1樓：
金壇市，
他的姓名的**，
有很多種方法，
其中的乙個方法，
就像你所說的這個是很可靠了。
金壇烏龍山的由來
2樓：匿名使用者
位於縣城小南門外1.5公里處。山形如拳隆起，海拔21.
2公尺，多花崗岩石，傍丹金漕河，面積約80餘畝。山南竹茂林密，坡東塔寺巍峨，因其「青綾繞水色，翠羽疊山容」，向有「烏龍疊翠」之美譽。景點主要有寶塔寺，龍山塔、御碑亭等。
抽宋度宗曾於鹹淳七年（2023年）將邑內茅山書院遷此。朱元璋在元至正十六年（2023年）率兵東征時曾駐此山。明嘉靖進士、邑人張祥鳶《春晴泛舟登龍山》雲：
一春今日好，與客泛新晴。野水綠於染，青山近若迎。巖花嬌送灑，谷鳥巧呼名。
歸路漁舟晚，吉扉敞月明。
說古時有個美麗的少女在河邊淘公尺，揀到兩隻蛋，便揣在懷裡，等到蛋貼近身體，倏忽不見了，少女便懷了孕，後來在屈辱中產下兩子，兩子長大後化為兩條龍，一白一黑，它們要回天庭，便在烏雲密布、電閃雷鳴中背起母親，顯身而去，臨行前，關照母親緊閉雙眼，結果中途母親睜開眼，便一頭栽下去，二龍低迴旋繞，不忍離去，烏龍便化作烏龍山，白龍化作白龍蕩
我的這個是和金壇縣志的說法一樣的，
3樓：萱萱
這是和白龍蕩連在一起的
傳說在這裡曾經有一條白龍和一條黑龍，黑龍是**的，白龍代表正義，它們在一次打鬥中白龍戰勝黑龍，它把黑龍變成了烏龍山，而白龍就是白龍蕩，永遠守護著它。
金壇有哪些美麗的傳說
4樓：笨笨熊**輔導及課件
金壇歷史悠久，早在石器時代即有先民棲息、生存。春秋時期，金壇屬吳地，戰國時期為越、楚所割，秦漢歸曲阿縣，晉系延陵縣金山鄉。隋末農民起義中鄉人自立金山縣。
唐垂拱四年（688），因東陽郡已有金山縣，又因茅山華陽洞內有「金壇百丈」，遂更名為金壇縣。縣名一直未變，但境域和隸屬關係多有變動。2023年撤縣設市。
屬於常州市下轄的縣級市，又名金沙、良常。
金壇歷史悠久，人文薈萃。自唐至清，登進士者228人，其中狀元4人、榜眼1人、探花2人。古今著名人物有唐代詩人儲光羲、戴叔倫，明代醫學家王肯堂、清代訓詁學家、經學家段玉裁，近現代的《神曲》譯者王維克，《民立報》主編徐血兒，數學家華羅庚、物理學家湯定元、地質學家孫樞、自動控制學家馮純伯、生物學家王志新、物理學家周遠等先後為中國科學院院士(學部委員)，還有人造地球衛星功臣錢驥、法學家揚兆龍、教育家段力佩等。
「功蓋三分國，名成八陣圖；江流石不轉，遺恨失吞吳。」這是杜甫替諸葛亮發出的感慨。然而正是在當年吳國的土地上，如今卻生活、繁衍、活躍著一群諸葛亮的後裔，並衍生出諸多耐人尋味的遺跡和傳說。
皇帝南巡賜名儒林
金壇儒林，古名儲村，現在小名叫儒村，大名才叫儒林。此地是金壇的南大門，東鄰武進，西傍溧陽，南接宜興，像顆璀璨的明珠，鑲嵌在秀麗的長蕩湖東岸。
據傳，唐朝肅宗年間，儲村出了乙個大官，也就是當朝御史台監察御史、著名山水田園詩人儲光羲。據金壇《儒林儲氏宗譜》記載，儲光羲祖籍山東兗州，系春秋時代齊相儲子的後裔。西晉永嘉之亂後，儲氏祖族遷居金壇「縣西四十里孝德鄉莊城西村」。
此後，為了避禍又遷居到與武進、宜興、溧陽交界處，建造了自己居住的村莊起名叫儲村。《儒林儲氏宗譜》始祖為儲光羲，《宗譜》載「第一世御史公諱光羲」。《儲氏碑亭》裡的千年老碑，至今還巍然屹立在儒林鎮柚山村的廣場上。
儲光羲才高八斗，學富五車，李亨皇帝十分器重，一日閒暇，皇上問及儲光羲如何學得如此淵博學識？光羲答曰：「臣家居江南儲村，村人皆以耕讀為樂，忙時耕種，閒時讀書，勤學苦讀蔚然成風，臣自小學而不怠，日積月累而成」。
皇帝聽後點頭稱善曰：「朕想去看看你的家鄉。」
翌年春暖花開時，皇帝南下巡視，召儲光羲隨行。到江南儲村一看，喲！果然名不虛傳，到處一片繁榮景象，人民生活安居樂業，五穀豐登。
一路經過，只見人人手捧聖賢書，個個認真在研讀，李亨皇帝心裡一高興，金口大開：「儲村，真乃儒村也！」隨行的儲光羲一聽，隨即請皇上給家鄉賜名，鋪開文房四寶，皇帝飽蘸筆墨，揮毫寫下「儒村」二字，哪知皇帝心裡高興，「村」字的最後一點用筆太重，墨點外延，「村」字變成了「林」字，李亨皇帝詼諧地一笑說：
「儒村變成儒林了」。儲光羲急忙說：「皇上，儒林更好，儒士成林嘛！
」儒林鄉風淳樸，鄉民敦厚，儒林人勤勉好學，精勤不怠，這優良學風古而延之，代代相傳，且歷代人才輩出，文人薈萃。
諸葛後人建「魯墅」
金壇城東南方向有一儒林鎮，儒林鎮東南方向有一魯墅村。此村是777年前諸葛亮第三十二世孫諸葛維賢建造，並按諸葛亮兵法八陣圖圖譜開挖了護村河，以此保護村莊不受外來侵犯。
那麼此村為何名叫「魯墅」？金壇《謹慎堂諸葛氏宗譜》均有記載。《諸葛氏宗譜》始祖為諸葛亮，諸葛亮原籍山東琅琊諸縣，即今青島市西郊約八十公里處的諸誠。
祖上本姓葛，後徙居陽都時，當地也有葛姓一族。為區別起見，便改為「諸縣葛氏」，遂在中國姓氏中發明了「諸葛」之複姓。口說無憑，有出處為證，《吳書》雲，「其先葛氏，本琅琊諸縣人徙陽都，陽都先有葛姓者，時人謂徙居者為諸葛氏」。
孫仲平《雜記》雲，「諸葛氏以諸縣之葛徙陽都，因加諸字，以別於陽都葛氏」。
山東古稱齊魯，擅營魚鹽之地，經濟發達，泰山「五岳獨尊」，人傑地靈，精英薈萃。史前就是華夏文明發祥地的「少昊摯之墟」。「姬周封周公於魯，長子伯禽封魯侯，從此為衣冠上國，禮義淵藪」。
孔子生於曲阜，故有「魯叟」之名，陶淵明詩「羲農去自久，舉在少復真。汲汲魯中叟，彌縫使其淳」。李白也有「荊人泣前玉，魯叟悲瓠瓜」的詩句。
故爾「魯」自古以來就是山東的簡稱。
《諸葛氏宗譜》記載：諸葛亮二十六世孫諸葛翔，「於唐宣宗大中十四年(公元847年)，為避兵亂，挈眷涉淮由廣陵渡揚子江歷潤州而東，抵雲陽大華里居焉，是為雲陽始遷祖。傳六世(即諸葛亮三十二世孫諸葛維賢)，會宋末鼎沸，廣陵(揚州)以上，悉為胡踞，知時事之不可為，致士歸。
由大華里遷金沙之澎溪渡口(現金壇市儒林鎮洮湖東岸)，名其居曰雲墅，是為雲墅始遷祖。其子孫繁衍，徙魯墅……」因族人建造村莊時，為紀念祖先及故鄉，給自己的村莊起名為「魯墅」，意即山東的乙個別墅。
楊四郎定居出「蕭楊」
金壇的儒林地區，包括周邊交界的武進、宜興、溧陽邊界，民間流傳著一句頗為費解的方言——蕭楊。人們遇事開口，只要稍不平常，不論褒貶必講「蕭楊」。如：
某人發了大財，就會說「蕭楊得歐，他發了大財了歐。」某人窮得吃不飽肚，就會說「蕭楊了，怎麼會混成這樣呢？」某人在那兒打架，就會說「蕭楊了，某人和某人打起來了」。
某人****幾百萬，就會說「這些幹部蕭楊了，**這麼多，也實在不像話了」。「蕭楊」在此地是方言，它的含義十分豐富、深刻、複雜。
關於「蕭楊」一詞，儒林地區代代相傳著它的來歷故事，只是傳說，並非史實。
話說北宋時期，遼國入侵大宋，蕭太后下旨蕭天佐、蕭天佑進犯中原。宋太宗命楊老令公楊繼業率領楊家將抵禦外寇，雙方敵對作戰幾十年，血流成河，仇深似海。然而蕭太后的女兒鐵鏡公主和楊家的四郎楊延輝卻偷偷相愛遠走他鄉，來到金壇、武進、宜興、溧陽交界處的儒林，在長蕩湖邊上安居生息，現在長蕩湖邊上的楊家村即是佐證。
楊家村上的人都姓楊，《楊氏宗譜》證實他們正是楊老令公楊繼業的後裔。當時人們得知「蕭、楊」二人的來歷後，感慨萬千，是好是壞，是恨是愛，是喜是哀，心中像打翻了五味佐料瓶，無法用語言來表達這種驚愕的複雜心情，只是相互轉告，逢人就說「蕭……楊」，以致後來就連貫成乙個詞語「蕭楊」，從而在中國民間方言中創造發明了「蕭楊」一詞。
中國最短的成語是三個字的「莫須有」，那是秦檜和岳飛的事。那麼「蕭楊」則是蕭家和楊家從死對頭結為親家的故事，如此出處，如此典故，足見「蕭楊」來歷之古，來歷之深，來歷之明，只是中國語言，尤其是方言，豐富繁多，御用文人未能一一窮盡，故爾疏漏未入詞典。
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