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「刻燭擊缽」形容文思敏捷，作詩迅速。也可用以形容文人集會賦詩。
此典出自《南史·王僧孺傳》。
南朝齊國的竟陵王蕭子良禮賢下士，十分敬重人才，蕭文琰（蘭陵人）、丘令楷（吳興人）、江洪（濟陽人）等一些文人才子都聚集在他的門下，每日吟詩作賦，展示自己的才華。有一次，竟陵王蕭子良在夜晚召集學士們一起飲宴，吟詩作賦。他為了判斷誰的詩才敏捷，蕭子良在燃燒的蠟燭上刻有記號，規定在蠟燭燃燒地一寸的時間內，就要寫成四韻八句詩，用這個為時間標準。
文士蕭文琰說：「燒完一寸蠟燭的時間作出四韻八句詩，這有什麼難的！」於是，他與丘令楷、江洪等人以敲擊銅缽為時間標準作詩，銅缽的響聲停止時，他們便都寫好了詩。
刻燭擊缽是何意?出自於哪？
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【釋義】「刻燭擊缽」形容文思敏捷，作詩迅速。也可用以形容文人集會賦詩。
【出處】此典出自《南史·王僧孺傳》。
南朝齊國的竟陵王蕭子良禮賢下士，十分敬重人才，蕭文琰（蘭陵人）、丘令楷（吳興人）、江洪（濟陽人）等一些文人才子都聚集在他的門下，每日吟詩作賦，展示自己的才華。有一次，竟陵王蕭子良在夜晚召集學士們一起飲宴，吟詩作賦。他為了判斷誰的詩才敏捷，蕭子良在燃燒的蠟燭上刻有記號，規定在蠟燭燃燒地一寸的時間內，就要寫成四韻八句詩，用這個為時間標準。
文士蕭文琰說：「燒完一寸蠟燭的時間作出四韻八句詩，這有什麼難的！」於是，他與丘令楷、江洪等人以敲擊銅缽為時間標準作詩，銅缽的響聲停止時，他們便都寫好了詩。
燃燭而行是何意?出自於哪？
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【釋義】「燃燭而行」告訴人們，對人對事，不能言過其實，更不能漫天誇大，否則就會露出破綻來了。
【出處】此典出自《贊劉諧》。
有個道學先生，穿著高底大鞋，甩著長袖，拖著寬頻，頭戴一頂三綱五常的帽子，身穿一件倫理道德的衣裳，從舊紙堆裡撿一兩句儒家經典，陳詞濫調，念誦不已，便自以為是真正仲尼**了。
有一次，他正好碰到劉諧。劉諧是個聰明而又有學問的人，看見他這副樣子，便嘲笑他說：「你這樣其實是不了解仲尼老兄。
」道學先生氣得臉都青了，站起來說：「『天不生仲尼，萬古長如夜』，你算什麼人，竟敢直呼夫子的名字，還和他稱兄道弟！」劉諧說：
「噢，難怪羲皇以前的聖人不分晝夜整天點著燈籠走路啊。」
燃燭而行是何意·出自於哪？
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「燃燭而行」告訴人們，對人對事，不能言過其實，更不能漫天誇大，否則就會露出破綻來了。
此典出自《贊劉諧》。
有個道學先生，穿著高底大鞋，甩著長袖，拖著寬頻，頭戴一頂三綱五常的帽子，身穿一件倫理道德的衣裳，從舊紙堆裡撿一兩句儒家經典，陳詞濫調，念誦不已，便自以為是真正仲尼**了。
有一次，他正好碰到劉諧。劉諧是個聰明而又有學問的人，看見他這副樣子，便嘲笑他說：「你這樣其實是不了解仲尼老兄。
」道學先生氣得臉都青了，站起來說：「『天下生仲尼，萬古長如夜』，你算什麼人，竟敢直呼夫子的名字，還和他稱兄道弟！」劉諧說：
「噢，難怪羲皇以前的聖人不分晝夜整天點著燈籠走路啊。」
擊甕救童是何意·出自於哪？
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「擊甕救童」的故事描述了兒童的機智聰明。
此典出自《宋史·司馬光傳》：「光生七歲，凜然如**，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其大指。自是手不釋書，至不知飢渴寒暑。
群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄去，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。其後京、洛間畫以為圖。」
司馬光（公元１０１９～１０８６年），字君實，北宋陝州夏縣（今山西夏縣）人，傑出的史學家，宋仁宗（趙禎）寶元年間（公元１０３８～１０４０年）考取進士，宋神宗（趙頊）時，出任御史中丞。宋神宗熙寧（公元１０６８～１０７７年）年間，王安石開始推行新法，因為司馬光和一些保守派都極力反對，於是被貶。宋哲宗（趙煦）即位，司馬光入朝為相，將新法全部都廢了，恢復舊制。
司馬光著有《資治通鑑》、《司馬文正公集》等。
司馬光長到七歲時，穩重練達，居然像個成年人似的。聽人講解《左氏春秋》一書，他便對此產生了濃厚的興趣，於是回來對家裡人講述。從此以後，他手不釋卷，刻苦鑽研，甚至到了不知飢渴冷熱的程度。
有一次，一群孩子在庭院裡玩耍，有乙個小孩爬上乙隻大甕，一失足，跌進甕中，被水淹沒了。所有的孩子都十分害怕，紛紛跑了。這時，只見司馬光拿起石頭把大甕擊破，甕中的水一下子流出來了，那個落水的小孩得救了。
機不可失「機不可失」表示時機難得，不可錯過。
此典出自《舊唐書·李靖傳》：「兵貴神速，機不可失。今兵始集，銑尚未知，若乘水漲之勢，倏忽至城下，所謂疾雷不及掩耳，此兵家上策。縱彼知我，倉卒徵兵，無以應敵，此必成擒也。」
李靖，本名藥師，姿貌壯偉，少有文武才略，常對周圍的人說：「大丈夫如果遇到明主時，一定能夠建功立業，取得功名富貴。」隋煬帝（楊廣）大業（公元６０５～６１８年）末年，李靖任馬邑郡丞。
那時，唐高祖（李淵）起兵爭奪天下，攻克隋朝京城，抓住了李靖，要殺死他。李靖大呼道：「您率兵起義，本意是為天下除**，可是你為什麼卻要斬壯士呢？
」唐高祖覺得他很有志氣，唐太宗（李世民）也主張不殺他，所以就把李靖釋放了。從那以後，李靖跟隨唐高祖、唐太宗南征北伐，屢立戰功。
唐高祖武德四年（公元６２１年），李靖建議唐高祖攻打佔據荊州的蕭銑，唐高祖授予李靖行軍總管之職。這一年的八月，唐軍集於夔州。時值涼秋，陰雨連綿，江水泛漲，三峽一帶路險難走。
九月，李靖率師進發，諸將都請求待水退以後再進兵，李靖說：「兵貴神速，機不可失。現在大兵剛剛集聚，蕭銑還不知道，如果乘水漲的勢頭，突然攻到城下，正所謂迅雷不及掩耳，這是兵家的上策。
就算蕭銑發現了我軍，開始徵兵，但他們也打不了仗，最終一定被我所擒。」
炳燭之明是何意·出自於哪？
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比喻少年不努力，老大徒傷悲的情況。
此典出自《說苑·建本》：「少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？」
晉平公問師曠說：「我今年快七十歲了，想要學習，可能已經太晚了罷！」
師曠說：「您為什麼不點燃蠟燭來照明呢？」
晉平公說：「你聽說過有當人臣的戲弄國君的呢？」
師曠說：「盲臣**敢和國君開玩笑呀！臣聽說：
少年而好學習，像早晨溫和的陽光；壯年而好學習，有如中午的太陽光；老年而好學習，好似點燃了蠟燭照起亮光來。點燃了蠟燭照起亮光，還有誰會在昏暗中摸索著行進呢？」
晉平公說：「好極了！」
炳燭之明是何意?出自於哪？
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【釋義】比喻少年不努力，老大徒傷悲的情況。
【出處】此典出自《說苑·建本》：「少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？」
晉平公問師曠說：「我今年快七十歲了，想要學習，可能已經太晚了罷！」
師曠說：「您為什麼不點燃蠟燭來照明呢？」
晉平公說：「你聽說過有當人臣的戲弄國君的呢？」
師曠說：「盲臣**敢和國君開玩笑呀！臣聽說：
少年而好學習，像早晨溫和的陽光；壯年而好學習，有如中午的太陽光；老年而好學習，好似點燃了蠟燭照起亮光來。點燃了蠟燭照起亮光，還有誰會在昏暗中摸索著行進呢？」
晉平公說：「好極了！」
舉笏擊蛇是何意?出自於哪？
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【釋義】「舉笏擊蛇」比喻膽識過人的行為。
【出處】此典出自《宋史·孔道輔傳》。
宋代人孔道輔，字原魯，他是孔子四十五代孫。孔道輔幼年端莊持重，長大後考取進士，任寧州軍事推官，經常同州將爭論軍事問題。有一次，在天慶觀真武殿中出現了一條蛇，滿郡的人都認定它是神靈的化身，州里的將帥**都前去祭拜，並且還要向皇帝報告這件事。
孔道輔一直走上前去，用手中的笏板擊蛇，把蛇頭打碎了。起初，**的人大吃一驚，可是事後，大家全都佩服他。
飛短流長是何意出自於哪,交頭接耳是何意出自於哪？
飛短流長 意思是散布謠言 惡意中傷。此典出自 聊齋誌異 封三娘 封泣下如雨，因曰 妾來當須秘密。造言生事者，飛短流長，所不堪受。十一娘諾。有乙個年輕漂亮的姑娘，名叫範十一娘。她的父母非常寵愛她，只要是來提親的，都讓女兒自己選擇。有一年的七月十五廟會，範十一娘去遊玩。她遇見一位少女，長得與她一樣漂亮，...
披肝瀝膽是何意出自於哪
釋義 披肝瀝膽 比喻對人對事非常忠誠。出處 此典出自 三國演義 第二十六回。曹操帶領二十萬兵馬，分兵五路至徐州，攻打劉備。劉備兵敗，張飛突圍後，劉備無處可擊，遂去投奔袁紹。關羽被圍無法解脫，為保全劉備家眷，只得暫時投降曹操。劉備在袁紹那裡，整天憂心忡忡，一憂關羽 張飛不知去向，二憂妻小陷於曹營。袁紹...
徙宅忘妻是何意 出自於哪
釋抄義 徙宅忘妻 形容襲健忘者bai。出處 此典出du自 孔子家語 賢君 zhi 哀公問於孔dao子曰 寡人聞忘之甚者，徙宅而忘其妻，有諸？孔子對曰 此猶未甚者也 甚者，乃忘其身。春秋時期，魯哀公曾經問孔子說 我聽說有乙個健忘的人，搬家時把自己的妻子都忘記了，世上真的會有如此健忘的人嗎？孔子回答道 ...