1樓：匿名使用者
北宋哲學家張載說過:「富貴福祥,將厚吾之主也,貧賤憂戚,庸玉汝於成也。」這句話既是唯物的,又是辯證的,成為很多名人發奮努力的座右銘。
它演變到現在,就是「艱難困苦,玉汝於成」。 意思是要成大器,必須經過艱難困苦的磨練。
2樓：西伯利亞的狼
這是我國舊時的一句成語，意思是艱難困苦可以磨鍊人，使人最後得到「玉成」，即完滿的成功。這句話是從北宋哲學家張載的《西銘》中的一句話演變而來，原話是：「富貴福澤，將厚吾之生也；貧賤憂戚，庸玉汝於成也。」
3樓：我是哈利伯伯
北宋文學家張載曾說過:「艱難困苦,玉汝於成。」原話是：「富貴福澤，將厚吾之生也；貧賤憂戚，庸玉汝於成也。」
這句至理名言深刻揭示了「寶劍鋒從磨礎出,梅花香自苦寒來的道理。...
4樓：匿名使用者
可以簡單的一句話，就是：艱難困苦可以助你成才
5樓：
艱難困苦會將你磨練成材……
「天將降大任於……必先……」
6樓：匿名使用者
只有經過艱苦的磨礪，你才能成為棟樑之材。
7樓：靈靈凝凝
這不是思想品德書中的嗎，應該是羅老師提出的問題吧！
「艱難困苦，玉汝於成」是啥意思？出自哪？！~
8樓：逗比逗無悔
翻譯：貧窮卑賤和令人憂傷的客觀條件，其實可以磨練人的意志，用來幫助你達到成功。
出處：北宋哲學家張載說過：「富貴福澤，將厚吾之生也；貧賤憂戚，庸玉汝於成也。」（《正蒙·幹稱篇》）
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張載在《西銘》中說：「貧賤憂戚，庸玉汝於成。 」意思是說「貧窮卑賤和令人憂傷的客觀條件，其實可以磨練人的意志，用來幫助你達到成功（貧賤憂戚，庸玉汝於成）。」
這句話既是唯物的，又是辯證的，成為很多名人發奮努力的座右銘。它演變而來就是「艱難困苦，玉汝於成」。 意思是要成大器,必須經過艱難困苦的磨練。
9樓：匿名使用者
艱難困苦，玉汝於成 意思是：要成大器,必須經過艱難困苦的磨練。
出自北宋哲學家張載《西銘》：「貧賤憂戚,庸玉汝於成也。」「庸」是「常」的意思,「汝」是你的意思,「玉」可解釋為把你當璞玉一樣的琢磨,「玉汝」是指把你當璞一樣反覆琢磨才能出玉。
意思是：艱難困苦的逆境更有助於人成功,貧賤憂戚的生活,可以磨練人的意志,能激發人們奮發向上,經千錘百鍊,終有成就。
10樓：深海是深藍深藍
1、「艱難困苦，玉汝於成」是說艱難困苦的環境是使乙個人成功的外部條件,艱難可以使人更加堅強。這句話既是唯物的，又是辯證的，成為很多名人發奮努力的座右銘。它演變而來就是「艱難困苦，玉汝於成」。
意思是要成大器,必須經過艱難困苦的磨練。
2、出處：北宋哲學家張載說過：「富貴福澤，將厚吾之生也；貧賤憂戚，庸玉汝於成也。」（《正蒙·幹稱篇》）
例句：古人云：「艱難困苦，玉汝於成」，紅軍就是帶著這個信念，才走完了艱苦卓絕兩萬五千裡長征。
參考資料
11樓：千山鳥飛絕
1、意思是要想成就大器，必須經過艱難困苦的磨練。多用於艱難困苦條件下。其中汝：你。玉汝：像愛惜玉一樣愛護、幫助你。
2、玉汝於成是我國舊時的一句成語，意思是艱難困苦可以磨鍊人，使人最後得到「玉成」，即完滿的成功。這句話是從北宋哲學家張載的《西銘》中的一句話演變而來，原話是：「富貴福澤，將厚吾之生也；貧賤憂戚，庸玉汝於成也。
」原話釋義為：如果天地所賜富貴福澤，那將使我生計溫厚，豐衣足食。那麼我應該時時進步提高，不負天地之厚我。如果遇到了貧賤憂戚，在我看來是用來幫助我成就一番事業的。
12樓：金果
意思是要成大器,必須經過艱難困苦的磨練。
出處：北宋哲學家張載說過：「富貴福澤，將厚吾之生也；貧賤憂戚，庸玉汝於成也。」（《正蒙·幹稱篇》）
13樓：匿名使用者
整句話解釋為： 意思是艱難困苦的生活像打磨璞玉一樣磨練你，使你成功。現多指逆境可以幫助乙個人取得成功。
艱難困苦更能磨鍊乙個人的意志品質，使乙個人人格更加完善、內心更加強大，能夠承受更大的壓力、承擔更大的責任。
「艱難困苦，玉汝於成」 （玉：幫助、相助。汝：你。）
這句話的出處：
北宋哲學家張載在《西銘》說過:「富貴福祥,將厚吾之主也,貧賤憂戚,庸玉汝於成也。」這句話既是唯物的,又是辯證的,成為很多名人發奮努力的座右銘。
它演變到現在,就是「艱難困苦,玉汝於成」 。要成大器,必須經過艱難困苦的磨練。
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司馬遷更在《報任安書》中說道：「蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，此皆聖賢發憤之所為作也。」
相似的表述，到了橫渠先生的《西銘》這裡，則是「富貴福澤，將厚吾之生也；貧賤憂戚，庸玉汝於成也」。富貴安樂可以使生活豐裕舒適，但困苦貧賤，憂戚災厄，卻能使人像經過打磨的玉一樣，在逆境中成長。
《西銘》是有宋一代現象級著作，它是宋**學家、關學創始人張載在其著作《正蒙》第十七篇《幹稱篇》開頭的一段話，張載把它抄錄貼在西邊的窗戶上，稱《訂頑》。程頤將其改名為《西銘》，對其推崇備至，認為《西銘》「擴前聖所未發」，程顥也認為「孟子以後，未有人及此」。
朱熹早年讀《西銘》，中年作《西銘解》，《西銘》對其影響至深。對於「貧賤憂戚，庸玉汝於成也」句，朱熹上承孟子，如是解道：「貧賤憂戚，所以拂亂於我，而使吾之為志也篤。
」從先秦原始儒家到宋明儒學，以艱難險阻為大化之熔爐，錘煉自身以獲得君子品格的追求，始終如一。
14樓：
意思：簡單的環境會令人意志消沉，喪失鬥志。然而，在具有堅強意志、積極進取的人面前，艱難的環境卻可以使他們抖擻精神，發奮努力。困難被克服了，就會有出色的成就。
「艱難困苦，玉汝於成」演化自張載《西銘》中的「貧賤憂戚，庸玉汝於成也」，意為包括貧窮、低賤、憂傷、災難等種種艱苦難捱的外部條件，往往可以像打磨玉石一樣磨礪人的意志，使之終有所成。雖然出自宋代《西銘》，但其包含的君子不畏艱險，自我磨礪，以苦為階，最終實現涅槃的意志和信念，卻千年綿延不絕，成為融入中國人血脈之中的獨特民族品格。
這句話既是唯物的，又是辯證的，成為很多名人發奮努力的座右銘。它演變而來就是「艱難困苦，玉汝於成」。 意思是要成大器,必須經過艱難困苦的磨練。
15樓：匿名使用者
艱難困苦玉汝於成。這句話應該是任何問題。都難不倒我。
16樓：若冰小芳
[解釋]艱難困苦的磨練，能助人成就大器。
出自張載《西銘》。
17樓：匿名使用者
艱難困苦的磨練，能助人成就大器。
「艱難困苦，玉汝於成」是什麼意思？
18樓：阿沾
意思：貧窮卑賤和令人憂傷的客觀條件，其實可以磨練人的意志，用來幫助你達到成功。
張載在《西銘》中說：「貧賤憂戚，庸玉汝於成（貧窮卑賤和令人憂傷的客觀條件，其實可以磨練人的意志，用來幫助你達到成功）。」
這句話既是唯物的，又是辯證的，成為很多名人發奮努力的座右銘。它演變而來就是「艱難困苦，玉汝於成」。
《西銘》北宋張載著。
辨析【出處】：北宋哲學家張載說過：「富貴福澤，將厚吾之生也；貧賤憂戚，庸玉汝於成也。」（《正蒙·幹稱篇》）
張載（公元1020-2023年）是北宋郿縣（今陝西眉縣）橫渠人。
張載年輕時喜歡研究兵法，曾上書范仲淹，希望能夠組建兵團收復因西夏南侵失守之地。范仲淹很欣賞他的才學，勸他說：「讀書人有自己的事業可做，何必非要談兵呢？
」張載便專心致志做學問。後來張載中了進士，先後當過幾任地方官，因為他敢於直言，觸犯王安石，49歲就辭官回家，在家讀書治學。
橫渠是個窮鄉僻壤，張載雖有一些田地，但收入只夠維持生計，還必須省吃儉用，但他怡然自得，根本就不掛在心上。每天起來，他一頭鑽進書房，關起門來，整日苦讀，時常思考問題而忘記吃飯和休息。
深夜，妻兒早已酣然入睡，他躺在床上還若有思考。如有所得，便披衣下床，欣然提筆。遠近許多青年紛紛前來從師求學。
有些學生家境貧寒，沒有學費，他反而補貼他們茶飯，和他們同甘共苦。在不懈的努力下，張載貫通佛道儒三家，創立了「關學」，成為一**學宗師。
張載在《西銘》中說：：「貧賤憂戚，庸玉汝於成。」意思是說「貧窮卑賤和令人憂傷的客觀條件，其實可以磨練人的意志，用來幫助你達到成功（貧賤憂戚，庸玉汝於成）。」
19樓：金牛咲
意思是：像打磨璞玉一樣磨鍊你，使你成功。汝：你。玉汝，磨礪你。
出自北宋張載《西銘》，原文節選：
不弛勞而厎豫，舜其功也；無所逃而待烹，申生其恭也。體其受而歸全者，參乎！勇於從而順令者，伯奇也。富貴福澤，將厚吾之生也；貧賤憂戚，庸玉汝於成也。存，吾順事；沒，吾寧也。
譯文：不鬆懈、繼續努力，以使父母達到歡悅，這便是舜對天地父母所貢獻的功勞；順從父命，不逃他處，以待烹戮，這是太子申生所以被諡為「恭」的緣故。臨終時，將從父母那裡得來的身體完整地歸還給乾坤父母的是曾參；勇於聽從以順父命的是伯奇。
富貴福祿的恩澤，是乾坤父母所賜，用以豐厚我的生活；貧賤憂戚，是用來幫助你成就一番事業的。活著的時候，我順從事理；死的時候，心安理得，我安寧而逝。
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創作背景：
熙寧三年王安石變法，由於二程是張載的侄子，受牽連，張載回歸故里，專事著書立說，撰《砭愚》和《訂頑》分別懸掛於書房的東、西兩牖，作為自己的座右銘。程頤見後，將《砭愚》改稱《東銘》、《訂頑》改稱《西銘》。
文章主旨：
文章反映了張載試圖通過提倡孝道來整頓社會道德、穩定社會秩序的願望。其主要目的是把宗法等級社會描繪成乙個大家庭，將人與人之間的社會地位的不同說成是家庭成員內部的分工。為了使這個大家庭得以安寧，家庭內部所有成員都必須服從大家庭，也就是宗法社會的整體規劃。
20樓：新石家莊
艱難困苦，玉汝於成。
汝：你。玉汝：像愛惜玉一樣愛護、幫助你。譯為：要想成就大器，必須經過艱難困苦的磨練。多用於艱難困苦條件下。
21樓：月上海棠清荷雨
出自北宋張載《西銘》「富貴福祥,將厚吾之主也,貧賤憂戚,庸玉汝於成也」，現在演變成「艱難困苦,玉汝於成」。
「玉」不同於現代漢語，這裡用作動詞，所謂「玉不琢，不成器」，以艱難困苦來「玉汝」，讓你邁向成功。
22樓：賴玥夔真
北宋哲學家張載說過:「富貴福祥,將厚吾之主也,貧賤憂戚,庸玉汝於成也。」這句話既是唯物的,又是辯證的,成為很多名人發奮努力的座右銘。它演變到現在,就是「艱難困苦,玉汝於成」。
意思是要成大器,必須經過艱難困苦的磨練。
23樓：乜言祁澤語
玉汝於成
發音yù
rǔyú
chéng
解釋汝：你。玉汝：像愛惜玉一樣愛護、幫助你。愛你如玉，幫助你，使你成功。多用於艱難困苦條件下。
艱難困苦，玉汝於成意思是要成大器,必須經過艱難困苦的磨練。
北宋哲學家張載說:「富貴福祥,將厚吾之主也,貧賤憂戚,庸玉汝於成也。」這句話既是唯物的,又是辯證的,成為很多名人發奮努力的座右銘。它演變到現在,就是「艱難困苦,玉汝於成」。
艱難困苦，玉汝於成玉是什麼意思，於字什麼意思
玉 動詞，琢磨 璞玉 於 字尾。汝 你。玉汝 像琢磨璞玉一樣磨鍊你。譯為 艱難困苦的磨練，能助人成就大器。多用於艱難困苦條件下。出處 北宋哲學家張載說過 富貴福澤，將厚吾之生也 貧賤憂戚，庸玉汝於成也。正蒙 幹稱篇 玉 像玉石 寶玉一樣於 就 艱難困苦，玉汝於成 是啥意思？出自哪？翻譯 貧窮卑賤和令...