1樓:匿名使用者
這是說玉可以擋災,丟了就免除了一次傷害。
身上帶的佛突然掉了有什麼說道 玉佛突然掉了代表什麼? -------------- 玉
2樓:常州武新
繩子使用時間長了,磨損嚴重,如果玉佛碎了說明幫你擋災了
玉佛吊墜不知什麼時候掉了,有什麼說法
3樓:匿名使用者
千萬不要佩
戴佛像佛像到底可不可以戴在身上?佩戴佛像是什麼時候開始流行的,佛教經典中有佩戴佛像的說法嗎,真的是「男戴觀音女戴佛」嗎?佩戴佛像到底會為我們帶來什麼後果?
今天的這一篇常識文章非常重要,各位有緣的鳳凰網友要看仔細了。
首先,不論是玉質的,還是其他任何材質製成的佛菩薩像的徽章、吊墜、掛件,乃至項鍊、手環之類,小編在此懇切勸誡:千萬不可戴在身上。原因為何?請往下看。
佛像是佛法的象徵之一,具有表法的功用和神聖的屬性,宗教的神聖性需要具體的象徵物來體現,佛菩薩是人天導師,是眾生出離生死苦海解脫苦難的依怙,佛菩薩作為我們恭敬、禮拜、學習的物件,是我們的目標、榜樣和追求,我們看到佛菩薩的像,就能時刻記得要學習佛的慈悲;歆慕佛的莊嚴;開顯佛的智慧型。但是我們把佛像戴在身上,不論是為了好看,還是為了獲得保佑,都是極大的不恭敬。試想,神聖的佛像怎麼可以成為裝飾物?
我們最崇敬的人天導師怎麼可以成為貼身保鏢?有人可能會說,哪有那麼嚴重,佛像就是佛像,你這小編少在這裡忽悠人。說這個話的人就是對佛法要義缺乏了解。
要知道,佛有法、報、化三身,佛像本來就是佛的應化身之一。試問,我們會不會把自己的父母當做裝飾或者擺設,會不會把父母當做自己的家丁或保鏢?道理不言自明。
說到這裡,小編要告訴大家,不要佩戴佛像,可不是我自己杜撰的,杜撰乙個事關佛教信仰的說法,乙個事關眾生法身慧命的教言,小編既沒那個能力,更無那個膽量。事實上,佩戴佛像,不僅在佛教經典中找不到一處記載,其實佛門高僧也早在百多年前就已經痛陳其弊,以下引用近代高僧印光大師的話,請大家仔細閱讀,從中不但可以知道為何不能佩戴佛像,也可以知道佩戴佛像何時流行,由誰肇始:
前三日接到歧路指歸二本,見後附之徽章,頗不謂然。**二年(編註:2023年)北京法源寺道階法師做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事。
事後道階來普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。至十二年(編註:2023年)仍復如是。
上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始於道階。道階尚能講經,而於恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也。
彼會中所來之一切人員,各須身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,則彼此折福。
然現在由道階提倡,已成通規。光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳。(《印光法師文鈔•三編•卷二•復鄔崇音居士書》)
再錄一代大德李炳南老居士的開示:
現今之善男信女及在家居士,多以玉製(或金銀等)佛像、觀音像掛件為護身符,不僅不戴在衣服外,還緊貼**,入廁不摘,洗澡也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此植福消災,豈有如願之理?!更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說!
印光大師乃大勢至菩薩化身,於此弊端之始就極陳其過,鑑於此流弊之氾濫,特錄大士之法語示眾!唯願大眾惜福,莫遭罪業!(所引即為印祖《復鄔崇音居士書》)
由此我們知道,佩戴佛像不但不能植福消災,反而褻瀆之罪嚴重,更是消損我們的福報。
所以,無論如何請都不要佩戴佛像。那有人會說,不是說有什麼本命佛嗎,佩戴自己的本命佛是不是就可以呢?小編在此鄭重提醒,十二生肖是中國民俗,何來與佛法結成什麼本命佛?
本命佛之說才是商家杜撰,試想以解脫一切眾生苦難為己任的佛菩薩會專門照顧哪乙個群體嗎。
要知道,佛經中多處提到禮敬佛菩薩像,唸佛、念菩薩能消罪業,保平安。從未提佩戴佛像。有很多人說,「如果能以恭敬的心佩戴是可以的」。
請問,你當著尊敬人的面,好意思脫了褲子上廁所嗎? 這不是乙個道理嗎!說心裡恭敬,卻連麵兒上的恭敬都做不到,還談什麼心中恭敬?
更有甚者,胡言什麼「我不著相,我不注重形式,我心中有佛就好」,還引用金剛經「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀」來為自己的所謂不注重形式做註腳。小編想說,你的境界到了嗎,學佛有次第,我們過了河到達了對岸,當然要扔掉船和槳輕裝上路開始新的歷程,但是你到對岸了嗎,還沒過河就要把船和槳都扔了嗎?所以說,末法時期,這種愚痴狂慧真的是到處都是,對於這種說法,實在不足與語,說了人家也聽不進去,徒增爭論。
印光大師曾說,佛法從恭敬中求,一分恭敬得乙份利益,十分恭敬得十分利益。不可佩戴佛像,一來免得我們自己在不知不覺中因褻瀆而造業,二來可以避免消損身處末法時代的我們本就不多的福報,高僧大德們的教誨,實在是為了我們好啊。
但是也可能有的網友會說,那現在我知道了佛像不能佩戴,但是我確實很想獲得護佑保平安,有沒有什麼可以佩戴的呢,小編告訴你,當然有,印祖也早就說過:
護身符可以用南無阿彌陀佛六字名號的佛牌或楞嚴咒掛件,有楞嚴經做依據。萬勿用佛菩薩像。
看到了吧,佩戴佛教經咒是可以的,而且是有經典依據,就是佛親自說過的。那麼就是不但可以佩戴,還有真正的護佑平安的功用。因此楞嚴咒、南無阿彌陀佛六字名號,或者南無觀世音菩薩名號、南無地藏王菩薩名號,等等都是可以的。
尤其,南無阿彌陀佛六字洪名,是萬咒之王,其中所蘊含的無量功德與威神之力是我們凡夫遠遠不能想象的。
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
請高人來說一下把玉佛摔碎了有什麼說法嗎
4樓:匿名使用者
不是開光產品一點兒問題也沒有
即使開光產品也不會有什麼問題
當然,心疼是必然的
有人說那是替你擋災了,但沒有科學依據
有人說要買乙個新的,也是好事情
看自己的吧,念頭通達即可
開過光的玉佛有什麼忌諱?
5樓:匿名使用者
開光並不重要,要知道請神容易送神難哦。關鍵是從千里之外帶回來,必然是花費了心思和體力的,雖然只是個小東西,心誠則靈了。
★洗澡時,要將護身聖品取下,放置好。~
★夫妻合房時,也要注意將護身聖品取下來放好,從而避免不清淨。~
★護身佛珠的繩線如有磨損,快要斷掉時都可以自行配換,不會有什麼影響的。~
★如果護身聖品不幸損壞,再也無法佩帶了,可以將其用小紅布或小紅紙包好,送到寺院或埋到樹下花下即可,不要亂丟,更不要扔進垃圾筒。~
★除木製的護身符外,其他材質的護身聖品在汙濁後,都可以用乾淨的小牙刷蘸水清洗,清洗後光潔如新,十分透亮。(有很多人說,開過光的東西不能清洗,那是絕對錯誤的,試想,我們凡夫都愛清潔愛乾淨,難道就忍心讓佛菩薩汙濁滿身麼?~)
★您可以只擁有一種護身聖品,也可以同時擁有很多種護身聖品,這沒有關係。~當其中的一種您不想佩帶了,或者想換一種新的,可以將其放在清淨的地方儲存好。不過水月菩提還是建議您將它結緣送給親人或者朋友好一些,佛教稱這種行為為「結善緣」~將平安和幸福送給別人,可是功德無量的哦,何樂而不為呢?
總比讓它孤單的呆在角落裡染盡灰塵好吧?~
★我們有的時候,會不小心將護身聖品弄丟了,於是就想:會不會有什麼災難啊?甚至把以後的不順利和不如意都歸過於護身聖品的丟失,認為那是佛菩薩怪罪下來了,這種想法可是不對的哦~誰都丟過東西,無心的過失,佛菩薩怎麼會怪罪呢?
如果這樣的話,佛菩薩豈不成了凡夫子?所以不要擔心,有很多時候,護身聖品的莫明丟失,很可能是給我們阻擋災難了呢!~
6樓:匿名使用者
護身佛的繩線如有磨損時都可以自行配換,是不會有什麼影響的。
另外就是我們一般講究男戴觀音女戴佛,如果你是女孩子,戴玉佛就很好的。
玉佛要分兩部分來講。
玉石是一種天然的資源,她的養生的機理已被現代科學所證實。據化學分析,玉石含有多種對人體有益的微量無素,如鋅、鎂、鐵、銅、硒、鉻、錳、鈷等,佩戴玉石可使微量元素被人體**吸收,從而使各項生理功能更加協調地運轉,玉養人,人養玉,人體的陽氣也可以潤育玉石,使玉帶有靈性,所以在生病的時候不要佩戴玉,以免使玉石中滲入病氣。
在取下玉佛後應放在紅、黃的色的絹布、綢緞中,因為絹布、綢緞質地柔軟,不會對玉佛的外觀(拋光)有損害。而紅色和黃色是至高無上的象徵,所以玉佛應放在絹布、綢緞的包裝中,佛還要避諱的就是不要在不潔淨的地方外露,不佩戴時應放在高處。
7樓:匿名使用者
帶子髒了可以洗。而玉佛要正戴在胸前,不能被「不乾淨」的東西沾上,民間指的「不乾淨」的東西有:血、汙濁的液體等。
開光的玉佛有什麼禁忌
8樓:引經據典正法
你誤解了開光的意思,也不要隨意佩戴玉佛
不要聽民間傳說隨意佩戴佛菩薩像,那是非常不恭敬,佛菩薩是要安放在上位恭敬誠心供奉的,真想保佑自己平安,就要止惡行善,依教奉行。
既然信佛,就要按佛經和祖師大德的講解來,不要亂聽亂學,佛教也沒有本命佛的說法。
這個沒有必要。什麼叫開光?是佛像開了光才靈,我替他開光就靈,你們從今之後不要再相信佛像,要相信我。
為什麼?我叫他靈他就靈,我叫他不靈他就不靈,這不是很明顯的嗎?統統搞錯了。
這個開光,我以前講過幾次,也講得很清楚,大家要記住。開光是什麼?是新的佛像建好,是啟用典禮。
啟用典禮一定要介紹給大家,這尊佛像代表什麼意思。譬如說建觀世音菩薩像,啟用典禮的時候開光了,向大眾說明,觀世音菩薩大慈大悲,看到這個佛像開啟我們自己慈悲的光。是佛像開我們的光,不是我們開他的光,這不是顛倒了嗎?
見到釋迦牟尼佛,你就想到釋迦是仁慈,牟尼是清淨,開自己的光,我對自己要清淨,對別人要仁慈,這就是釋迦。見到地藏就想到什麼?孝親尊師。
他常常提醒我們,我們自性的光明就發出來,是他開我們,不是我們開他。我們開佛菩薩的光,還要佛菩薩幹什麼?這個錯誤的觀念,我們同學們都應當為大家解釋,你不解釋,全迷信了。
佛菩薩開了光就靈了,靈在**?這一定要懂得,不要迷信。
佛菩薩形像全是表法的,全是教育的作用,時時刻刻用他來提醒我們。如果有個人天天說你要慈悲對人、慈悲對人,不是討厭嗎?說得太煩了。
用個觀音菩薩像放在那裡,你看像又凋塑得好,你看得也很歡喜,看到他就想到我要用慈悲心對人,我就是觀世音菩薩;我要用孝敬心對人,那我就是地藏菩薩,這就對了。菩薩代表修德,佛代表果德,他是表法的,他是個教學的工具,不是別的。你要把他當作神明看待,那全是迷信。
今天時間到了,我們就學到此地。
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