
供燈功德是佛陀的金剛語，並不是我們信口開河，只有佛陀才知道其中微妙。
《佛說施燈功德經》中說：「彼施燈者所得福聚無量無邊，不可算數，唯有如來乃能了知。」這句話大家一定要記住。
供燈人所得的福德無量無邊，唯有佛陀才能了知，天、龍、智者、班智達，甚至聲聞、緣覺都沒辦法知道。
在《大藏經》中，對供燈的功德介紹得很詳細，有部經叫《佛為首迦長者說業報差別經》，裡面宣講了供燈的十種功德：
一、照世如燈。供燈者生生世世如同世間的明燈，轉生為人也是人中之王，就像上師如意寶一樣，慧燈照亮整個世界。
二、肉眼不壞。供燈者肉眼非常明亮，不會變成盲人，也不會成近視眼。有些人眼睛看不清楚，需要戴度數很高的眼鏡，一層一層的，這說明以前沒有供過燈，這輩子應該好好供。
開玩笑！但確實有這個功德。
三、得於天眼。供燈者將來會獲得五眼中的天眼。
四、善惡智慧型。能辨別善法和惡法，懂得一切因果取捨。現在世間上許多人極為盲目，不知善惡取捨，而供燈者的智慧型超越其他人。
五、滅除大暗。具有超勝的智慧型，能滅除自他相續中的一切愚痴黑暗。
六、得智慧型明。自己的智慧型超群眾人，不受外界的各種**，有辨別取捨的能力。
七、不在暗處。生生世世不會轉生在邪見或者黑暗的地方，住於光明的殊勝之地。
八、具大福報。轉生為具有大福報的眾生。世間人認為大福報就是有錢、有地位、有轎車、有房屋、有人民幣或者有美金。
其實我認為真正有福報的人，終生不會造罪業，具有修持善法的機會。沒錢不一定是福報淺薄，乙個人即生中遇到佛法，行持佛法的機會圓滿，就是有大福德的人。
九、命終生天。命終後不會墮入惡趣，而會轉生天界。其他經典中也說，長期供燈的人不會生於惡趣，而是上生天趣，即使投生人間，也生於高貴種族的家庭中，不會生在具邪見者的家裡。
我們極個別道友生長在具有邪見的家庭中，父親的邪見如山王，母親的邪見也極其嚴重，孩子以微薄的力量很難轉變他們。而供燈的話，生生世世不會轉生到這種家庭中。
十、速證涅槃。很快的時間中能證得聖者的果位。
9樓：匿名使用者
七這個數字在佛法裡是表示圓滿的 。
佛前供燈四盞也可以嗎？酥油燈四盞。
10樓：匿名使用者
供燈的意義不在於數量，量力而為就好。
燈是智慧型、光明的表徵，燃燈供佛是佛門中重要的供養之一。透過供燈的方式，能點燃您心中的「自性燈」，福慧增上、自覺覺他，故在佛前供燈可以稱得上是供養之王。
供燈有世間、出世間兩種功德，從世間角度講，供燈者生生世世眼目清淨，不會變成盲人，縱然即生中眼睛不太好、身體不健康，通過供燈也能雙目復明、獲得健康，還能發財、長智慧型等等。而最主要的是它出世間的功德，供燈能讓我們生生世世獲得智慧型的明燈，遣除無量眾生的無明黑暗，親睹諸佛菩薩的尊顏……《佛說施燈功德經》中說：「彼施燈者所得福聚無量無邊，不可算數，唯有如來乃能了知。
」這句話大家一定要記住。供燈人所得的福德無量無邊，唯有佛陀才能了知，天、龍、智者、班智達，甚至聲聞、緣覺都沒辦法知道。
佛陀在此經中還說，比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆夷，乃至沒有受過戒的人所供之燈，即使如閃電般迅速滅了，滅的原因或是燈芯不行，或是燈油不足，或是風太大了，但是這種功德，任何聲聞、緣覺、天龍八部、智者都無法了知，唯有佛陀的智慧型才能徹達。
在《大藏經》中，對供燈的功德介紹得很詳細，有部經叫《佛為首迦長者說業報差別經》，裡面宣講了供燈的十種功德：
一、照世如燈。供燈者生生世世如同世間的明燈，轉生為人也是人中之王，就像上師如意寶一樣，慧燈照亮整個世界。
二、肉眼不壞。供燈者肉眼非常明亮，不會變成盲人，也不會成近視眼。有些人眼睛看不清楚，需要戴度數很高的眼鏡，一層一層的，這說明以前沒有供過燈，這輩子應該好好供。
開玩笑！但確實有這個功德。
三、得於天眼。供燈者將來會獲得五眼中的天眼。
四、善惡智慧型。能辨別善法和惡法，懂得一切因果取捨。現在世間上許多人極為盲目，不知善惡取捨，而供燈者的智慧型超越其他人。
五、滅除大暗。具有超勝的智慧型，能滅除自他相續中的一切愚痴黑暗。
六、得智慧型明。自己的智慧型超群眾人，不受外界的各種**，有辨別取捨的能力。
七、不在暗處。生生世世不會轉生在邪見或者黑暗的地方，住於光明的殊勝之地。
八、具大福報。轉生為具有大福報的眾生。世間人認為大福報就是有錢、有地位、有轎車、有房屋、有人民幣或者有美金。
其實我認為真正有福報的人，終生不會造罪業，具有修持善法的機會。沒錢不一定是福報淺薄，乙個人即生中遇到佛法，行持佛法的機會圓滿，就是有大福德的人。
九、命終生天。命終後不會墮入惡趣，而會轉生天界。其他經典中也說，長期供燈的人不會生於惡趣，而是上生天趣，即使投生人間，也生於高貴種族的家庭中，不會生在具邪見者的家裡。
我們極個別道友生長在具有邪見的家庭中，父親的邪見如山王，母親的邪見也極其嚴重，孩子以微薄的力量很難轉變他們。而供燈的話，生生世世不會轉生到這種家庭中。
十、速證涅槃。很快的時間中能證得聖者的果位。
此經所介紹的十種功德，大家應該要記住，如果以信心來供燈，功德決定會得到的。
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