1樓：祉降綿綿
燒七，燒頭
七、三七、
五七、七七。
祭奠親人，燒七時，包括頭
七、三七、五
七、七七，燒的紙，從種類、數量上沒有什麼限制，一般都是使用黃色「燒紙」，還可以燒金元寶、銀元寶。地點，一般都是到墓地、骨灰寄存處燒紙。時間，在東北，都是在12點中午之前。
燒完紙，走時不能回頭。通過燒紙祭奠逝者，只要能夠表達親人對逝者的愛戴與思念，內化於心，外化於行，這就達到了中國傳統習俗的核心目的。
通過對逝者的祭奠，可以增加親人之間聯絡，加強感情，促進家庭和睦、團結，推進社會和諧。通過祭奠活動，還可以教育年青一代，尊老、愛老、敬老，形成良好家庭風氣，「老吾老，以及人之老」，良好家風推動社會風氣進步與發展。
給剛逝去的親人燒紙返幾七，有講究嗎？
2樓：心靈的感悟
燒七，燒頭
七、三七、五
七、七七。
祭奠親人，燒七時，包括頭
七、三七、五
七、七七，燒的紙，從種類、數量上沒有什麼限制，一般都是使用黃色「燒紙」，還可以燒金元寶、銀元寶。地點，一般都是到墓地、骨灰寄存處燒紙。時間，在東北，都是在12點中午之前。
燒完紙，走時不能回頭。通過燒紙祭奠逝者，只要能夠表達親人對逝者的愛戴與思念，內化於心，外化於行，這就達到了中國傳統習俗的核心目的。
通過對逝者的祭奠，可以增加親人之間聯絡，加強感情，促進家庭和睦、團結，推進社會和諧。通過祭奠活動，還可以教育年青一代，尊老、愛老、敬老，形成良好家庭風氣，「老吾老，以及人之老」，良好家風推動社會風氣進步與發展。
3樓：馨蕊
給剛逝去的親人燒紙返七期是根據老祖宗的傳統習俗。
4樓：匿名使用者
應該有的吧，就看你們當地得風俗了，根據你們當地風俗來
5樓：於碧波的路條
人剛死後將進入非人非鬼的靈魂階
段，此階段中燒錢對他作用不大，紙錢只有他成鬼之後才會大用。靈魂階段一般為七七四十九天之內，根據其人生前善惡時間具體有所不同，一般最多不會超過四十九天，這七個七天對死者來說至關重要，因為還未地府審判定性去鬼道還是人道投生，這期間若是陽人為其做法事超度，或為其誦地藏經等都能為其積攢福報資糧幫助其投生善道，所以剛死之人最需要的是超度和誦經迴向與他，等過了前七天或前幾七的時間後若福報資糧仍然不夠**和轉人還是被審判進入鬼道，再燒紙也不遲。
6樓：談戀愛的確如此
按照風俗習慣一般都是下葬和頭七燒紙
7樓：田虹
各地不相同，北方習俗：『』燒五七『』，燒香兼上供。
8樓：追尋神密
一七叫飯。 二
七、三七、四
七、都燒紙錢。 唯有五七燒包袱、燒汽車、電視機、房子、衣服等。都是生前喜歡的東西。
9樓：shiny**
關於到具體的操作方法，可以諮詢一下一些專業人士
老人去世頭七忌諱什麼
10樓：匿名使用者
頭七，中國人的喪殯習俗，是根據死者去世的時間，再配合天干地支計算出來的日子及時辰，然習慣上大家都認為「頭七」指的是人去世後的第七日。不同的地方有不同的「頭七」習俗，然一般都認為，死者魂魄會於「頭七」返家，家人應於魂魄回來前，為死者魂魄預備一頓飯，之後便須迴避，最好的方法是睡覺，睡不著也要躲入被窩；如果死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。
亦有說認為人死後魂魄會與「頭七」前到處飄盪，到了「頭七」當天的子時回家，家人應於家中燒乙個梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟「天梯」到天上。
人死後頭七返家探視 出自 《**度亡經》(又名中陰救度**)
11樓：匿名使用者
頭七，即從逝者去世當天開始計算，第七天，就被稱為頭七，依次類推，共有七個七七祭日。回魂夜的時間，是頭七當天的子時至亥時。
一，頭七回魂夜，是逝者故去後，第一次返陽看望自己的六親眷屬，七七祭日內正是逝者中陰期，亡人陽間意識還沒有徹底斷除，土話一點解釋，就是七七祭日內的逝者還不知道自己已經死去，還稱不上所謂的鬼。所以，這頭七回魂夜的第乙個注意事項，就是逝者的家屬在這天，一定要緬懷先人，萬不可為了家庭瑣事，口舌紛爭矛盾，讓逝者傷心遺憾，留戀紅塵，不肯離去。
二，頭七當天的子時，會有牛頭馬面，大小二鬼，四位陰差鬼兵，護送逝者的魂魄，返還陽間家中。頭七當天子時從窗戶、煙囪等地入宅；當天亥時，由房門走出。家中後人，頭七當天可以再家中擺放貢品，貢品當中要禁忌牛肉、馬肉和狗肉，葷素搭配，越豐盛越好，以此來犒勞答謝四位鬼差，不讓其難為打壓逝者。
同時，貢品中也可以擺放先人生前喜好的食物，受用上路。
三，同時在頭七的當天子時，還要在孝房家門口擺放一碗清水和一碗五穀糧，擺放清水的意思是讓先人洗去塵埃，消免災難，安心上路；擺放五穀糧的意思是，避免煞氣，防治犯呼，辟邪驅黴。這一碗清水和一碗五穀糧，在次日清晨，清水直接灑在門口即可，五穀糧於當天扔於長流水處即可。頭七當晚亥時撤下的貢品，連同燒紙銀票等各路拜金，與十字路口焚化即可，禁食。
四，在薩滿仙門中，先人頭七這天是不允許去墳地祭祀的，原因是各家家廟祖先神這天會正式將逝者的陰宅磁場記錄在案，蒞臨巡查，同時，也是呼氣煞神抓找替身之時，所以，頭七這天冒然去墳地祭祀，一則會讓家廟神及逝者，貪戀紅塵，死等祭祀，壓運活人，二則容易衝撞呼氣煞神，造成犯呼。頭七這天，如果在家中不方便擺供的後人，也應該在當晚燒紙祭祀，祭祀先人。
五，在頭七回魂夜這天，家中若有月子人及四眼人，均應迴避，以免衝撞逝者及各路陰兵。對於那些突然意外辭世的逝者，多會在頭七這天，給自己的親人報夢說事，家人眷屬若是夢到，或是在家中看到，萬不要驚恐，靜心定神詢問逝者，幫其妥善辦理好未完之事，讓其放心西去，光明大道，瑤池之路。過了頭七之後，先人就要登上望鄉臺，開始黃泉路之路，一去永不歸。
12樓：如道居士
從佛教的角度來看，頭七天最好不要動亡者的身體，做不到的話，至少二十四小時內不要動亡者的身體，也不要大聲哭喊。
近代以後，靈柩一般都在終七以後入葬。人們認為，人死後七天才知道自己已經死了，所以要舉行做七，每逢七天一祭，七七四十九天才結束。這主要是受佛教和道教的影響。
佛教認為，除罪大惡極的立即下地獄，善功極多的人立即**，靈魂一般並不能夠馬上轉生。沒有轉生的亡靈不是鬼，是在死後至轉生過程中的一種身體，等待轉生機緣的成熟。所以，人死之後七個七期中，孝屬或親友如果能請僧人來為他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去處。
所以，佛教主張超度亡靈最好是在七七期中。如果過了七七期之後，亡靈託生的類別已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，卻不能改變他已託生的類別了。如果乙個人，生前作惡很多，注定來生要託生畜類，當他死後的七七期中，如果有孝屬親友為他大做佛事，使他聽到出家人誦經，當下懺悔，立意向善，他就可以免去做畜牲，而重生為人了。
而道家也認為超度度亡靈最好是在他七魄沒有散盡之前。做七期間的具體禮儀繁多，各地有各地的做法。
13樓：aaa**王
就是超度 和燒元寶就行了
念誦 地藏經 佛號或多多放生功德回向效果更好 念誦**一般要連續7、15、21、49天！！
迴向文是：願以此功德迴向給（名字）願你早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。三遍
上墳不用畫圈 但位址必須寫 否則收不到！！
其他都是小錢 燒元寶就行 這個是大錢 用現成的-----送錢表文元寶 晚上 過5點可以燒了 在十字路口 畫圈 西南方向開口 中間畫「x」 先燒位址----就是送錢表文 影印幾份就行
後燒元寶 位址不要寫活人名字 寫 親屬寄 就行
14樓：匿名使用者
去世頭七祭日，設定柿子老的老人的第七天，老人第七天是頭一期，再隔七天是第二期，再隔七天是第三期，你就這麼往下一直到七夕，完了，最最後是白天
15樓：匿名使用者
去世時候按正常的規程走唄，不聽說去世的人還會回家看一次嗎？盡量找乙個明白的人，好好整整
16樓：大胡同文化
老人去世，兒子守孝五七，或百天，不能理髮。孫子沒有忌諱。可以理髮的。
17樓：黃色娟子
我母親生前是信佛的，而且還昄依了佛門，這是我為母親去往天堂做的天梯，原她能早日去往西方極樂世界。南無阿彌陀佛、
長輩去世逢七燒紙有什麼要求和講究?
18樓：匿名使用者
逢七燒紙，頭七，三七，五七，100曰，一週年，用以懷念親人。
19樓：走遍天南地北
這都是懷念老人們乙個節，讓後人們不要忘了老人
20樓：餘賢瓊
那是犯七我們那就要熱燒看你們那死人先生怎麼給你們講的
去世七七燒紙講究什麼
21樓：zjc**座
去世七周稱為七七功德圓滿日。講究為亡者做足功德。
22樓：
七七燒紙，一般是兒女們的事，其他親戚不用參加。
春節前後7天都可以給死去的老人燒紙嗎？
23樓：尹占山
春節前後啊，都可以給死去的老人燒紙嗎？可以的。這是沒什麼說的。
老伴去世後另乙個老人可以去給他燒七紙嗎？
24樓：潛川
當然可以！只不過沒有什麼用而已。
燒紙錢最早源於中國「事死如事生」的傳統習俗，認為地下的世界和人間類似，同樣也需要衣服錢財食物，但是人鬼殊途，現實生活中的東西必須經過處理才能享用，如水果食物則享受精氣，如衣服財帛需要焚化，等等。所以就形成了燒紙錢祭品的風俗。
實際上，燒紙錢既對祖先沒有一點點作用（給自己就一點心裡安慰而已），也對自己犯下的過錯或冤親債主沒有任何幫助。真正有幫助的，是為祖先和自己的冤親債主持咒念經，為他們消除業障、祈福消災，不僅不花一分錢，而且效果比你燒100萬元的紙錢都要好。
——不過你要一定去迷信的話，根據民俗，燒紙及上祭品的時候念叨亡者或你要送給他的名字，他們就可以收到。如果你需要正規的祭祀儀軌，我也發在下面供你參考：
一、上供（五供、五穀、五果）：
1、擺香案，神佛像居中，前面擺五供（香爐1具居中，插三枝香；左右2花瓶，插鮮花三枝或五枝，以單數為宜；左右燭台一對，插紅蠟燭。合稱「五供」）。
2、五供前面擺五穀（五種顏色的穀物，如大公尺、黑豆、綠豆、黃豆、花生等）、五果（五色水果如蘋果、橘子、香蕉、葡萄、梨子等），三杯清茶等，切記不可以放葷腥，否則有損神佛福德（因為成神則「不食人間煙火之物」）、也損害自己的福報。
二、點香（三枝香即可）。這個儀式一定是最先開始的。
三、跪拜（三叩九拜）
四、念祭文（這個可以簡短的說明祭祀的原因）
五、獻花；
六、獻果；
七、獻酒（若是佛教儀式，此處改為獻茶。一杯清茶即可）。將酒或茶從左到右灑在地上，同時心裡念神佛祖師的姓名。
八、禮成。
25樓：匿名使用者
可以 因為他們是同輩，同輩和晚輩可以為死去的人燒紙讓他們安息，比死者年長的不可以。
26樓：匿名使用者
一般頭七，都是自己家的子女去燒的，如果膝下無子女，那麼可以晚輩代勞。
27樓：匿名使用者
這個問題每個地方的風俗都是不同的，但是對於很多地方來說，這個時候是不能去的，只有子女同輩或者晚輩去的，但是作為老伴兒是不能去的，也就是說所有的人都可以去，但是只有老伴兒不能去。
頭七家裡上香祭拜不燒紙可以嗎,頭七燒紙有什麼忌諱嗎
一般人頭七，都燒很多紙，後面沒怎麼燒還好 適應了 不怎麼需要花很多錢 你只要是祭拜上香就得燒紙的，這是對己故去的人尊重。頭七燒紙有什麼忌諱嗎 什麼是頭七 人死後的第七日其魂魄會回來家中以作最後的懷念，家人會為逝者準備其生前最喜愛的食物及物件以作最後的致意，中國人稱這天為頭七。頭七，中國人的喪殯習俗，...
寺院裡可以給死人燒紙錢嗎，去寺廟可以給過世的人燒紙錢嗎？
燒紙是民間習俗，寺院是度化眾生之地，是弘法的地方，也是所有諸佛菩薩所住之地，就算你燒紙又有什麼用呢？若能在寺院裡為其亡者誦經迴向，比你燒什麼都管用，其功德不可思議。不要迷信，我們要正信，要有正知正念。我們人都是有思想的，先不要急，可以靜下心來好好思維一下。不可以,寺院裡只供佛.舉辦水陸法會時才可以有...
平常給老人燒紙,買回來可以放在家裡嗎
清明上墳燒紙 長輩留得 子孫錢 還要放在家裡 這個說法老漢不曾聽過，至少北方地區沒有。但中國地域遼闊，民族眾多，各地風土人情差別迥異，你的所聞所見也許在某個地方是當地的民俗。可以，關於這沒有禁忌的。在遠方給家裡的老人燒紙錢有什麼講究 一 燒紙錢風俗 在我國民間燒紙錢，是有很多講究的，而且在不同的地方...