1樓：笑呵呵笑呵呵
佛像和觀世音菩薩像，都適宜供在你認為最莊嚴聖潔的地方。面前擺一張供台，每天早晨起床洗漱完畢後就供上一杯飲用水，然後燒上一柱清香。有條件的時候供上一些水果鮮花。
禮佛拜佛關鍵是要誠心，禮儀和規矩反而顯得不怎麼重要。把佛像放在自已認為最莊嚴聖潔的地方是表達誠心的一種方式。其次是拜佛的次數，堅持每天供水、供香是為了日積月累地勤積功德。
2樓：皋憶曼運順
佛像都要放在朝西或朝東的面向，畫要掛在高於胸高於心的部位。每天供奉後財運好起來了，身體也比以前好，呵呵。我是在**上一家叫特色綢緞畫坊的店請的，掌櫃旺
旺：陳小
耐。另有一家叫紫墨閣的，也有做綢緞四臂觀音，可以裝錦綾掛軸，也不錯。
在家供奉四臂觀音有什麼講究
3樓：蘇寧電囂
沒什麼講究的，直接供就可以了。
供的時候用 香 花 水 水果 燈 這些東西。
就可以了。明白嗎。
我請了一尊四臂觀音，但不知道怎麼供養！放到家裡的哪個方向？
4樓：匿名使用者
一杯清水，乙個香爐，兩盞燈。一本「楞嚴經」或「楞嚴咒」，經書要與佛像一起供奉。
四臂觀音的形像，在楞嚴經中出現過。
觀音菩薩化身無量，應以何身得度即現何身，而觀世音菩薩的心咒即是「六字大明咒」又稱「六字真言」。師兄即以皈依三寶，當不用為此煩惱，需知，一切諸法皆自心出，常清靜本心，精進佛法，是對三寶的最好供養。而若是家裡人特別反對你供奉菩薩的形像的話，你就要隨緣了，不要因此而為家人種下謗佛謗法的惡因。
若是方便的話，就早晚各一炷香即可，或是早一炷也行，淨水天天換一下，要是條件好的話可以買純水來供奉，一瓶水能用很長時間。燈最好每晚都點著。 供的香呢，最好是選高質量的香或是藥香如「觀音陀羅尼」這種藏藥香，還有準提網路學院的「安息香」（這兩種香在**上有），若是沒有好香就不要點了，免的家人聞了起煩惱，對佛菩薩**聖眾也不敬。
方位呢，一般都是在整個家的南位或西位，這樣不容易受陽光的暴曬，反正在哪個方位都有正確的說法。盡量放在清潔、乾淨、清靜的地方。最好是不要放在臥室、廚、衛。
位置要高於腹部以上。若是在家時，最好是天天定時的在佛堂前做一些功課，這就看自己的主修是什麼了。
經常不在家也沒關係，何時在家何時供奉，師兄也不是寺院裡面的專職奉事，不用在意。
外在的形像做的再好，而不能與菩薩的本心相應，都是徒勞的，得到的不過是一點人天福報而已，所以，敬勸師兄不要太注重外相，盡心就好，還是 以返觀內照、聞思修為要吧。
南無觀世音菩薩
5樓：小為
我也不是很懂，去地藏論壇問，好像是乙個乾淨的房間，這個比較重要，
帶四臂觀音菩薩有什麼說法嗎
6樓：1路明行一
四臂觀音是藏傳佛教崇奉的重要神祗，在藏族人民心目中有著極其殊勝的崇高地位。藏族人民深信，雪域之地之所以能夠得到教化，逐步開創文明，和觀世音菩薩的化現有著脫不開的關係，視其為守護神。
四臂觀音與文殊菩薩、金剛手菩薩，合稱「三族姓尊」（雪域三怙主）、「事部三怙主」，分別代表「伏惡、慈悲、智慧型」三種特質，故稱「悲智力三部主」，為密乘行者人人必修的法門。在藏傳佛教藝術品中，四臂觀音是廣泛採用的佛神題材。
一面四臂，一頭代表的是他能通達法性，一面表示他具足遠離戲論的法身功德。頭戴五佛冠代表五方佛的智慧型，白色身寓意四臂觀音自性清淨無暇，不為煩惱。觀音雙目微閉，口小緊抿，寂靜含笑，以菩薩慧眼凝視著有情眾生，透著慈悲之態。
四臂代表四無量心，即「慈」、「悲」、「喜」、「舍」：
「慈無量心」 願諸眾生永具安樂及安樂因；
「悲無量心」 願諸眾生永離眾苦及眾苦因；
「喜無量心」 願諸眾生永具無苦之樂我心愉悅；
「舍無量心」 願諸眾生永離貪嗔痴之心住平等舍
同時四臂也代表四種佛行，即 「息」、「增」、「懷」、「誅」：
「息」 是平息所有的痛苦、障礙及困難；
「增」 是增加福報、智慧型、長壽、財富等；
「懷」 是救度眾生、領導他們修行；
「誅」 是誅滅眾生種種惡念、克服外界魔障等。
右手持水晶念珠，念珠是修觀音法最殊勝，品味最高的助緣，四臂觀音每撥一珠，象徵佛語將眾生從痛苦的輪迴中解脫出來。
**二手合掌於胸前，捧有摩尼寶珠，象徵四臂觀音在勸勉諸佛一同救度眾生脫離輪迴。
左手拈一莖八瓣蓮花與耳際平齊，蓮花表示清淨無惱，象徵著出凡塵之汙泥而發心淨潔無諸垢染，也表示四臂觀音清淨的心，以德具足，能以種種方便救苦拔難。雙足結金剛跏趺坐與蓮台上，雙足跏趺的坐姿代表著穩固禪定的境界，表示智慧型方便雙運及輪迴涅槃無二的平等性。
四臂觀音身上的配飾繁多，有耳環、項飾、胸飾、手鐲、腳釧等珠寶。左肩穿戴有母鹿的皮毛，象徵著偉大慈悲與純正的心，永遠不落入三界輪迴之中，及個人解脫的涅槃。
四臂觀音的形象、體態、比例、表情和手足姿勢及背幔佛座、法器型制諸要素都必須依據三經一疏的規範程式，法度謹嚴不容變更。
六字大明咒（四臂觀音心咒）：嗡（wēng） 嘛（má） 呢（ní） 叭（bei） 咪（mī） 吽（hōng）
在藏傳佛教的一些教派中，如噶舉派和格魯派，在四臂觀音的六字大明咒的六字後面加「舍」字，表示加持力，咒語為：「嗡嘛呢唄咪吽舍（sa）」
藏傳佛教認為，持六字大明咒，可以消除病苦、刑罰、非時死之恐懼，壽命增加，財富充盈。四臂觀音的六字大明咒，雖然只有六（七）個音節，可是卻包含了一切大、小、顯、密所有法義在內。藏人由老至幼家家戶戶，皆吟誦其六字大明咒：
「嗡嘛呢叭咪吽」。
正是因為四臂觀音唐卡蘊藏著這些豐富深厚的宗教內涵，四臂觀音及其六字大明咒才會帶給廣大藏族信徒無上利益和功德，才能為信徒們消除病苦、刑罰、非時死之恐懼，使他們壽命增加、財富充盈、即使命終之時，通往下道組織諸門亦得而封閉，得以人，天之神受，實現後生投生極樂世界的願望。
四臂觀音佛像後面掛什麼唐卡
7樓：水中應天
這個是要根據您個人修行的本尊與**來決定的。
如果您不是密宗**，那麼您覺得與哪一位佛菩薩有緣分就掛哪一位佛菩薩的唐卡。不過多數是掛阿彌陀佛或者度母像為主。
8樓：慧劍雄獅
掛阿彌陀佛的《極樂世界圖》唐卡比較好，上面既有阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩及諸聖眾的畫像，還有極樂世界的莊嚴殊勝妙景，可以讓人在禮敬佛菩薩之時，看到極樂世界的莊嚴美妙，從而生起出離娑婆之心、嚮往佛國之心、勇猛精進之心等，對於學修有莫大的好處。網上就有**120cm（長）×68cm（寬）的印刷品的唐卡，**也不貴，如果閣下資財充足，也可以直接請購手繪**。
9樓：陽城幹部
倒座觀音，觀音一般面北，其背後一般為佛祖。佛祖面南。
10樓：靜
從理上講，掛菩薩像和掛佛的像都好。既然您還沒有做出決定，就參考參考大家的建議吧。我建議您掛阿彌陀佛的像。
因為阿彌陀佛被諸佛稱為光中極尊，佛中之王。淨土法門最究竟徹底、一生成佛。阿彌陀佛是極樂世界的導師，有助手觀世音菩薩和大勢至菩薩。
阿彌陀佛代表一切佛菩薩。 掛阿彌陀佛的像可以讓更多的眾生與阿彌陀佛結法緣，功德無量無邊！ 僅供參考。
阿彌陀佛！
11樓：天路旅客
遠離偶像，遠離假神。
人類最愚蠢，最無知，最可悲的事，莫過於不敬奉那創造萬物的主，就是真神上帝，而去跪拜侍奉受造之物，抗拒不朽壞的榮耀真神，反而把必朽壞的人，飛禽，走獸，昆蟲的像當神敬拜！
無論是物質主義者，還是拜假神偶像者，或是崇拜虛無之神的邪說異端，都在魔鬼的蒙敝，欺騙，引誘下，愚蠢無知到了極點，不是狂妄無知的否定一切，以純物質的觀點來看世界，就是用手藝，心思所雕刻的金銀石像當神或以虛無之神當神侍奉敬拜，愚昧到相信自已命運禍福由無氣息之偶像操控的可憐地步 。卻無視真神藉萬物，心靈並耶穌**求贖的崇高，偉大，莊嚴，神聖的啟示與所流露的無限恩愛。
神就是真理，他的救恩，耶穌**就是永生之道，不死的方法，醫治全體的良藥。凡得著的人有福了，他必成為神的兒女，進入天堂，享受永生永福。凡得不著的有禍了，他必為自己的罪滅亡在地獄可怕的永遠刑罰中。
誰是真神？除了創造和管理宇宙萬物的獨一主宰，誰是真神？除了創造和管理宇宙萬物（包括生命）的獨一主宰，誰配稱為神？
而最為可悲可嘆可憐的是: 這個世界，自稱是神的，被稱為神的，多的數不勝數。歷史人物，君王名人，神話傳說人物，金銀銅鐵像泥塑木雕草墨畫，都有人稱之為神，有人向其求告跪拜。
但誰是真神？誰配稱為神？證據何在？
人手所造的豈是神？金屬木雕泥塑偶像豈是神？真神豈需人供奉和施予？
真神豈讓人如此供奉？如此供奉施予，人都不願，何況是神？
誰是真神？真神是宇宙萬物的創造者和主宰，也叫上帝。只有宇宙的創造者和主宰，才是神，是上帝。
真神是全能全智全在的。
真神是獨一的，無限的，永恆的，永不改變的，完美的。
真神是公義的，是聖潔的，是良善的。
真神就是愛。
真神是生命，能力，美善，公義的源頭。
只有宇宙的獨一的創造主和主宰，才是真神，才是上帝。只有如此的本質特性才配稱為真神，上帝。
真神必須絕對的公義，否則怎配稱為神。怎配審判世界？怎配審判罪惡？
神及神的美善與公義正是世界，人心美醜，善惡，罪與公義區別的本質原因，也是正義力量的源頭。人心裡的良心道德，是非責任感，正義感正是神公義的表達，是神寫在人生命的律法，是人賴以生存，和睦相處的基礎，根本原因。若不然，人比動物可憎可怕（現實早已證明）。
也是人與動物的本質區別，至於肉體身體，只是外型不同罷了，都是出於塵土。
真 神是愛，是愛的源頭。愛是幸福的根本。神的愛，神的美麗，榮美不但表現在所造的萬物中，表現在母性對兒女的養育中，更在神對世人的救贖中完全彰顯和表達: 就是藉耶穌**和釘十字架。
耶穌**是真神的最高啟示，完美彰顯。耶穌**釘十字架表達了神的公義，罪惡的可怕後果。
耶穌**釘十字架把神對世人的大愛，慈悲心腸彰顯和流露。
耶穌為何要死？神為何要救贖人類？1，因為有罪，而罪的結局是今生的死並永恆的死；2，死是神公義本性的要求；3，神的愛是救贖的原因，動力；4，公義的要求，人類的需要，愛的使然，所以神讓聖子耶穌代罪釘死十字架，成就公義的救贖，從而使人的罪獲得公義的赦免，在愛中得接納賜福，白白得著永生，成為神的兒女，有了永生的盼望和歸宿。
因為人有罪，而罪的報應就是今生的痛苦和死亡並死後永遠的審判和報應。
因為在公義裡，罪就是罪，絕不能憑所謂善行或功德來抵消，更不能憑武力解決，所以為了救贖世人和解決人的罪與死的問題，全能的神除了讓聖潔的聖子耶穌代罪釘死救贖之外，再無它法，因為神是公義的神，絕不作不義之事。所以主耶穌必須死，作為聖潔的代罪羔羊，接受罪刑罰代替罪人釘死在十字架上。 耶穌**不但死了，埋藏了，但第三天覆活了，以復活的大能顯明是神的兒子，是救主。
復活是造物主真神所獨有的能力，因為生命與能力唯獨造物主真神所獨有，所以耶穌復活了，且活到永永遠遠。
神的救贖與耶穌**的復活，不但把真神見證顯明出來，更把真神無限偉大，莊嚴，崇高，慈愛，公義的美善，完美的本性彰顯出來，從而把真神從一切假神中分別出來。也塞住一切無神論者，拜假神偶像及虛無之神之人的口，讓他們找不到脫罪的藉口。因為這不是人和假神能做的，唯獨真神才有的作為。
神的救恩，不但為人提供了全備，完美的救贖，為人開闢了永生的道路，更為一切相信的人提供了永恆的三大保障———無限的大愛，永遠的公義，無限的大能。這是人類的絕對虛要，但無神論者，拜假神卻沒有，這就注定了他們所想所願的必將落空。另外，神的救恩與藉耶穌**並《聖經》的啟示是完美，完全的，人不能增加或減少，否則就有異端之嫌，神的救恩，人只能憑信，也只有憑信得著，否則，救恩也不是救恩，神也不是真神。
沒有絕對的公義，不是神。
沒有聖潔無限大愛，不是神。
不能公義的解決人的罪與死的不是神。
沒有永恆無限的完美生命的，不是神。
不能向人類啟示和自我啟示的不是神。
沒有公義和愛的救贖，不是神。
沒有掌握生命和除去死亡能力的不是神。
凡人手所造的，凡被造之物，凡被罪惡私慾和死所轄制的，不是神。
真神既是公義的，罪有今生和永恆的死，凡犯罪的，拜假神偶像的，若不悔改回頭，必有永恆的審判與地獄的永遠刑罰。
真 神既是慈愛的，已施行了公義的救贖，彰顯了他無限的愛，賜下無限的恩典，叫一切相信的，不至滅亡，反得永生。而人生，就是讓人悔改的機會和時間， 永生，就是造物主獨有的永恆的完美生命。這就是福音，神拯救世人脫離罪惡與死亡，並得著永遠生命的好訊息。
這是永恆而絕對的真埋，是一切真知識的基礎，是萬有存的原因，是生命的目的，方向和歸宿，是人生唯一正路。凡論及神，宇宙，人生，生命的觀點，若不以此相符，必是惡者魔鬼欺騙，引誘，蒙蔽世人的手段，為要使真理受到蒙蔽，使人犯罪和叛逆神，而不自知，更還自以為是，從而讓人走在滅亡的路上，成為魔鬼的殉藏品而不自知，不知醒悟，無神論者，拜假神偶像，以虛無之像或人手所造之物當作神的人就是典型。
人類在魔鬼的欺騙，蒙蔽，引誘，麻醉下，急速走向滅亡，自欺的以為罪只不過是罪，死了算了，自欺的以為可靠宗教，功德，善行抵消罪，因造物主真神的真實與公義，一切不認識獨一真神並信靠耶穌**的人，一切所願的，所想望的都會落空，被廢掉，並要為自己的無知愚昧，罪惡與錯誤承擔可怕的後果，就是地獄的永遠刑罰，正如現實中許多痴情女激動地去見網上情郎，殊不知是**豺狼，那後果是可想而知，也是難以想象的可悲可怕，眼淚，哭嚎，跪地求饒也亳無用處，因為為時已晚了。
再說，唯獨宇宙的創造者和主宰才是真神。唯獨耶穌**才是人類救主，是通往永生，天堂唯一正路。唯獨耶穌**是神的完美彰顯。唯獨《聖經》是神真理的完全啟示，最高權威，唯一標準。
真神的心意和真理藉萬物，人心，耶穌**，十字架的救恩，教會，信眾（包括以色列民族）並以《聖經》作為最高權威，唯一標準向全人類顯明，印證，宣告: 悔改，信靠耶穌，必得永生。若不悔改，必要滅亡。
總之，只有一位真神，就是宇宙萬物的創造者和主宰，是無限，永恆，完美，永不改變的真神，是愛，生命，能力，公義，美善的源頭。
只有一條通往永生，天堂，父神的唯一道路，就是耶穌**。其它任何道路（觀點，『道理，哲學，主義，宗教）都通往地獄。
這是永恆而絕對的真理，放諸宇宙，天下皆準，勿論古今，中外，民族膚色，人人都當以此為準，尊而行之。
四臂觀音燒施供養法需要傳承嗎
不需要傳承 直接念誦就行 這個只是一種供養的方法而已 燒施供養就是煙供 或火供很多儀軌都是可以 自己做供養的 佛堂燒香或燒煙供粉後也可以念誦這個 可以用在任何食物的布施，此食色香味,上供十方佛,中奉諸聖賢,下及六道品。等施無差別,隨願皆飽滿,令今施者得,無量波羅蜜。三德六味,供佛及僧,法界有情,普同...
車上同時掛的玉觀音又擺放佛行不行
佛像應該供奉在寺廟中,而很多人卻擺在家裡,單位或隨身攜帶,這種行為本身就是大不敬。你把佛當成你的私人保鏢了嗎?車上可以同時掛不同的佛掛件嗎 可以的所有的這些掛件,都是加持你,提醒你,注意安全,不要出意外。只要真心誠意的相信即可。佛珠能跟玉觀音一起帶嗎?可以,但是佛頭要朝下,因為你不是出家 玉觀音和木...
觀音佛像和財神的擺放位置，財神爺和觀音菩薩擺放在房間什麼位置好
文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。首先，觀音菩薩和財神不能供奉在一起。原因是觀音是大菩薩，是聖者，在十法界中位居第二。十法界依次是 佛 菩薩 緣覺 聲聞 天道 修羅 人道 旁生 餓鬼 地獄。前四者為聖，已經了脫生死煩惱，後六者為凡，還在六道輪迴中輾轉。財神在天道，在六凡之中，也沒有了脫生死。...