1樓：匿名使用者
我覺得鎮元子厲害。鎮元子乃地仙之祖，又稱『與世同君』，便是元始天尊講道，也要邀請其前去觀禮，可見其神通之強大。與三清、女媧等也是差不了多少。
時幽冥連女媧的侍女仙樂都打不過，更何況對跟女媧同輩的鎮元子？時幽冥乃幽冥鬼帝，充其量也就比十殿閻羅厲害，十殿閻羅對孫悟空而言，形同虛設，所以推論時幽冥不敵孫悟空。而孫悟空在鎮元子手裡如同嬰孩，說抓就抓，說拿就拿。
2樓：匿名使用者
鎮元子厲害，畢竟人家能夠敢在巫妖大戰之時敢於庇護先天人族，法力可不是蓋的，而時幽冥的原形是上古兇獸鬼車，同樣是鳥，人家三足烏做了妖皇，而鬼車還只是乙隻兇獸而已，實力的差距一眼就能看出來了。
3樓：聶安甲
當然是鎮元子啊，連觀音都要讓三分，時幽冥估計連觀音都過不了
西遊記裡的鎮元子法力高強，此人是何來歷？師承何門何派？
4樓：舞璇瀅
鎮元子從洪荒就存在的先天人物，拜在鴻鈞門下聽道，封號地仙之祖，混名與世同君，道場設在西牛賀洲萬壽山五庄觀。鎮元子掌管天下仙人，天書（封神榜）不出，群仙以他為尊。
鎮元子與三清一起聽鴻鈞傳道，，是為同一輩的人物，與三清平起平座。他在道家的位置與玉清、上清、太清平列，或者在「三清候補」之級。從他門下出去的散仙不計其數，身邊尚有四十八個徒弟，都是得道的全真。
他的觀內有花園、菜園，孫悟空偷人參果看到菜園，不無譏笑之意說：「他也是個自種自吃的道士」。
《西遊記》中地仙之祖，道號鎮元子，於西牛賀洲萬壽山五庄觀修行。他種的人參果，九千年成熟一次，聞一聞人參果，就能活三百六十歲；吃一顆，就能活四萬七千年。鎮元大仙在與孫悟空打鬥中施展袖裡乾坤的法術，把唐僧師徒連人帶馬裝進袖子裡，本領厲害。
孫悟空請來菩薩救活人參果樹後，他與孫悟空結拜為兄弟。
拓展資料：
唐僧師徒取經路過五庄觀，遠見「松篁一簇，樓閣數層」，連孫悟空也一時看不出是觀宇還是寺院。到了近前，才「看不盡那巍巍道德之風，果然漠漠神仙之宅」。雖說孫悟空曾作過齊天大聖，但對鎮元大仙卻一無所知。
鎮元子的五庄觀，有一棵天開地闢的靈根人參果樹，萬年一收穫，只得三十個果子。那果子，「聞一聞，就活三百六十歲；吃乙個就活四萬七千年。」大仙地位顯赫，他的**解釋：
「三清是家師的朋友，四帝是家師的故人，九曜是家師的晚輩，元辰是家師的下賓。」鎮元子只將「天地」二字侍奉香火，為此其**還說：「這兩個字，上頭的禮上還當；下邊的還受不了我們的香火。
是家師謅佞出來的。」鎮元子是地仙之祖，所以敬天「禮上還當」，敬「天地」可能取其和諧。
5樓：哈哈欠為你違逆
周天之內有五仙，乃天地神人鬼。
天仙乃五仙仙品中之無上上乘，神仙乃五仙仙品中之上乘，地仙是五仙仙品中之中乘，人仙是五仙仙品中之中下乘，鬼仙是五仙仙品中之下乘。
那仙童看見，即忙報道：「**，海上三星來了。」鎮元子正與唐僧師弟閒敘，聞報即降階奉迎。那三星以晚輩之禮見了大仙，方才敘坐。
那鎮元子乃地仙之祖，福、祿、壽三星等是神仙之宗。按品級，神仙高於地仙。論資歷，鎮元子高於蓬萊三星。
資歷這麼老，為何鎮元子只混了個「地仙之祖」的名號？
據蓬萊島福、祿、壽三星所述：我們的道，不及他（鎮元大仙）多矣！他得之甚易，就可與天齊壽。
我們還要養精、煉氣、存神，調和龍虎，捉坎填離，不知費多少工夫。你怎麼說他的能值甚緊？天下只有此種靈根！
可以想象：混沌初分，鴻蒙始判，鎮元子意外發現了人參果樹這棵天開地闢的靈根，從此放飛自我，無心修道。
太上老君哐嗤哐嗤地扇著芭蕉扇煉著仙丹，鎮元子熱火朝天地打著王者榮耀；福、祿、壽三星養精、煉氣、存神，調和龍虎，捉坎填離，不知費多少工夫，鎮元子啃上幾口人參果，得來全不費功夫。
費力修道是不可能費力的， 這輩子不可能費力修道的。煉丹費勁不想去煉，養精、煉氣、存神又太麻煩，就是啃上幾口人參果這樣子，才能維持得了道行這樣子 。
他到西牛賀洲五庄觀感覺像回家一樣。 天庭好久都不去一次 ，過年都不去。 就是天庭開個蟠桃會、佛祖開個盂蘭盆會， 就上天看看這樣子。
來到五庄觀，發現個個都是人才，說話又好聽，都叫他鎮元大仙，嗚哇哦，超喜歡在這裡的！！
當三清、四帝們成為個個膜拜人人景仰的一派仙祖，甚至九曜、元辰這樣的後生晚輩們也位列仙班的時候，我們的鎮元大仙卻被留了下來。
內心不服氣的鎮元子在自家五庄觀上貼了門聯，「長生不老神仙府，與天同壽道人家」，意思很明確：只拜天地，不敬三清。
就像鐘萬仇在萬劫谷立的「姓段者殺無赦」，不過是給自己看罷了。我鎮元大仙比三清、四帝「闊多了」。
鎮元大仙的徒弟們聽**講得多了，不免張口即來！
三清是家師的朋友，四帝是家師的故人，九曜是家師的晚輩，元辰是家師的下賓。
在唐僧師徒路過五庄觀之前，鎮元子帶領四十六個徒弟上彌羅宮去聽講混元道果，只留下兩個絕小的徒弟看家。臨行前，鎮元子囑咐他們：東土大唐駕下的聖僧，道號三藏，今往西天拜佛求經的和尚，不日從此經過，莫怠慢了他，可將我人參果打兩個與他吃，權表舊日之情。
原來，五百年前，鎮元子與金蟬子在盂蘭盆會上相識，金蟬子曾親手傳茶給鎮元子，二人有同席之誼，是為故人也。
6樓：匿名使用者
《西遊記》中，佛道勾心鬥角，少有和諧場景。五庄觀發生的這件事，精彩地體現了道家靜虛高遠的境界。鎮元大仙表現出的高超的道法和寬容忍讓精神，對孫悟空忠誠品質與手段功夫的認可，確實為道家爭得了彩頭，展現了真正的道家大仙的風度。
7樓：匿名使用者
鎮元子鎮元大仙：是地仙之祖，道號鎮元子，住在西牛賀洲的五庄觀上，道術深厚精深，連觀世音菩薩也讓他三分。他種的人參果，九千年成熟一次，聞一聞神奇的人參果，就能活三百六十歲；吃一顆，就能活四萬七千年。
鎮元大仙三綹美髯，貌似童顏，手無兵器，只有乙隻玉塵麈。在與孫悟空打鬥中，乙隻玉麈抵得住千鈞之力的金箍棒，只兩三個回合，他施展袖裡乾坤的法術，把唐僧師徒連人帶馬裝進袖子裡，本領著實厲害。但大仙心胸開闊，氣度不凡，當孫悟空請來菩薩救活人參果樹後，他不記前嫌，與孫悟空結拜為兄弟，並且慷慨舉辦人參果會，用珍貴的人參果宴眾仙和唐僧師徒，頗有大仙氣度。
鎮元子，混名與世同君，道場設在西牛賀洲萬壽山五庄觀。在《西遊記》林林總總的神仙中，鎮元子應該是最有風度的一位。
8樓：匿名使用者
盤古開天之後，鴻鈞聖人於紫霄宮講道，第一批有七人，盤古元神所化三清：太上老君，原始天尊，通天教主為**，女媧、西方教（後稱佛教）：接引、準提（孫悟空師傅，有五行靈根菩提樹）為記名**，後都為聖人，還有伏羲另有機緣；2023年後第二批就有鎮元子，帝俊，東皇太一，鯤鵬，冥河老祖等，再以後還有燃燈等，所以這些人互稱道友，只不過聖人之下，皆為螻蟻，鎮元子雖為地仙之主，終究不是嫡系。
如來原是通天教主大**多寶道人，後太上老君為了分佛教氣運帶到西方做了如來佛祖；觀音也是原始天尊**慈航道人，封神後投入西方，輩分上比鎮元子就差了一截。
9樓：匿名使用者
天地初開 隨人參果一起誕生的
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