1樓：洛水清弘
心胸狹隘
利益至上
斤斤計較
2樓：匿名使用者
就是太過於得到的，失去的，這樣的話會很累，因為整天想著有的沒的，容易讓乙個人憔悴。
得失心太重 得失心太重什麼意思
3樓：悅讀職場
得失心太重，就是心眼太小了，太計較每件事的結果，是個斤斤計較或者說是個功利性比較強的人，每件事都是有目的的參與。
「得失心重」是什麼意思？
4樓：一起旅遊吧
「得失心重」的意思就是很在意一件事情的得與失．
得失：[ dé shī ]
基本解釋
1. 得到和失去;成功和失敗
2. 利弊;好處和壞處
詳細解釋
1. 得與失。猶成敗。
《管子·七臣七主》：「故一人之治亂在其心，一國之存亡在其主，天下得失，道一人出。」 尹知章 注：
「明主得，暗主失。」《＜詩＞大序》：「國史明乎得失之跡，傷人倫之廢，哀刑政之苛，吟詠情性，以風其上。
」 宋 司馬光 《劉道原十國紀年序》：「 英宗 皇帝雅好稽古，欲徧觀前世行事得失以為龜鑑。」
2. 得與失。指利弊。
唐 韓愈 《禘祫議》：「如以為猶或可疑，乞召臣對，面陳得失，庶有發明。」 明 文徵明 《戴先生傳》：「 浙 中海塘為患，有 韓參議 者，從先生訪水利得失，先生條刺利害興廢。」
3. 得與失。指名利的得到與失去。
晉 陶潛 《祭從弟敬遠文》：「心遺得失，情不依世。」 宋 張元幹 《水調歌頭》詞：
「坐見如雲秋稼，莫問雞蟲得失，鴻鵠下翩翩。」 楊朔 《英雄時代》：「乙個人要是自私，處處專考慮個人的利害，個人的得失，個人的生死，那他就會前怕狼、後怕虎，樹葉掉下來也怕砸了腦袋，永遠也不會變成英雄。
」4. 得與失。特指贏利與虧本。
《列子·力命》：「然農有水旱，商有得失；工有成敗。」
5. 得與失。指是非曲直；正確與錯誤。
唐 劉知幾 《史通·稱謂》：「 晉 世臣子黨附君親，嫉彼亂 華 ，比諸群盜，此皆苟徇私忿，忘夫至公。自非坦懷愛憎，無以定其得失。
」 宋 梅堯臣 《答宣闐司理》詩：「《風》《賦》義趣深，《傳》訓或得失。」
6. 得與失。指好壞，優劣。
《漢書·宣帝紀》：「循行天下，察吏治得失。」 唐 杜甫 《偶題》詩：「文章千古事，得失寸心知。」 魯迅 《別諸弟》詩之三：「我有一言應記取，文章得失不由天。」
7. 偏指失，過失。
南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》：「 王子敬 病篤，道家上章，應首過，問 子敬 ：『由來有何異同得失？
』 子敬 雲：『不覺有餘事，唯憶與 郗 家離婚。』」 徐震堮 校箋：
「異同得失乃偶辭偏義之例，異同與得失各為一詞，此處專著後者；而得失一詞中，又專取一失字。」《南史·齊紀下·廢帝東昏侯》：「帝小有得失， 潘 則與杖。」
得失心重是什麼意思
5樓：匿名使用者
這個問題得看你面對是什麼問題我個人 覺得得失心 不要太重得到的那一刻 就注定 你必然有失去的那一刻有些事情 你必須得有得失心比如;考試 工作 榮譽方面的有些則不需要這個在於你怎麼看從哪個角度去看問題我建議凡事 都靜心看待順其自然一切都會好的
6樓：匿名使用者
就是很在意一件事情的得與失．
7樓：全火針淑蘭
「得失心重」的意思就是很在意一件事情的得與失．
得失：[
déshī
] 基本解釋
1. 得到和失去;成功和失敗
2. 利弊;好處和壞處
詳細解釋
1. 得與失。猶成敗。
《管子·七臣七主》：「故一人之治亂在其心，一國之存亡在其主，天下得失，道一人出。」
尹知章注：「明主得，暗主失。」《＜詩＞大序》：「國史明乎得失之跡，傷人倫之廢，哀刑政之苛，吟詠情性，以風其上。」
宋司馬光
《劉道原十國紀年序》：「
英宗皇帝雅好稽古，欲徧觀前世行事得失以為龜鑑。」
2. 得與失。指利弊。唐韓愈
《禘祫議》：「如以為猶或可疑，乞召臣對，面陳得失，庶有發明。」
明文徵明
《戴先生傳》：「
浙中海塘為患，有
韓參議者，從先生訪水利得失，先生條刺利害興廢。」
3. 得與失。指名利的得到與失去。晉陶潛
《祭從弟敬遠文》：「心遺得失，情不依世。」
宋張元幹
《水調歌頭》詞：「坐見如雲秋稼，莫問雞蟲得失，鴻鵠下翩翩。」
楊朔《英雄時代》：「乙個人要是自私，處處專考慮個人的利害，個人的得失，個人的生死，那他就會前怕狼、後怕虎，樹葉掉下來也怕砸了腦袋，永遠也不會變成英雄。」
4. 得與失。特指贏利與虧本。
《列子·力命》：「然農有水旱，商有得失；工有成敗。」
5. 得與失。指是非曲直；正確與錯誤。
唐劉知幾
《史通·稱謂》：「
晉世臣子黨附君親，嫉彼亂
華，比諸群盜，此皆苟徇私忿，忘夫至公。自非坦懷愛憎，無以定其得失。」
宋梅堯臣
《答宣闐司理》詩：「《風》《賦》義趣深，《傳》訓或得失。」
6. 得與失。指好壞，優劣。
《漢書·宣帝紀》：「循行天下，察吏治得失。」唐杜甫
《偶題》詩：「文章千古事，得失寸心知。」
魯迅《別諸弟》詩之三：「我有一言應記取，文章得失不由天。」
7. 偏指失，過失。南朝宋
劉義慶《世說新語·德行》：「
王子敬病篤，道家上章，應首過，問
子敬：『由來有何異同得失？』
子敬雲：『不覺有餘事，唯憶與
郗家離婚。』」
徐震堮校箋：「異同得失乃偶辭偏義之例，異同與得失各為一詞，此處專著後者；而得失一詞中，又專取一失字。」《南史·齊紀下·廢帝東昏侯》：「帝小有得失，
潘則與杖。」
得失心是什麼？
8樓：宮衾
所謂得失心，即取捨和後果的遇見。得失指成敗；利害；短長；優劣。若堅持未來是會有命運隨機的成分，更看重當下或許是好的。
當然規劃有，走得怎樣須知隨緣。小事如此，大事由小事積累而成。完全避免得失心是不可能的，那就喪失了美好的願景。
關鍵在事後，來之安之，儘管不易，但要在生活中慢慢學習。
擴充套件資料：
降低得失心
1、先將自我評價拋開，即對自己做的事情、操作、結果等不作任何的判斷，無論是好的，還是壞的。這樣才能使自我意識和身體感覺（即我1和我2）和睦相處。只有「我1」停止對「我2」及其行為進行評價，「我2」才會不受過多的影響，正常發揮本應該有的實力。
2、將你想要的結果視覺化形象化。不要使用命令。邀請「我2」用執行期望方式來達到預期的結果。把你想要的結果用想象的方式呈現給自己（我2）。
3、讓它自然發生，相信「我2」。邀請你的身體來做乙個行為，給它自由來做。身體是被信任的，不需要頭腦有意識的控制。
大腦是有記憶的，相信「我2」有成功、失敗的經驗積累，所以再遇到類似情景時，「我2」會順其自然的做出相應最優化的操作。
4、不做評判，冷靜的觀察結果，觀察過程，直到行為成為自然習慣。剛開始刻意讓自己不做判斷，但還是不自覺的會做判斷，但時間一長，這種不做評價任其自由發揮的感覺體驗到過很多次後，你感受到了那種平常心帶來的好處，你就會慢慢習慣成自然。
在實踐中體驗到心態平和沒有受到影響而帶來的愉悅感與優越感的暗爽。請大家在每次要遇到挑戰、或不對稱性資訊的博弈競技時，對自己內心默念這句心法口訣：放下成敗得失，全心享受過程。
這句話的含義就是，先不要過於計較結果，先享受過程，先放下未來不確定的可能，先做你能做的事情。
9樓：請喊我學霸
得失心是佛經中的誡語
分別心，是非心，得失心，執著心既是我們的妄想心。凡夫迷時就生妄想心，覺悟了那顆心既是佛，佛既是心。心外無佛，佛外無心。
得失心，就是人在得到和失去後的心態
得失心太重，如何調整心態？
10樓：楊楊搞笑**
不要把得失看得太重.至於那些小事，就更不值一提，十年八年過後，你就會付之一笑。不管什麼事情都以乙個好心態去面對，沒有做好可以通過今後的努力爭取下次做好。不氣餒，不放棄。
11樓：匿名使用者
你要知道，你不復是萬能強人，制沒有人可以bai做到一點錯du都沒有。如果沒
zhi有錯誤的出現，dao
你又要拿什麼來給成功做參照呢？相信不是每乙個錯誤都是無可救藥，有錯的出現才有對的讚揚啊。深呼吸，你會發現，那些錯誤都不該是影響心情的
得失心太重,如何調整
12樓：清晨陽光裡
人生百年，也難免bai一死。赤裸裸來
du到這個世界，zhi死了什麼也帶dao不走。如果你以更廣闊版更高遠的眼光來看待眼前
權這點得失，簡直不值一提。得到了，終將失去。失去了一方面，也就得到了另一方面。
上天很公平的。塞翁失馬焉知非福，失去了，怎麼知道就不是好事呢？失去了很多，但是你收穫了很多人都沒有寶貴經驗教訓，這就是老天給你優於常人的財富，以後你就是明白者，沒經歷過的人就是迷惑者。
這樣你的優勢不是很明顯了嗎？當然這要建立在你成功地闖過了這個挫折，那麼你得到的就是屬於你的春天~~~雖然說是失去了，但是也終將得到其他東西，所以不要把得失看得太重。至於那些小事，就更不值一提，十年八年過後，你就會付之一笑，當初看得卻是這麼重。
就像你回首看自己小時候和夥伴的爭執和矛盾，你怎麼看？只笑以前太幼稚而已。人也不斷成熟，老時再回頭看現在的自己，也是這個感覺。
得失呢？早就煙消雲散了~~~
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