1樓:幸運的楓陽
凡事預則立,復不預則制
廢,體現的哲學道理:
(1) 唯物辯證法認為任何現象都會引起其他現象的產生,任何現象的產生都是由其他現象所引起的.這種引起和被引起的關係,叫做因果聯絡.由於一定的原因必然引起一定的結果,這就要求人們應當根據某種原因,預見事物發展的結果.
此題中的「預」和「不預」就是原因,「立」和「廢」就是由它們引起的結果。凡事預則立」告訴我們,有了對後果的科學預見,才能正確指導自己的具體行動,促使事物向人們所期望的方向發展。「不預則廢」告訴我們,如果只顧眼前的行動,不顧長遠的結果,必然會給工作和日常生活帶來危害。
(2)唯物論認為正確反映客觀事物及其規律的意識,對事物發展具有積極的推動作用,"凡事預則立,不預則廢",它體現了意識對物質的能動作用..人們的"預"或"不預"是對客觀事物的能動反映,沒有已有的事物,就不可能"預"或"不預",所以"凡事預則立,不預則廢"。
凡事預則立,不預則廢。這對我們學習上的啟示是?
2樓:匿名使用者
「凡事預則立,不預則廢。」這句話對學習上的啟示是要制訂好切實可行的學習計畫。
「凡事預則立,不預則廢。」的意思是做任何事情,事前有準備就可以成功,沒有準備就會失敗。凡事」的意思是「任何事情」,「預」就是「預備、提前做好準備」,「立」是指成功,「廢」是指失敗。
「凡事預則立,不預則廢。」出自儒家經典書籍《禮記·中庸》,「凡事豫則立,不豫則廢。言前定則不跲,事前定則不困,行前定則不疚,道前定則不窮。」。
翻譯:做任何事情,事前有準備就可以成功,沒有準備就會失敗。;說話先有準備,就不會詞窮理屈站不住腳;做事先有準備,就不會遇到困難挫折;行事前計畫先有定奪,就不會發生錯誤後悔的事。
3樓:滄蟒
答案 b;
凡事預則立,不預則廢——預:預先,指事先作好計畫或準備;立:成就;廢:
敗壞。不論做什麼事,事先有準備,就能得到成功,不然就會失敗。這句話在學習上的啟示就是.
要制訂好切實可行的學習計畫
4樓:心隨你動
b.對於學習,計畫是很重要的,不但在學習上如此,生活上也如此。做任何事都要有乙個切實可行的計畫。
凡事預則立,不預則廢"這句話最恰當地體現了如下哪一項職能的重要性
5樓:大學哲學教授
凡事預則立,不預則廢"這句話最恰當地體現了
凡是做個有準備的人,只有有準備才有機會成功。
凡事預則立,不預則廢,這句話在審計工作中體現在什麼上
6樓:一路有倪
「 凡事預則立,不預則廢 」是指做什麼事之前,要預想**,審計工作同樣如此,要有計畫、步驟,要突出重點啊等
7樓:石浜山
凡事豫(預)則立,不豫(預)則廢,意指:不論做什麼事,事先有準備,就能得到成功,不然就會失敗。
選自《禮記·中庸》。《禮記》是一部儒家經典書,它在經學中的地位早有定論。《禮記》是西漢武宣時代禮學家戴聖編定的四十九篇本,是先秦儒家學術**彙編,非一人一時所著。
它包涵了從孔子直到孟、荀各家各派的論著,其中皆為孔子七十子後學所記,內容相當龐雜,大多寫就於春秋戰國時代。
文中反映的基本內容多系先秦古制,其中錄有一些孔子言論或其**對孔子思想真諦的發揮,即使有個別篇章是秦漢儒生所撰,但其基本內容也都是對先秦古制的追記,書中包涵的古代禮制和當時社會生活情景的內容;另外從治國方略,至家庭準則,在《禮記》中都有專門篇章論述。
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