小學生讀論語的好處,小學生有必要閱讀《論語》嗎

2021-03-04 05:46:19 字數 5980 閱讀 8259

1樓:哦的味道

首先,我把論語已經背下來了。俗話說得好半部論語治天下。可見論語是很有用的。

聯合國總部還掛著子夏說的:「四海之內皆兄弟也。」可見論語在我們的生活中是必不可少的了。

如果在高考的時候,作文可以引用幾句論語的名言呦!反正我背完論語之後感覺是無比的自豪開心高興。 對了,你買論語書不久得了嗎?

哦,說了這麼多的話,應該採納我的回答為最佳答案了吧???

小學生有必要閱讀《論語》嗎

2樓:匿名使用者

我最近閱讀了楊伯峻先生編寫的《論語譯註》,從中受益匪淺,學到許多寶貴的知識。《論語》這本書雖然作於戰國時期,距今已經十分久遠,但它的影響力是其他任何書籍都無法比擬的,我們完全可以將它視為東方的「聖經」。

但由於歷史原因,加之封建社會的主導思想既為儒家思想,致使現代人都覺得《論語》是本封建書籍,並且晦澀難懂,學習它並沒有太大的價值。所以很多家長都認為自己的孩子沒有必要去閱讀它。可通過我對這本書的深入閱讀,我發現《論語》中雖然有個別的主張有些不妥外,絕大多數的篇章都值得後人們學習,這其中的教育意義囊括個人修養、為人處事、學習方法、哲學思想等許多方面,對我們現代人來說都有啟示作用。

所以我認為,中國人都應該讀讀《論語》,尤其是小學生,更應該看看這本書,以使自身秉承優良的中華文化,並指導自己邁向人生的征程。小學生閱讀《論語》有如下好處:

首先,通過閱讀《論語》,他們可以了解中國的歷史及其禮儀文化;其次,可以從中學會如何做乙個正直的「君子」。例如,《論語》中有「君子泰而不驕,小人驕而不泰」一章,這句話可以教會小學生們應該如何成為君子,告誡他們君子應該具備哪些素養,即君子應該是莊重而不驕傲的人,這句話簡單明瞭,很容易使小學生接受;再者,《論語》中有許多告誡人們應該如何學習的篇章,其中最著名的一句為「三人行,則必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之」,它可以教會小學生應該如何學習,讓小學生早早知道向他人學習的重要性,這對於他們今後的成長將起到巨大的作用。最後,《論語》中有許多關於人生思考的哲學性話語,如「逝者如斯夫,不捨晝夜」,說明了時間寶貴、來去匆匆的道理,教誨人們應該倍加珍惜時間。

通過以上敘述,小學生閱讀《論語》確實有很多的好處。《論語》絕不是人們以為的僅僅是操控民眾思想的書,它是一部至聖的典籍,堪稱中華文化史上最具魅力的寶物,我們應該將眼光投向它神聖的一面,而不能僅僅停留在「君君臣臣父父子子」的層面上,否則不僅會對《論語》的價值影響力大打折扣,還有損於先祖們留下的智慧型結晶。所以,身為中國人的我們必須閱讀此書。

小學生閱讀《論語》是再好不過的了,他們年齡小,可塑性強,閱讀《論語》會對他們產生巨大的影響,當然所謂的影響指的是積極的一面。所以說,從《論語》中挑選有價值的篇章讓小學生來充分閱讀,不僅可以使他們學會如何做人,還可以使他們繼承中華民族的優良文化,何樂而不為呢

孩子背論語老子等對孩子有什麼好處

3樓:喝豆漿店

我認為《論語》從當今的角度來看是培養了孩子三個基本人生觀念的,好學,知恥,力求上進。學習了很多知識是不夠的,要通過不斷的實踐和複習才可以,那麼如何培養孩子好學的好習慣,好品德呢?《道德經》剛好闡述了如何養成好品德的觀點。

其次,《論語》一直反覆強調「孝」,大家都知道「百善孝為先」。因此,讓孩子讀《論語》有利於孩子學會尊老愛幼,孝敬父母。其實,這些書都在教我們做人的道理,做個好人就得按照這種標準來。

這兩本書尤其會增加孩子的表達能力,可以在無意間培養孩子的社會公德意識,可以塑造人文情懷;可以讓孩子懂得敬畏,避免無知者無所謂的情況出現。

其實,在孩子成長過程中,家長的陪伴必不可少,更何況,《論語》和《道德經》強調後天的重要性、德育的教化作用、對美育的精闢論述、身教重於言教的思想。因此,家長的作用在孩子的人生中,具有十分重要的指導作用。

最後,《論語》和《道德經》本來就比較晦澀難懂,小孩子肯定有讀不懂的部分,因此,教材版本的選取與學習指導的部分非常重要,家長的作用就在於此。但是孩子的成長是乙個漫長,需要日積月累的過程,不是說讀了《論語》和《道德經》就能成為好人,在社會實踐中,更要讓孩子多將這些道理實踐於生活。

4樓:紅漆工人

熟讀論語裡的名句,會增加孩子的表達能力。

熟讀論語,可以在無意間培養孩子的社會公德意識----比如己所不欲勿施於人,比如人不知而不慍,比如智者自知,仁者自愛。

熟讀論語,可以塑造人文情懷,比如「樹欲靜而風不止,子欲養而親不待」。可以託六尺之孤,可以寄百里之命。

熟讀論語,可以讓孩子懂得敬畏,避免無知者無所謂的情況出現。

5樓:三年二班邱小東

孩子在早期教育的時候,讓他盡量多誦讀一些中國古代的經典是有很大好處的:

1、可以激發提高孩子的記憶的能力;

2、培養孩子對經典的興趣和熱情;

3、培養孩子學習與自我學習的能力;

4、薰陶孩子對中國文化的感情、並有助於個人品格的早期形成。

當然,在孩子的理解能力和知識儲量並不是很好的時候,別說論語、老子,就連三字經、唐詩三百首等啟蒙讀物,孩子也領會不了其中主旨。不過隨著時間的推移,知識越來越豐富、理解能力越來越強,孩子腦海裡的經典會不斷被喚醒,對孩子的成長起著潛移默化的作用。

6樓:豐南小刀

論語乃至整個儒家學說,歸根結底,就是「君子學」。孩子小時候不理解,只是死記硬背,但是長大了,有了生活的經歷,心裡就會有所領悟,指導他的人生。

小學生為什麼要學習論語

7樓:

論語,就像乙個模具, 從小就把人定在裡面,長大後,就不會越軌做出格的事, 如果從小學論語,我相信長大一定是個對社會,對國家,有用的人。 而我只有無奈,小時候並沒有生在書香門弟之家,不過還好,現在看也不太晚,最少看了半年了,身邊所有的人都開始喜歡我,最少以前煩感我的人,都慢慢的開始接近我了。

8樓:上官了知

這個目的是要人從小學會做人的道理,因為要想成功,必須學會做人

讀論語對人有什麼好處

9樓:現實餓吃了理想

1、教學方面,可以給老師建議,要因材施教。

2、學生方面,可以教導我們尊師重教,文明禮貌,孝敬父母,善待他人,可以從全方面的培養孩子的人格。

3、可以傳承中國經典文化,讓中國文化不僅僅是影響中國人,更多的是要入黨中國文化走出去,讓世界看到中國文化的影響力。這樣就可以彰顯我們中國人的智慧型與強大。

《論語》是一本以記錄春秋時思想家兼教育家孔子和其**及再傳**言行為主的彙編,又被簡稱為論、語、傳、記,是儒家重要的經典之一。一共20卷。論語以記言為主,因其對話眾多,而著重挑選具有教育意義的對話言論。

論是選擇、**、交流的意思,語是話語在漢武帝時期,董仲舒建議漢武帝採納儒家思想,於是便有了「罷黜百家,獨尊儒術」的口號。論」讀音為「lùn」,從字面上理解,《論語》即為言論的部分彙編。東漢班固的《漢書·藝文志》:

「《論語》者,孔子應答**、時人,及**相與言而接聞於夫子之語也。當時**各有所記,夫子既卒,門人相與輯而論纂,故謂之《論語》。」《文選·辨命論注》引《傅子》也說:

   「昔仲尼既沒,仲弓之徒追論夫子之言,謂之《論語》。」

經典語句

1、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?《論語》

2、巧言令色,鮮矣仁!

3、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?

4、君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。

5、不患人之不己知,患不知人也。

6、《詩》三百,一言以蔽之,曰:"思無邪。"

7、吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不踰矩。

8、溫故而知新,可以為師矣。

9、學而不思則罔,思而不學則殆。

10、知之為知之,不知為不知,是知也。

10樓:小小魚丸最厲害

個人覺得《論語》有用,且很有用,很實用,它涉及到我們生活的方方面面.

《論語》是由孔子(前551-前479)的**們根據孔子平日生活中的言行記錄摘錄而成的,距我們現在所處的時代2023年左右.雖然有部分內容由於時代的變遷,社會制度、生活環境的變化已經與我們現在的生活脫節不再適用,但《論語》講述的內容是分兩部分的.

一部分是可變內容,也就是環境因素、意識形態部分.這部分可能因為社會環境的變化已經不能直接拿來運用在我們的現實生活了.

另一部分是不變內容,指的是人性方面的問題.無論時代如何變遷,社會如何變化,人性是基本不變的.

理論的東西不講太多,我通過例子來談談我本人閱讀論語的部分體會吧.

例如:論語裡面講到的「恭、寬、信、敏、惠」五個字.

【原文】 子張問仁於孔子.孔子曰:「能行五者於天下為仁矣.」「請問之.」曰:「恭、寬、信、敏、惠.恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人.」

【譯文】 子張向孔子問仁.孔子說:「能夠處處實行五種品德.

就是仁人了.」子張說:「請問哪五種.

」孔子說:「莊重、寬厚、誠實、勤敏、慈惠.莊重就不易遭受侮辱,寬厚就會得到眾人的擁護,誠信就能得到別人的信任,勤敏就會取得成就,慈惠就能夠借用他人之力.

」不管是在家庭、學校、社會都非常實用.

恭則不侮:試想乙個自己平時品行都不端重、言行不莊重的人怎麼能得得別人的尊重呢."禮人不答反其敬「說的就是這個道理.

寬則得眾:每個人都會犯錯誤,如果對待周圍人的過失不依不饒,窮追不捨,不給別人台階下,到頭來只能是自己無朋無友,孤家寡人了.

信則人任:"信不足也,有不信焉." 很多人抱怨別人對自己不信任或得不到重用,很多時候是平時自己的言行不一造成信譽度不夠的原因.

敏則有功:「天道酬勤」,都懂的.

惠則足以使人:如果希望自己能在關鍵時候一呼百應,這個字就必須要在平日裡做好了.宋江沒什麼武功卻能成為梁山108梟雄首領,很關鍵的一點就是對這個惠字的理解運用的程度.

11樓:匿名使用者

子曰:「富與貴,是人之所欲也。不以其道得之,不處也。

貧與賤,是人之所惡也。不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?

君子無終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是。」

大印文化李萬博老師常在課堂上教導:君子愛財,取之有道。君子和仁者做人做事都是以仁義為標準,符合道義的事情就去做,不符合道義的事情就不去做。

即使貧窮也要窮得有骨氣。不該自己賺的錢,千萬不要去賺,不該自己拿的利益不要去拿。不義之財,不能要。

什麼叫做道義?以前給日本鬼子辦事的**賊,給錢就去做了。還有明明在乙個公司平台,佔著平台的資源,去外面做私單,以及假公濟私,這就叫不道義。

答應了別人的事,結果後面又反悔,這都叫不道義。當把錢放在第一位而不顧道義時,人就變得唯利是圖了。

「君子去仁,惡乎成名?」君子沒有了仁德,何以得名呢?這句話說明了君子的核心就是仁德。

只有有仁德的人才談得上君子。有仁德的人就會心懷天下,就會想著自己的使命,而小人天天只是想著自己的利益,眼光狹隘,而不管全大局,用長遠思維來看問題,所以小人「比而不周」。

演講口才培訓:乙個人先要被滿足,才能滋養他人。這種滿足,不是放棄倫理到底,毫無底線的滿足,而是在符合道義的情況下,自己內心的需求的滿足,自我實現的滿足,完善自我人格的滿足,比如愛,安全感等。

只有被愛過,才學會如何愛他人。被尊重過,他才體會到如何尊重別人。

「君子無終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是。」哪怕是一頓飯的功夫,君子也不會違背仁德。哪怕再倉促緊迫之時,在顛沛流離之時,君子也會守住仁心,不會去違背仁德。

這句話告訴我們君子無論在什麼樣的環境下,什麼時候都是一樣的,都有仁德之心。君子是表裡如一,貫穿始終的,言行一致的,不會是人前人後,滿口仁義道德的偽君子。

這裡體現了儒家思想的:「慎獨」。乙個人的時候,沒有旁人的監督,你是否也會有仁德之心,猶如在公眾的眼光下一樣。

有的人平常還好,乙個人的時候,放縱自己,本性就暴露出來了。當面一套,背後一套。比如有些明星,在鎂光燈下說要如何節約倡導環保,結果私下屢屢被報道出破壞環境的事情。

還有的人平常還好,一遇到事情本性就暴露了。

超級演說家:比如自己,平常看似挺溫柔的,一旦生氣起來,心理不舒服的時候,嗓門也大了,說話就刺耳了,心理就不能平靜對待了。所以我們要修煉自己處亂不驚,淡定,從容的心境。

說說你對小學生背誦論語的看法,小學生讀論語的好處

個人覺得論語很有意思 但是小學生的話現在也無法體會啦只能死讀硬背 不過多年後他們真正學習論語的時候發現很順口應該也挺好的 小學生讀論語的好處 首先,我把論語已經背下來了。俗話說得好半部論語治天下。可見論語是很有用的。聯合國總部還掛著子夏說的 四海之內皆兄弟也。可見論語在我們的生活中是必不可少的了。如...

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