1樓：百科全輸
先秦古籍中對結繩記事多有記載，如《莊子·胠篋》中便說：「民結繩而用之」。結繩並非是很簡單的在繩上打個結，而是要在繩上組成不同大小或形狀的結來代表不同的含義。
東漢鄭玄在《周易注·繫辭下傳》中提到結繩記事的方法：「事大，大結其繩；事小，小結其繩。」這種解釋並不全面，古人在繩結的形狀或花式上應該也會動腦筋。
根據在**民族大學收藏的一副台灣高山族的結繩，可作為我們想象的根據。
除了結繩，還有刻木記事，據傳是伏羲所發明，孔安國在《尚書序》稱：伏羲氏「造書契以代結繩之政」，即用利器在木頭或竹片，骨頭上刻劃簡單的符號，以取代原來結繩記事的方法。通過這種簡單的方法，增強後人對已經發生事實的記憶，或者在產生爭議時有所依據。
直到宋代，南方的少數民族還有刻木記事的習慣。
宋代周去非在《嶺外代答》中的《蠻俗門》中記載到：作者在靜江府靈川縣（今廣西靈川縣）當官時，有瑤人手持木契來告狀。木契有一大刻痕，其下有數十道小刻痕，又刻有一箭頭，上有火燒痕跡，並鑽了十數個小孔，穿稻草打結。
周去非不懂，經人解釋才明白，大小刻痕代表仇人及其部屬，箭頭表示仇人用箭，火燒表示十萬火急，十數個小孔並穿稻草表示希望仇人賠償十多頭牛。
文字產生以前，這種方法記錄的內容肯定是比較簡略的，而且很可能產生諸多歧義。下一代對符號的解讀也許並非是記錄者的原意，從而導致對歷史的歪曲，繩結、木頭的腐朽更可能造成一段歷史的消失，但相比而言要比口耳相傳的階段已經進步很多了。
中國結的來歷和歷史
2樓：匿名使用者
中國結始於先民的結繩記事。
中國結，它身上所顯示的情致與智慧型正是中華古老文明中的乙個文化知識；是人類世代繁衍的隱喻；也是數學奧秘的遊戲呈現。 它有著複雜曼妙的曲線，卻可以還原成最單純的二維線條。它有著飄逸雅緻的韻味，出自於太初年代人類生活的基本工具。
中國結始於先民的結繩記事。
結繩記事
人們常常討論的結繩記事，」實際上是「結」在人類發展史上曾有過的另一重要作用。據《周易·繫辭》載：「上古結繩而治，後世聖人易之以書目契。
」東漢鄭玄在《周易注》中道：「結繩為記，事大，大結其繩，事小，小結其繩。」可見在遠古 的華夏土地，「結」被先民們賦予了「契」和「約」的法律表意功能，同時還有記載歷史事件的作用，「結」因此備受人們的尊重。
斗轉星移，數千年彈指一揮間，人類的記事方式已經歷了繩結與甲骨、筆與紙、鉛與火、光與電的洗禮。如今，在膝上型電腦的方寸之間，輕觸鍵盤，上下五千年的歷史就可以盡在眼前。小小彩繩早已不是人們記事的工具，但當它被打成各式繩結時，卻復活了乙個個古老而美麗的傳說。
中有千千結
宋代詞人張先寫過「心似雙絲網，中有千千結」。形容失戀後的女孩家思念故人、心事糾結的狀態。在古典文學中，"結"一直象徵著青年男女的纏綿情思，人類的情感有多麼豐富多彩，「結」就有多麼千變萬化。
「結」在漫長的演變過程中，被多愁善感的人們賦予了各種情感願望。託結寓意，在漢語中，許多具有向心性聚體的要事幾乎都用「結」字作喻，如：結義、結社、結拜、結盟、團結等等。
而男女之間的婚姻大事，也均以「結」表達，如：結親、結髮、結婚、結合等。結是事物的開始，有始就有終，於是便有了「結果」、「結局」、「結束」。
「同心結」自古以來就成為男女間表示海誓山盟的愛情信物，又如「繡帶合歡結，錦衣連理文」，結飾已被民間公認為是達情感的定情之物。而「結髮夫妻」也源於古人洞房花燭之夜，男女雙方各取一撮長髮相結以誓愛情永恆的行為 有詩云「交絲結龍鳳，鏤彩結雲霞，一寸同心縷，百年長命花」就是生動的描寫。
服飾之結
讓我們再縱觀中華服飾五千年的歷史。從先民用繩結盤曲成「s」形飾於腰間始，歷經了周的「綬帶」，南北朝的「腰間雙綺帶，夢為同心結」到盛唐的「披帛結綬」、宋的「玉環綬」直至明清旗袍上的「盤扣」及傳世的荷包（香囊）、玉 佩、扇墜、髮簪等無不顯示了「結」在中國傳統服飾中被應用的歷時之久、包羅之廣。
吉祥的「音結」
中國結的取意如其他中國藝術般多利用形態、諧音而取其意，如用「吉字結」、「罄結」、「魚結」結合就成為「吉慶有餘」的結飾品，以「蝙蝠結」加上「金錢結」，可組成「福在眼前」等。以此類推又延出了「長壽安康」、「財物豐盛」、「團圓美滿」、「幸福吉祥」、「喜慶歡樂」等祈福的內涵，被作為民間祝禱的符號，成為世代相傳的吉祥飾物。
3樓：背叛的時光
中國結，它身上所顯示的情致與智慧型正是中華古老文明中的乙個側面。是由舊石器時代的縫衣打結，推展至漢朝的儀禮記事，再演變成今日的裝飾手藝。周朝人隨身的佩戴玉常以中國結為裝飾，而戰國時代銅器上也有中國結的圖案，延續至清朝中國結真正成為流傳於民間的藝術，當代多用來室內裝飾、親友間的饋贈禮物及個人的隨身飾物。
因為其外觀對稱精緻，可以代表中華民族悠久的歷史，符合中國傳統裝飾的習俗和審美觀念，故命名為中國結。
4樓：匿名使用者
。。。這種東西。。。神奇的存在。。。
中國結的由來,歷史
5樓：小怪獸
中國結，它身上所顯示的情致與智慧型正是中華古老文明中的乙個側面。
它是人類世代繁衍的隱喻。它是數學奧秘的遊戲呈現。它有著複雜曼妙的曲線，卻可以還原成最單純的二維線條。它有著飄逸雅緻的韻味，出自於太初人類生活的基本工具。
結繩記事
人們常常討論的結繩記事，實際上是「結」在人類發展史上曾有過的另一重要作用。據《易·繫辭》載：「上古結繩而治，後世聖人易之以書目契。
」東漢鄭玄在《周易注》中道：「結繩為約，事大，大結其繩，事小，小結其繩。」可見在遠古的華夏土地，「結」被先民們賦予了「契」和「約」的法律表意功能，同時還有記載歷史事件的作用，「結」因此備受人們的尊重。
斗轉星移，數千年彈指一揮間，人類的記事方式已經歷了繩與甲骨、筆與紙、鉛與火、光與電的洗禮。如今，在膝上型電腦的方寸之間，輕觸鍵盤，上下五千年的歷史就可以盡在眼前。小小彩繩早已不是人們記事的工具，但當它被打成各式結繩時，卻復活了乙個個古老而美麗的傳說。
中國結的歷史
中國人相當久以前便學會了打結。而且「結」也一直在中國人的生活中佔了舉足輕重的地位，結之所以具有這樣的重要性，主要的原因之一也是因為它是一種非常實用的技術。這可以從許多史料和傳統習俗中見出端倪：
中國結最早的紀錄：
早在舊石器時代末期，也就是周口店山頂洞人文化的遺跡中，便發現有「骨針」的存在。既然有針，那時便也一定有了繩線，故由此推斷，當時簡單的結繩和縫紉技術應已具雛形。
文字的前身：
易繫辭載：「上古結繩記事，後世聖人易之以書契」。而和鄭玄周易又注稱；「大事大結其繩，小事小結其繩」。
而在戰國銅器上所見的數字符號上都還留有結繩的形狀，由這些歷史資料來看，繩結確實曾被用作輔助記憶的工具，也可說是文字的前身。
中國結的歷史和特點
6樓：匿名使用者
中國結是一種中國特有的手工編織工藝品，它身上所顯示的情致與智慧型正是中華古老文明中的乙個側面。它原本是由舊石器時代的縫衣打結，後推展至漢朝的儀禮記事，再演變成今日的裝飾手藝。周朝人隨身的佩戴玉常以中國結為裝飾，而戰國時代的銅器上也有中國結的圖案，延續至清朝中國結才真正成為了盛傳於民間的藝術。
當代多用來裝飾室內、親友間的饋贈禮物及個人的隨身飾物。因為其外觀對稱精緻，可以代表漢族悠久的歷史，符合中國傳統裝飾的習俗和審美觀念，故命名為中國結。中國結中，有：
雙錢結、鈕扣結、琵琶結、團錦結、十字結、吉祥結、萬字結、盤長結、藻井結、雙聯結、蝴蝶結、錦囊結等多種結式。中國結代表著團結幸福平安，特別是在民間，它精緻的做工深受大眾的喜愛。
中國結始於先民的結繩記事，宋代詞人張先寫過「心似雙絲網，中有千千結」。形容失戀後的女孩家思念故人、心事糾結的狀態。在古典文學中，"結"一直象徵著青年男女的纏綿情思，人類的情感有多麼豐富多彩，「結」就有多麼千變萬化。
中國結，它身上所顯示的情致與智慧型正是中華古老文明中的乙個文化面；
它有著複雜曼妙的曲線，卻可以還原成最單純的二維線條。
它有著飄逸雅緻的韻味，出自於太初年代人類生活的基本工具。
它是炎黃子孫心連心的象徵。
7樓：女特種兵王
i don't know why.
i don't know how.
中國結寓意,中國結的寓意？
中國結是中國特有的民間手工編結裝飾品，始於上古先民的結繩記事。據 易 繫辭 載 上古結繩而治，後世聖人易之以書目契。東漢鄭玄在 周易注 中道 結繩為約，事大，大結其繩 事小，小結其繩。它作為一種裝飾藝術始於唐宋時期。到了明清時期，人們開始給結命名，為它賦予了豐富的內涵，如 如意結代表吉祥如意 雙魚結...
簡單中國結的編法,中國結,最簡單的編法
1 將繩子從中心點開始固定成四個長環，如圖2 將繩子再做四個長環按挑一壓一的次序如圖穿入。3 再次依次穿入。4 將左繩以一壓 三 挑一壓 三 挑一壓 三 挑一壓和三穿入，以挑二壓 一 挑三壓 一 挑三壓 一 挑三壓 一 挑一穿出。5 向外平均施力將三個耳翼拉出，然後拉繩的走向調整結構，完成。平結啊 ...
最簡單的中國結編法,簡單中國結的編法
蛇結吧，也有可能是平結，因為小時候很是流行了一段時間。平結，爽平結。之類的，中國結藝網上有詳細教程 簡單中國結的編法 1 將繩子從中心點開始固定成四個長環，如圖2 將繩子再做四個長環按挑一壓一的次序如圖穿入。3 再次依次穿入。4 將左繩以一壓 三 挑一壓 三 挑一壓 三 挑一壓和三穿入，以挑二壓 一...