1樓：匿名使用者
我的理解：規約性就是說語言是約定俗成的。如我們把「羊」叫作「羊」，而不叫做「馬」或者「驢」，完全是人為約定俗成，發音和意義之間並沒有什麼必然的聯絡。
語言學中任意性與規約性有什麼聯絡？
2樓：匿名使用者
先想想我們歷史百家趙錢孫李的趙高做過一件叫「指鹿為馬」是事。
語言符號的語音和語義的結合是任意的，於是中國「水shui」可以是英國「窩頭」。語言是特殊的社會現象不是個人現象，在任意性的基礎上社會一旦約定俗成就有了規約性，也稱強制性/依存性。
首先是任意的，其次才強調符號的規約性。
電路原理裡面說的有源符號規約和無源符號規約是什麼意思啊？求解答。
3樓：甘鳳池
有源符號約定就是非關聯參考方向，無源符號約定就是關聯參考方向。
4樓：匿名使用者
指外部形式和內部結構與所代替的事物相似的符號。畫乙個上帝在門口，可以代指教堂；畫五顆五角星代表五星級；在畫的香菸頭上打「×」，表示禁止吸菸。這樣的例子不勝列舉。
有些是約定俗成的，如「×」；有些是相似的，如星星、香菸頭。倘若兩者完全一樣，那還是符號嗎？固然不是。
天上的星星絕對不是五角的，那菸頭也不是**。符號傳遞資訊一看便知，絕不能模稜兩可，讓人捉摸不透。
什麼是語言的任意性
5樓：海天盛筵
索緒爾語言學中的術語，是語言符號的兩個特性之一來。索緒爾提出能指和所指的聯絡具有任意性，語言符號是任意的，即事物和詞語（聲音）之間的聯絡是不必然的。
索緒爾提出能指與所指的關係是任意的，語言符號是任意的。索緒爾稱概念所指和聲音象所指為現代語言學家普遍認為的語義和語音方面。
後來，索緒爾進一步解釋說，能指是無根據的，也就是說，對於與之沒有自然聯絡的能指是任意的。
6樓：匿名使用者
語言的任意性是指：指稱與所指之間沒有必然的聯絡，通俗點講，就是乙個詞語與這個詞語所指的實物之間是隨意的。比如說，我們把狗這種動物叫做「狗」。
「狗」這個詞和狗這種動物是沒有必然聯絡的，只是一種代號而已。
7樓：匿名使用者
任意性是語言符號最本質的屬性，而規約性，包括具體語言的理據性和象似性等非任意性，是作為任意性的限制而存在的。語言的強制性、系統性、共時與歷時、符號的不變性和可變性、組合關係和聚合關係、語言的價值等等，都是從任意性出發採考慮的。索緒爾在確立任意性原則時，並沒有否認或排斥象似性、理據性等非任意性的存在，而是強調任意性的第一性以及一切均由任意性出發並同任意性相互作用，促使語言按照自身的規律不斷執行。
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