1樓：廣西師範大學出版社
西元前2023年的古印加人創造了當時最偉大、最輝煌的古代文明，古印加人能夠修建複雜的道路，能夠用石頭修建縫隙中連刀刃也插不進去的房子，他們還有一套複雜的管理部落的控制系統。但是，令後來的學者疑惑不解的是，古印加人並沒有一種像其他民族一樣的書面語言。他們沒有留下文字遺跡，所以，印加人有無文字的問題，長期處於史學家們的爭論之中。
從已有的確鑿證據，印加人只存在著一種幫助記憶的手段──「奇普」。至今我們所知道的所有用於日常交流的文字型係都是書寫、繪製或者雕刻在平面上。而奇普與這些文字完全不同，是由一些三維立體的繩結組成的。
長久以來，人們都將這種古印加人的繩結當作是一種裝飾品。在20世紀20年代，曾經也有科學家稱這種繩結就是古印加人計數的一種方法，有人將這稱作是古印加人的算盤。研究發現這種繩結都是由棉花或者羊毛製成的。
記事的繩結奇普由一條主繩和系在上面的「垂帶」組成。這條經過精心製作的主繩很明顯是最主要的，而在它的旁邊如樹枝一樣有一些下垂的細繩，每一條細繩又有更多的下垂的更為細小的繩子，它們連線在一起就如同一棵大樹一樣。
主繩通常直徑為0.5～0.7釐公尺，上面繫著很多細一些的「垂帶」繩，一般都超過100條，有時甚至多達1500條。
這些垂帶，有時還繫著一些次一級的繩子，上面打著很多繩結。這樣做的結果，就像英國曼徹斯特大學數學史學家喬治·約瑟夫說的「就像我們平時所看到的還帶著水的拖把一樣。」
根據殖民者的記載，印加的「繩結保管人」正式的說法是「奇普卡瑪雅(khipukamayuq)」，通過用眼睛檢視，並用手指像盲人一樣觸控來分辨所記載的意思，有時還會用擺石子進行輔助。在2023年，殖民統治者克里斯托瓦爾·威卡·德·卡斯楚為了彙編印加的歷史，曾經招集「奇普卡瑪雅」「翻譯」這些繩子。西班牙人記載了他們「翻譯」的事件，但是並沒有留下繩子。
實際上，在西班牙人對古印加人的領地進行征服的過程中，一些古印加人曾試圖藏匿他們的這種繩結，因為古印加人將這種繩結當作他們記事的工具，上面記有他們家鄉發生的各種各樣的事情，其中包括好的和壞的事情等等。但不幸的是，西班牙人曾將古印加人的這種繩結進行大肆破壞，這些繩結就這樣被西班牙人毀掉了。並且他們還對那些試圖擁有這些繩結的部落進行懲罰。
這種表示數字的奇普是水平的、使用的是十進位制，在每一根繩子最底層的結代表個位。其他較高層次的繩結分別依次代表了十進位制的十位、百位、千位等等。考古學家查爾斯·w·公尺德說，「我們現在知道奇普在有文字記載以前的時代是用來做什麼的了，它只是一種記錄數字的工具。
」不過通過上述的方法並沒有破解從西班牙人手中倖存下來的大約600個奇普，也沒有詳細說明何種物體被記載下來。根據康奈爾大學的考古學家羅伯特·阿什爾的研究，大約20%的奇普「顯然不是用來計數的」。在2023年，阿什爾和他的妻子，數學家瑪西婭·阿什爾出版了一本書，宣稱那些「匿名」的奇普可能是一種早期的記事形式，重新點燃了學者們對奇普研究的熱情。
記事的繩結
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