1樓：
是說 乙個男人招惹了很多女人 這些女人都很愛他 而他最後卻只愛上了乙個女人 或者乙個都沒有愛上 所以他傷了這些女人的心 因而說他無情 就是說當乙個男人多情的時候 會有很多女人為他所傷 所以說多情總是無情意 (杜撰的 不知道對不對 呵呵)
2樓：w書千言
俗話說的好，最是無情帝王家，你看那皇上又多情又無情的。
3樓：童心未泯
可以同時喜歡好多人，卻都不是很深
「無情不似多情苦」、「多情卻似總無情」是什麼意思?
4樓：匿名使用者
意思：沒有感情的
人，不會要多情的人那般痛哭；可是，多情的人卻往往表現的像無情的樣子。
1、出自《玉樓春》 宋代詞人晏殊的作品。
2、原句：樓頭殘夢五更鐘，花底離情三月雨。 無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。
3、白話：五更鐘的時候，突然被夢驚醒，然後起床登樓，看見三月的雨水澆灌著花。無情的人不像多情的人，一般痛苦，一寸的愁緒，最後化作萬般留在心頭。
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作品賞析：
1、上片寫春景春恨，「樓頭殘夢」一聯，「五更鐘」「三月雨」言懷人之時、懷人之景，「殘夢」「離情」言懷人之情，二句屬對精工，情景交融。
2、過片深進一層，從無情立筆，反襯出多情的惱人，並將抽象的情感形象化為千萬縷。末二句總見多情之苦，妙在意思忠厚，無怨懟口角。
3、全詞感情真摯，情調悽切，抒情析理，綽約多姿，展示出迷人的藝術魅力。
參考資料
5樓：帥氣的小宇宙
無情不似多情苦意思是：無情人**懂得多情的人的苦惱。
多情卻似總無情意思是：聚首如膠似漆作別時卻像無情。
（1）似【sì】
1.像；如同：似是而非。何其相似乃爾。
2.副詞。似乎；好像：似屬可信。貌似有理。
3.勝過；超過。
（2）苦【kǔ】
基本釋義：
1.像膽汁或黃連的味道（跟「甘、甜」相對）：苦膽。
2.難受；痛苦：苦笑。艱苦。愁眉苦臉。
3.使痛苦；使難受：一家五口都仗著他養活，可苦了他了。
4.苦於：苦旱。苦夏。
5.有耐心地；盡力地：苦勸。苦幹。
6.除去得太多；損耗太過。
6樓：匿名使用者
滿意答案 好評率：33%
玉樓春 晏殊 綠楊芳草長亭路，年少拋人容易去。樓頭殘夢五更鐘，花底離情三月雨。 無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。
天涯地角有窮時，只有相思無盡處。 無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。 意思是:
此句用的是用反語，先以無情與多情作對比，繼而以具體比喻從反面來說明。「無情」兩句，用反語以加強語意。先說無情則無煩惱，因此多情還不如無情，從而反托出「多情自古傷離別」的深衷；「一寸」指心，柳絲縷縷，拂水飄綿，最識離懷別苦。
兩句意思是說，無情怎似多情之苦，那一寸芳心，化成了千絲萬縷，蘊含著千愁萬恨。 此詞抒寫人生離別相思之苦，寄託了作者從有感於人生短促、聚散無常以及盛筵之後的落寞等心情生髮出來的感慨。整首詞感情真摯，情調悽切，抒情析理，綽約多姿，有著迷人的藝術魅力。
作者在抒發人生感慨時成功地使用了誇張手法，更增添了詞的藝術感染力。這是杜牧離開揚州時為當地一位美麗的年輕歌女所寫.抒發的兩人離別時的不捨和感傷.
是說兩人有真摯深厚的感情,在離別之時就更加傷感,面對面竟無言無笑.好似無情之人.愁緒也默然而生.
這是以無情烘托多情的寫法
7樓：御伽草籽
「無情不似多情苦」意思是：無情人**懂得多情人的苦惱。詩句出自宋朝詩人晏殊的《玉樓春·春恨》。
「多情卻似總無情」意思是：聚首如膠似漆作別時卻像無情。詩句出自唐朝詩人杜牧的《贈別》。
《玉樓春·春恨》抒寫了人生離別相思之苦，寄託了作者從有感於人生短促、聚散無常以及盛筵之後的落寞等心情生發出的感慨。上片寫春景春恨，「樓頭殘夢」一聯，「五更鐘」「三月雨」言懷人之時、懷人之景，「殘夢」「離情」言懷人之情。反襯出多情的惱人，並將抽象的情感形象化為千萬縷。
末二句總見多情之苦，妙在意思。
《贈別》著重寫惜別，描繪與歌妓的筵席上難分難捨的情懷。首名寫離筵之上壓抑無語，似乎冷淡無情；次句以「笑不成」點明原非無情，而是鬱悒感傷，實乃多情，回應首句。最後兩句移情於燭，賦予其人的豐富感情，含思深婉，纏綿悱惻。
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玉樓春·春恨
宋 · 晏殊
綠楊芳草長亭路。年少拋人容易去。樓頭殘夢五更鐘，花底離情三月雨。
無情不似多情苦。一寸還成千萬縷。天涯地角有窮時，只有相思無盡處。
譯文在綠楊垂柳、芳草萋萋的長亭古道上，他好像情侶輕易地拋下我就登程遠去。樓頭的鐘聲驚醒了五更的殘夢，心頭的離愁就像灑在花底的三月春雨。
無情人**懂得多情的人的苦惱，一寸相思愁緒竟化作了萬縷千絲。天涯地角再遠也有窮盡終了那一天，只有懷人的愁思卻是無限綿長、沒有盡期啊。
贈別 唐 · 杜牧
多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。
蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
譯文聚首如膠似漆作別時卻像無情，只覺得酒筵上要笑卻笑不出聲。案頭蠟燭有心它還會依依惜別，你看它替我們流淚直流到天明。
8樓：匿名使用者
從字面上看，「無情不似多情苦」是說乙個人情感太過豐富總是更容易受到傷害，更容易為情所苦，為情所惱。而無情的人則簡單很多，由於萬物不縈於心反而可以過得更灑脫。同時，清也可以解釋為一種對萬物蒼生的關懷之情，悲天憫人，胸懷天下的聖人總是比只關心自己的人更累，更辛苦。
但反過來說，就是由於這一種人過於多情，對誰都抱著一樣的態度，沒有親疏遠近之別卻會讓愛他的人覺得他不夠愛自己。並且太過多情，就會在某種程度上顯得淡漠。比如說，博愛眾生的聖人不會再失去親人或愛人的時候顯得如正常人一般悲痛，因為他們還有太多人太多時需要去關心、關愛。
從另一層面上來說，自然也顯得無情了。當然這麼說也許太極端了但大概就是這個意思。
當然這兩句話也反映出辯證法的思想。所謂物極必反。無情、多情不過只是看代人所站的角度不同而已，就像世上沒有絕對的好人與壞人。無情與多情的劃分自然也不是絕對的。
9樓：匿名使用者
主觀上想要多情，客觀上卻要保持無情
10樓：天藍贊
無情的人不會像多情的人一樣苦惱
就像天若有情天亦老
11樓：匿名使用者
兩句是乙個人給你的嗎？那說明他（她）的愛比你多 對方跟你玩欲擒故縱呢 哇哈哈 朦朧的夜 今天更妖嬈
「無情不似多情苦」、「多情卻似總無情」是什麼意思?
12樓：匿名使用者
玉樓春 晏殊
綠楊芳草長亭路，年少拋人容易去。樓頭殘夢五更鐘，花底離情三月雨。
無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。天涯地角有窮時，只有相思無盡處。
無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。
意思是:
此句用的是用反語，先以無情與多情作對比，繼而以具體比喻從反面來說明。「無情」兩句，用反語以加強語意。先說無情則無煩惱，因此多情還不如無情，從而反托出「多情自古傷離別」的深衷；「一寸」指心，柳絲縷縷，拂水飄綿，最識離懷別苦。
兩句意思是說，無情怎似多情之苦，那一寸芳心，化成了千絲萬縷，蘊含著千愁萬恨。
此詞抒寫人生離別相思之苦，寄託了作者從有感於人生短促、聚散無常以及盛筵之後的落寞等心情生髮出來的感慨。整首詞感情真摯，情調悽切，抒情析理，綽約多姿，有著迷人的藝術魅力。作者在抒發人生感慨時成功地使用了誇張手法，更增添了詞的藝術感染力。
這是杜牧離開揚州時為當地一位美麗的年輕歌女所寫.抒發的兩人離別時的不捨和感傷.
是說兩人有真摯深厚的感情,在離別之時就更加傷感,面對面竟無言無笑.好似無情之人.愁緒也默然而生.這是以無情烘托多情的寫法
13樓：芒果給你吃哇
情感太過豐富總是更容易受到傷害，情感偏少的人，由於萬物不縈於心反而可以過得更灑脫。
這一首著重寫惜別，描繪與她的筵席上難分難捨的情懷。首名寫離筵之上壓抑無語，似乎冷淡無情；次句以「笑不成」點明原非無情，而是鬱悒感傷，實乃多情，回應首句。
詩人同所愛不忍分別，又不得不分別，感情是千頭萬緒的。「多情卻似總無情」，明明多情，偏從「無情」著筆，著一「總」字，又加強了語氣，帶有濃厚的感**彩。詩人愛得太深、太多情，以至使他覺得，無論用怎樣的方法，都不足以表現出內心的多情。
別筵上，淒然相對，象是彼此無情似的。越是多情，越顯得無情，這種情人離別時最真切的感受，詩人把它寫出來了。「唯覺樽前笑不成」，要寫離別的悲苦，他又從「笑」字入手。
乙個「唯」字表明，詩人是多麼想面對情人，舉樽道別，強顏歡笑，使所愛歡欣！但因為感傷離別，卻擠不出一絲笑容來。想笑是由於「多情」，「笑不成」是由於太多情，不忍離別而事與願違。
這種看似矛盾的情態描寫，把詩人內心的真實感受，說得委婉盡致，極有情味。
詩人用精煉流暢、清爽俊逸的語言，表達了悱惻纏綿的情思，風流蘊藉，意境深遠，餘韻不盡。就詩而論，表現的感情還是很深沉、很真摯的。杜牧為人剛直有節，敢論列大事，卻也不拘小節，好歌舞，風情頗張，本詩亦可見此意。
參考資料
古詩文網：
14樓：匿名使用者
樓上的已經解釋的很好了，可以採納為答案
多情最是無情處,至愛無不淚眼前 是什麼意思
15樓：菊次郎的菊
首先應該說明的是，我並不知道這句話出自**，有點蘇軾 蝶戀花 的感覺，但又相差幾字。
這句話現在差不多有兩種解釋的版本
1，最鍾情的東西往往對你是最無情的，最想得到的東西往往是在極度悲傷後才能得到
2，最風流多情的人其實是最無情的人，最愛的人往往是傷害得最深的人。
前乙個解釋比較文藝，後乙個比較矯情，那麼想怎麼解釋就看是什麼樣的心境了。
「自古多情空餘恨，多情反被無情傷」是什麼意思？
16樓：
如果你多情，你就會經常因為多情而不能實現留下遺憾，感覺痛苦；有情的人常常會被薄情的人傷害，而無情的人卻很少受傷。
「自古多情空餘恨」其實是清朝文人史清溪所作的佚名詩：多情自古空餘恨，好夢由來最易醒。
釋義：自古以來，多情的人都只留下無限的哀恨；美好的夢，向來都是最容易令人醒來。
「多情總被無情傷」源自"多情卻被無情惱"。蘇軾《蝶戀花》：花褪殘紅青杏小。
燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草？ 牆裡鞦韆牆外道。
牆外行人，牆裡佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
釋義：春天將盡，百花凋零，杏樹上已經長出了青澀的果實。燕子飛過天空，清澈的河流圍繞著村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越來越少，但不要擔心，到處都可見茂盛的芳草。
圍牆裡面，有一位少女正在盪鞦韆，少女發出動聽的笑聲，牆外的行人都可聽見。慢慢地，圍牆裡邊的笑聲就聽不見了，行人惘然若失，彷彿多情的自己被無情的少女所傷害。
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與「自古多情空餘恨，多情反被無情傷」類似的詩句：「問世間情為何物，直教人生死相許」
「問世間情為何物，直教人生死相許」出自《摸魚兒·雁丘詞》，白話翻譯是」請問世間的各位，愛情究竟是什麼，竟會令這兩隻飛雁以生死來相對待？「
「問世間、情是何物，直教生死相許？」乙個「問」字破空而來，為殉情者發問 ，實際也是對殉情者的讚美。「直教生死相許」則是對「情是何物」的震撼人心的回答。
在「生死相許」之前加上「直教」二字，更加突出了「情」的力量。
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