1樓：手機使用者
清軍入關後，廣泛吸收漢族傳統文化和生活方式，這種變化也體現於宗室成員的起名上。後金及清初，宗室成員的名字多用滿語音譯，如莽古爾泰、多爾袞、阿濟格、多鐸、豪格等。後來逐漸漢化，按照輩分取固定用字。
乾隆年間，皇六子永?畫了一幅《歲朝圖》，進獻孝聖皇太后鈕祜祿氏。乾隆帝弘曆在該畫上題詩，內中有「永綿亦載奉慈娛」詩句。
後來，弘曆取其中的「永綿亦載」四字為近支宗室的字輩，並將「亦」字改作「奕」。道光五年（1825），道光帝?f寧又欽定「溥毓恆啟」四字，接續「載」字輩。
咸豐六年（1857），咸豐帝奕?定「燾?增祺」四字，作為「啟」字以下的字輩。
這樣，宗室輩分的取字，前後計有十四字：「胤弘永綿奕載溥，毓恆啟燾?增祺」。
清代宗室不僅確定了輩分用字，並且根據親疏之別，對第二字的偏旁也作出了明確的規定。自康熙朝始，對宗室成員取名用字的偏旁有較為嚴格的規定。如康熙帝玄燁諸子之名第二字均用示字旁，如胤?
、胤?等；乾隆帝弘曆諸子則用斜玉旁，如永琪、永?等。
另一方面，遠支宗室取名均不得採用與近支宗室相同的偏旁字樣，以免混淆親疏。
不難看出，這時宗室取名已經基本上不再採用滿語音譯的方式，而是直接用漢語取名，除了姓氏尚保留滿族文化特徵外，名字已經愈來愈漢化了。然而，隨著宗室人口的繁衍，宗室成員起名出現了違規現象，並引起了皇帝的關注和相應處罰。
其一是同名現象。
人口眾多，同名現象自然難以避免，但是在宗室群體中，同名就有可能帶來尊卑長幼失序的問題，甚至沖犯皇帝的聖諱。康熙三十二年（1693），針對宗室同名現象制訂了處理辦法。規定自王以下，至閒散宗室，如有同名者，「令卑者、幼者改」，並且更換誥冊。
（《光緒朝大清會典》）
乾隆十一年（1746），乾隆帝弘曆給剛剛出生的七阿哥起名為永琮。豈料第二天，弘曆在西苑瀛台舉行宴會時，發現乙個出席宴會的宗室成員也叫永琮。甚感掃興的弘曆為此責問宗人府和敬事房，為何沒有將有宗室成員起名永琮一事及時上報，並要求將所有永字輩的宗室成員人名進行檢查，看有無重名。
遵照前述康熙三十二年制定的成例，那個名叫永琮的宗室由於身份卑於七阿哥，故不得不改名，弘曆將其改名為永常。餘怒未消的弘曆還要求宗人府「嗣後外閒起名，不得復用內廷擬定字樣」。（《欽定大清會典事例》）
儘管乾隆帝屢次降旨申明，但是同名現象仍時有出現。甚至出現了低階**、兵丁與王公大臣同名的現象。嘉慶年間，嘉慶帝?
琰發現即將公升任迪化知州的昌吉知縣景安，與時任湖南巡撫景安（鈕祜祿氏）同名。?琰認為此事「殊屬不合」，並無可奈何地說：「從前有與王公大臣同名者，經皇考高宗純皇帝屢降訓諭飭禁。
今**兵丁內，與王公大臣同名者甚多。此皆該管大臣平素並不留心，一任屬員兵丁等率意命名所致。」?
琰下令將景安之名按照滿文語義更改，又命令宗人府、吏部、兵部、八旗、內務府三旗「查明宗室覺羅旗員兵丁內，有與王公大臣同名者，俱著更改，毋令與王公大臣同。」（《欽定大清會典事例》）
這些禁令並沒有徹底**同名現象。到了咸豐、光緒朝，宗室溥字輩甚至已經有與末代皇帝溥儀同名者。此溥儀系載堪之第七子，其祖父是奕勳。
咸豐十一年（1861），載堪卒，溥儀遂承襲奉國將軍。光緒九年（1883），溥儀死，其子毓秀承襲奉恩將軍。光緒十二年，毓秀死，身後無嗣。
（《清史稿》）就在這個名叫溥儀的宗室成員去世的當年，宣統帝溥儀之生父載灃方才出世。載灃之子命名時，內務府沒有發現溥儀這個名字已經被人起過。在**初年，清史館的前清遺老們也沒有注意這個沖犯「今上」聖諱的問題，直接寫入《清史稿》中的宗室年表中。
其二是用字偏旁不當。
前面已提及近支宗室人名第二字的偏旁亦有嚴格規定，但有些宗室成員取名用字並未嚴格遵循。嘉慶十一年（1806），近支宗室多羅榮郡王綿億，其長子和次子均屬奕字輩，故其名第二字應用糸字旁的字樣，但是卻分別起名為奕銘和奕?。嘉慶帝大為光火，認為綿億未經奏請，即自行為兩個兒子命名，實屬非是，而且又不用糸字旁，故將此事交宗人府議處。
嘉慶帝還質問綿億「私用金字偏旁，為伊兩子取名，不似近派宗支，自同疏遠，是何居心？」並宣布：「伊既以疏遠自恃，朕亦不以親侄待伊。
」結果，綿億被革除領侍衛內大臣之職，退出乾清門。奕銘和奕?也分別被改名為奕繪和奕?。
綿億面對如此嚴厲處分，縱有百口，也無法申辯，唯有接受而已。（《光緒朝大清會典》）
有些遠支宗室取名用字與近支宗室偏旁相同，造成親疏難辨。嘉慶十三年，遠支宗室成員綿瑚取名用斜玉旁的「瑚」字，而他的哥哥綿開和弟弟綿卞都沒有用斜玉旁字。嘉慶帝知悉此事後，認為綿瑚取用玉旁，「大屬非是」，並指責所屬總管王公、貝勒、族長怠玩疏忽，下令將其改名為綿胡，並諭旨重申：
「嗣後各宗室中，遇有命名不合者，隨時飭改，以符定製，不得再有疏漏。」（《欽定大清會典事例》）
其三是未遵照輩分用字原則。
乾隆十一年，弘曆在一次宴席中發現乙個名叫諸爾杭阿的宗室成員，系莊親王永?之子，論輩分系弘曆之孫，卻依照滿語音譯取名。為此弘曆諭旨：
「昨入燕宗室內，有名諸爾杭阿者，乃朕孫輩，已令改名綿慶。著傳諭履親王、莊親王等，朕初次見孫，以後永字下輩即用綿字。並將朕此旨載入玉牒。
」（《清高宗實錄》）
其四是有過度漢化之嫌。
儘管入關已久的宗室成員已經深受漢文化的影響，習用漢語，可是清朝皇帝又處處防範過度漢化，以鄙薄的語氣稱漢文化為「漢人習氣」，要求宗室不得沾染。為此，乾隆帝和嘉慶帝等曾屢次在宗室起名問題上重申這一原則。
乾隆三十二年，吏部帶領乙個叫滿吉善的宗室成員入宮接受引見。滿吉善系閩浙總督滿保之子，而且又屬於正黃旗下。結果，乾隆帝大為不悅，認為此人取名滿吉善，是以滿為姓。
為此，他將其名改為吉善，並在諭旨中斥責道：「吉善乃係覺羅，甚屬尊貴。吉善竟不以覺羅為尊，以滿為姓，照依漢人起名。
是何道理？似此者，宗人府王公等，理應留心查禁。今竟不禁止，王公所司何事？
恐尚有似此等者，著交宗人府王公等查明俱行更改，將此嚴禁。嗣後不可如此。」（《欽定大清會典事例》）然而，到了嘉慶朝，嘉慶帝在刑部呈進的題本內看到有乙個叫「覺羅太」的人名，質問此名「是何取意，竟染漢人習氣矣」。
為此，?琰下令將覺羅太「交宗人府即令按照滿洲語意更改其名外，並著該衙門及八旗滿洲蒙古都統，通行查明。如有似此指姓命名者，俱著飭禁，均令按照滿洲語意，另行更改，毋得再行指姓命名，致蹈漢人習氣」。
（《欽定大清會典事例》）
嘉慶十三年，?琰在宗人府呈交的乙個題本內，發現奉恩將軍英智之次子名叫清永泰。?琰認為此名也屬違規。
為此，他在諭旨中指出：「向來滿洲命名，除清語（即滿語）不計字數外，若用漢文，止準用二字，不准用三字。今清永泰之名，幾與漢人姓名相連者無異，殊乖定製。
」為此，他命令清永泰改名為永泰，並將管理宗人府的王公予以罰俸三個月的處分，清永泰本人的族長、學長也受到罰俸六個月的處分。（《清仁宗實錄》）
道光三年（1823），道光帝?f寧將一名叫永恆泰的宗室佐領改名為永恆，認為永恆泰之名「並非滿洲成語，殊屬不合」。但他並未處罰其他人員，僅是重申道：
「嗣後宗室有似此命名者，著宗人府於呈報時，即行飭改。」（《欽定大清會典事例》）
既用漢字取名，卻又認為宗室取三字名是沾染漢人習氣，這種論斷顯然帶有主觀隨意性，令宗室難以適從，也極大限制了他們取名用字的範圍。前所述及的先後兩個溥儀重名的現象，正反映了宗室取名用字日益受限的困窘。
作者簡介
孫?p，2023年生，陝西西安人。歷史學博士，商務印書館編輯。主要從事晚清外交史、中國近代社會史和文獻學研究，著有《西北哥老會與辛亥革命》。
我想知道清朝時期的帽子都叫什麼名字包括民間的和**的帽子高分懸賞....**等
2樓：沙發
清代男子的官帽，有禮帽、便帽之別。禮帽俗稱「大帽子」，其製有二式：一為冬天所戴，名為暖帽；一為夏天所戴，名為涼帽。
暖帽的形制，多為圓型，周圍有一道簷邊，材料多為皮製，也有用呢制、緞制及布製的，視其天氣變化而定。顏色為黑色為多。皮毛之類也有分別。
最初，以貂鼠為貴，其次為海獺，再次為狐，其下則無皮不用。由於海獺**昂貴，後用黃狼皮染黑代替，名為騷鼠，時人爭相仿效。康熙年間，一些地方出現一種剪絨暖帽，色黑質細，宛如騷鼠。
由於此類**低廉，一般學士都樂於戴用。暖帽中間還裝有紅色帽緯，或以絲制等。帽子的最高部分，裝有頂珠，材質多以紅、蘭、白、金等色寶石。
頂珠是區別官職的重要標誌。按照清朝禮儀：一品**頂珠用紅寶石，二品用珊瑚，三品用藍寶石，四品用青金石，五品用水晶，六品用硨磲，七品用素金，八品用陰文鏤花金，九品陽文鏤花金。
頂無珠者，即無品級。
如果清朝**犯法。在革去官職的同時，必須將帽上的頂珠取下，表示已不帶官職。本圖為吉服冠的頂，左為三品官用，右為一品官用。
一品**頂戴為紅寶石，補子文官為仙鶴，武官為麒麟．
二品**頂戴為珊瑚，補子文官為錦雞，武官為獅．
三品**頂戴為藍寶石，補子文官為孔雀，武官為豹．
四品**頂戴為青金石，補子文官為雁，武官為虎．
五品**頂戴為水晶，補子文官為白鷳，武官為熊．
六品**頂戴為硨磲，補子文官為鴛鴦，武官為彪．
七品**頂戴為素金，補子文官為鴻鶒，武官為犀牛．
八品**頂戴為陰文鏤金花，補子文官為鵪鶉，武官為犀牛．
九品**頂戴為陽文鏤金花，補子文官為練雀，武官為海馬．
至於後面所插的羽毛，是用孔雀羽毛，分為單眼和雙眼，是賞賜立有軍功或特殊功勞者．
清朝**頂戴後面所插的羽毛除了單眼和雙眼花翎外,還有三眼花翎的,李鴻章就是乙個例子。除了花翎外,還有一種是叫藍翎,比花翎低一級。
按照清朝規定從三品以上的**才可以戴花翎,正四品以下的**都是戴藍翎。此外,單眼,雙眼花翎和三眼花翎都是要立功後,皇帝加賞才會有,這種叫賞戴。
清朝頂戴花翎
清代改冠制，替以禮帽。禮帽分二種，一為暖帽，圓形，有一圈簷邊，多用皮、呢、緞、布製成，多黑色，中有紅色帽緯、帽子最高處有頂珠，其材料多以寶石製成、有紅、藍、白、金。
按清禮儀，一品為紅寶石，二品為珊瑚，三品為藍寶石，四品用青金石，五品用水晶石頂(亮白色），六品用硨磲，七品為素金，八品用陰紋縷花金，九品為陽紋鏤花金。無頂珠者無官品；二為涼帽，無簷，喇叭式，初期扁而大，後期小而高，用藤、篾席，外裹綾羅，多為白色，也有湖色、黃色，上綴紅纓頂珠。
清朝的禮帽，在頂珠下有翎管，質為白玉或翡翠，用以安插翎枝。清翎枝分藍翎和花翎兩種。藍翎為鶡羽所做，花翎為孔雀羽所做。
花翎在清朝是一種辨等威、昭品秩的標誌，非一般**所能戴用；其作用是昭明等級、賞賜軍功，清代各帝都三令五申，既不能簪越本分妄戴，又不能隨意不戴，如有違反則嚴行參處；一般降職或革職留任的**，仍可按其本任品級穿朝服，而被罰拔去花翎則是非同一般的嚴重處罰。
花翎又分一眼，二眼，三眼，三眼最尊貴；所謂「眼」指的是孔雀翎上的眼狀的圓，乙個圓圈就算做一眼。藍翎是與花翎性質相同的一種冠飾，，又稱為「染藍翎」，以染成蘭色的鶡鳥羽毛所作，無眼。賜予六品以下、在皇宮和王府當差的侍衛**享戴，也可以賞賜建有軍功的低階軍官。
鶡鳥生性好勇鬥狠，至死不卻，武士冠上插鶡翎，能夠顯示武士的英勇，到也貼切。在清朝初期，皇室成員中爵位低於親王、郡王、貝勒的貝子和固倫額附（即皇后所生公主的丈夫），有資格享戴三眼花翎；清朝宗室和藩部中被封為鎮國公或輔國公的親貴、和碩額附（即妃嬪所生公主的丈夫），有資格享戴二眼花翎；五品以上的內大臣、前鋒營和護軍營的各統領、參領（擔任這些職務的人必須是滿洲鑲黃旗、正黃旗、正白旗這上三旗出身），有資格享戴單眼花翎，而外任文臣無賜花翎者。由此可知花翎是清朝居高位的王公貴族特有的冠飾，而即使在宗藩內部，花翎也不得逾分濫用；有資格享戴花翎的親貴們要在十歲時，經過必要的騎、射兩項考試，合格後才能戴用。
但後來花翎賞賜漸多，就不一定經過考試了。
花翎如此高貴，故此在清朝特別被人重視、嚮往。福建水師提督施琅在降清後被賜籍漢軍鑲黃旗，平台後力辭靖海侯而懇求照前此在內大臣之列賜戴花翎，康熙特旨許之；後乾隆帝下明詔，不但上述親貴大臣可以戴用，如有顯赫軍功者也可以戴用。皇帝賜給臣下花翎是非常審慎的，乾隆至清末被賜三眼花翎的大臣只有傅恆、福康安、和琳、長齡、禧恩、李鴻章、徐桐七人，被賜雙眼花翎的約二十餘人，這在當時是千古猶榮的恩寵。
清朝爵位中最為顯貴的親王、郡王、貝勒，按清初的規定是不戴花翎的；但乾隆年間，許多人以兼任內大臣等職務為由乞翎，因此之後親王、郡王、貝勒開始佩戴三眼花翎。得到花翎的也有特例，如道光帝得知擒獲在***亂的張格爾後，即賞報捷音者戴花翎、軍機處行走；道光後期，花翎的賞賜範圍漸大，各方面對國家有功之人均可賞戴花翎；而第一次鴉片戰爭後，因國庫空虛，竟有了捐翎的例制，花翎為7000兩實銀，藍翎為5000兩實銀
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